jv AVERTISSEMENT 



points de vue font relatifs l'un à l'autre , nous croyons ne devoir point les féparer. 



Les matières que ce Dictionnaire doit renfermer font de deux efpeces ; favoir les con- 

 noiffances que les hommes acquerent par la lecture & par la fociété , & celles qu'ils fe 

 procurent à eux-mêmes par leurs propres réflexions ; c'eft-à-dire en deux mots , la fcience 

 des faits & celle des chofes. Quand on les confidere fans aucune attention au rapport mu- 

 tuel qu'elles doivent avoir , la première de ces deux fciences eft fort inutile & fort étendue 9 

 la féconde fort néceffaire & fort bornée , tant la Nature nous a traités peu favorablement, 

 ïi eft vrai qu'elle nous a donné dequoi nous dédommager jufqu'à un certain point par l'ana- 

 logie & la liaifon que nous pouvons mettre entre la Tcience des faits & celle des chofes ; 

 c'eft fur-tout relativement à celle-ci que l'Encyclopédie doit envifager celle-là. Réduit à la 

 fcience des chofes , ce Dictionnaire n'eût été prefque rien ; réduit à celle des faits , il n'eût 

 été dans fa plus grande partie qu'un champ vuide & ftérile : foûtenant & éclairant l'une 

 par l'autre , il pourra être utile fans être immenfe. 



Tel étoit le plan du dictionnaire Anglois de Chambers , plan que toute l'Europe favante 

 nous paroît avoir approuvé , & auquel il n'a manqué que l'exécution. En tâchant d'y fup- 

 pléer , nous avons averti du foin que nous aurions de nous conformer au plan , parce qu'il 

 nous paroiffoit le meilleur qu'on pût fuivre. C'en: dans cette vûe que l'on a crû devoir ex- 

 clure de cet ouvrage une multitude de noms propres qui n'auroient fait que le groffir affez 

 inutilement ; que l'on a confervé & complété plusieurs articles d'Hiftoire & de Mytholo- 

 gie , qui ont paru néceffaires pour la connoiffance des différentes fectes de Philofophes, 

 des différentes religions , de quelques ufages anciens & modernes ; & qui d'ailleurs donnent 

 fouvent occafion à des réflexions philofophiques , pour lefquelles le public femble avoir 

 aujourd'hui plus de goût que jamais (d) ; auffi eft- ce principalement par l'efprit philofo- 

 phique que nous tâcherons de diflinguer ce Dictionnaire. C'eft par-là fur-tout qu'il obtien- 

 dra les fuffrages auxquels nous fommes le plus fenfibles. 



Ainfi quelques personnes ont été étonnées fans raifon de trouver ici des articles pour 

 les Philofophes & non pour les Pères de l'Eglife ; il y a une grande différence entre les uns 

 & les autres. Les premiers ont été créateurs d'opinions , quelquefois bonnes , quelquefois 

 mauvaifes , mais dont notre plan nous oblige à parler : on n'a rappellé qu'en peu de mots 

 & par occafion quelques circonstances de leur vie ; on a fait l'hiftoire de leurs penfées plus 

 que de leurs perfonnes. Les Pères de l'Eglife au contraire , chargés du dépôt précieux & 

 inviolable de la Foi & de la Tradition , n'ont pu ni dû rien apprendre de nouveau aux hom- 

 mes fur les matières importantes dont ils fe font occupés. Ainli la do&rine de St Auguftin, 

 qui n'eft autre que celle de l'Eglife , fe trouvera aux articles Prédestination , Grâce, 

 PÉlagianisme j mais comme Evêque d'Hippone , fils de fainte Monique , & Saint lui- 

 même , fa place eft au Martyrologe , & préférable à tous égards à celle qu'on auroit pû 

 lui donner dans l'Encyclopédie. 



On ne trouvera donc dans cet Ouvrage , comme un Journalifte l'a fubtilement obfervé , 

 ni la vie des Saints , que M. Baillet a fufrifamment écrite , & qui n'eft point de notre objet ; 

 ni la généalogie des grandes Maifons , mais la généalogie des Sciences, plus précieufe pour 

 qui fait penfer ; ni les avantures peu intéreffantes des Littérateurs anciens & modernes , 

 mais le fruit de leurs travaux & de leurs découvertes ; ni la defcription détaillée de chaque 

 village , telle que certains érudits prennent la peine de la faire aujourd'hui , mais une no- 

 tice du commerce des provinces & des villes principales , & des détails curieux fur leur 

 hiftoire naturelle (e) ; ni les Conquérans qui ont defolé la terre, mais les génies immortels 

 qui l'ont éclairée ; ni enfin une foule de Souverains que l'Hiftoire auroit dû profcrire. Le nom 

 même des Princes & des Grands n'a droit de fe trouver dans l'Encyclopédie , que par le 

 bien qu'ils ont fait aux Sciences ; parce que l'Encyclopédie doit tout aux talens , rien aux 

 titres , & qu'elle eft l'hiftoire de l'efprit humain, & non de la vanité des hommes. 



Mais pour prévenir les reproches qu'on pourroit nous faire d'avoir fuivi le plan de Cham- 

 bers fans nous en écarter, rapportons le jugement d'un critique dont nous ne prétendons 

 ni déprimer ni faire valoir le difcernement & le fuffrage , mais dont au moins la bonne 

 volonté pour nous n'eft pas fufpecte. Il parloit ainfi de l'ouvrage de Chambers au mois de 

 Mai 1745 » lorfque la traduction en fut propofée par foufcription. 



" Voici deux des plus fortes entreprises de Littérature qu'on ait faites depuis îong-tems. 



La première eft de M. Chambers, auteur de l'Ouvrage que nous annonçons , & l'autre 



eft de M. Mills qui travaille en chef à nous en donner la traduction. L'un & l'autre eft 

 3> Anglois ; mais M. Mills a pris des liaifons avec la France qui nous le font regarder comme 



une conquête faite fur l' Angleterre. Les Anglois font aujourd'hui fur le pié de perdre beau- 

 ? , coup vis-à-vis de nous» (nous ne changeons rien à la diction ) ; " le fonds de FOu- 



( d) Voyei les articles AlGLE , ANANCHIS , AMENTHES , BAUCIS , CtïAUDERONS DE DODONE s &c% 

 { e ) Voyei les articles ALSACE , AK.CÏ, BES ANçON , &c. 



