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idées , Toyons ce qui fut h l'origine des choses ; sachons 

 pourquoi et comment ou recourut à l'anatomie. 



L'anatomie , comme je la conçois , et comme je pense 

 qu'on l'entendra un jour, je veux dire , l'anatomie dans 

 toute sa généralité , me paraît avoir pris , jusqu'à pré- 

 sent , trois caractères assez distincts 9 et je puis de suite 

 ajouter que ses trois principales modifications se rap- 

 portent en même temps à trois époques successives. 

 Philosophique chez les Grecs , zoologique de nos jours, 

 et entièrement médicale peu après la renaissance des 

 lettres en Europe , l'anatomie générale n'intéressa d'a- 

 bord que comme complétive de la seule anatomie voulue 

 alors : on n'y avait recours , on ne la consultait que pour 

 éclairer quelques points obscurs de l'anatomie hu- 

 maine. 



Cette division de l'anatomie , loin cependant d'en pré- 

 senter les parties comme indépendantes les unes des 

 autres , nous montre au contraire celles-ci sous l'aspect 

 de trois rameaux sortis d'un seul tronc , de trois écoles 

 produites par une même pensée , par une conviction qui 

 précéda les temps de la science , par !e pressentiment , 

 enfin , que tous les êtres sont formés sur un même pa- 

 tron , modifié seulement dans quelques-unes de ses par- 

 ties. 



Aussi, telle l'anatomie fut imaginée dès l'origine, 

 telle elle est restée chez les Grecs. Elle y a conservé son 

 caractère philosophique , sa condition de généralité , de 

 ce que plus près de son berceau , et par conséquent 

 constamment attachée au système de l'uniformité orga- 

 nique , elle ne donna lieu à aucune supposition d'anato- 

 mie différente , humaine , vétérinaire et comparée. 



L'école d'AaisTOTE ne connut effectivement qu'une 



