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moins d'agrément que la nature a donné à leur or- 

 gane. Au rapport de Juan Chrifloval Calvete (qui 

 a fait une relation du voyage de Philippe IL roi d'Ef- 

 pagne , de Madrid à Bruxelles , qu'on va traduire ici 

 mot à mot), dans une prOceffion folennelle qui fe 

 lit dans cette capitale des Pays-Bas en Tannée 1 549, 

 pendant l'octave de l'Afcenfion , fur les pas de l'ar- 

 fchange S. Michel , couvert d'armes brillantes , por- 

 tant d'une main une épée , & une balance de l'au- 

 tre , marchoit un chariot , fur lequel on voyoit un 

 tours qui touchoit un orgue : il n'étoit point com- 

 pofé de tuyaux comme tous les autres , mais de 

 plufieurs chats enfermés féparément dans des caif- 

 fes étroites , dans lefquelles ils ne pouvoient fe re- 

 muer : leurs queues fortoient en haut , elles étoient 

 liées par des cordons attachés au regiftre ; ainfi à 

 snefure que l'ours preffoit les touches , il faifoit le- 

 ver ces cordons , tiroit les queues des chats , & leur 

 faifoit miauler des tailles , des deffus , & des baffes , 

 félon les airs qu'il vouloit exécuter. L'arrangement 

 étoit fait de manière qu'il n'y eût point un faux ton 

 dans l'exécution : y haçien coufus aullidos altos y ba- 

 xos una mujïca ben entonada , che era cofa nuevay mu- 

 cho de ver. Des finges , des ours , des loups, des 

 cerfs , &c. danfoient fur un théâtre porté dans un 

 char au font de cet orgue bifarre : una gratiofa dan- 

 fa de monôs , offos , lobos ^ ciervos , y otros animales 

 falvajes dançando delaute y detras de una granjaula 

 che en un carro tirava un quartago. Voye^ Danse. 



On a entendu de nos jours un chœur très-harmo- 

 nieux , qui peint le croaffement des grenouilles , & 

 une imitation des différens cris des oifeaux à l'af- 

 pect de l'oifeau de proie , qui forme dans Platée un 

 morceau de mufique du plus grand genre. Voye^ 

 Ballet & Opéra. 



Le chant naturel variant dans chaque nation félon 

 les divers caractères des peuples & la température 

 différente des climats , il étoit indifpenfable que le 

 chant mufical , dont on a fait un art long-tems après 

 que les langues ont été trouvées , fuivît ces mêmes 

 différences ; d'autant mieux que les mots qui for- 

 ment ces mêmes langues n'étant que l'expreffion 

 des fenfations , ont dû néceffairement être plus ou 

 moins forts , doux , lourds , légers , &c. félon que 

 les peuples qui les ont formés ont été diverfement 

 affectés , & que leurs organes ont été plus ou moins 

 déliés , roides , ou flexibles. En partant de ce point , 

 qui paroît inconteflable , il efl aifé de concilier les 

 différences qu'on trouve dans la Mufique vocale des 

 diverfes nations. Ainfi difputer fur cet article , 6k 

 prétendre par exemple que le ckantltalien n'elt point 

 dans la nature , parce que plufieurs traits de ce chant 

 paroiffent étrangers à l'oreille , c'eft comme fi l'on 

 difoit que la langue Italienne n'eft point dans la na- 

 ture , ou qu'un Italien a tort de parler fa langue. 

 Foye{ Chantre , Exécution , Opéra. 



Les inflrumens d'ailleurs n'ayant été inventés que 

 pour imiter les fons de la voix , il s'enfuit aufTi que 

 la Mufique inûrumentale des différentes nations doit 

 avoir néceffairement quelque air du pays où elle efl 

 compofée : mais il en efl de cette efpece de produc- 

 tions de l'Art , comme de toutes les autres de la na- 

 ture. Une vraiment belle femme , de quelque nation 

 qu'elle foit , le doit paroître dans tous les pays où elle 

 fe trouve ; parce que les belles proportions ne font 

 point arbitraires. Un concerto bien harmonieux d'un 

 excellent maître d'Italie , un air de violon , une ou- 

 verture bien deffinée,un grand chœur de M. Rameau, 

 le Venite exultemus de M. Mondonville , doivent de 

 même affecter tous ceux qui les entendent. Le plus 

 ou le moins d'imprefTion que produifent 6c la belle 

 femme de tous les pays , & la bonne mufique de tou- 

 tes les nations , ne vient jamais que de la conforma- 

 tion heureufe ou malheureufe des organes de ceux 



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qui vôyent & de ceux qui entendent. (B) 



Chant Ambrosien , Chant Grégorien % 

 voyei Plein- chant. (S) 



* Chant, (Littérat.) e'eft une des parties dans 

 lefquelles les Italiens & les François divifent le poè- 

 me épique. Le mot chant pris en ce fens , efl fyno- 

 nyme à livre. On dit le premier livre de V 'Iliade 9 de 

 l'Enéide , du Paradis perdu , &c. & le premier chant 

 de la Jérufalem délivrée , & de la Henriade. Le Poète 

 épique tend à la fin de fon ouvrage , en faifant paf- 

 fer fon lecteur ou fon héros par un enchaînement 

 d'avantures extraordinaires , pathétiques , terribles , 

 touchantes , merveilleufes. Il établit dans le cours 

 du récit général de ces avantures , comme des points 

 de repos pour fon lecteur & pour lui. La partie de 

 fon poème comprife entre un de ces points &un au- 

 tre qui le fuit , s'appelle un chant. Il y a dans un poè- 

 me épique des chants plus ou moins longs , plus ou 

 moins intérefTans , félon la nature des avantures qui 

 y font récitées. Il y a plus : il en efl d'un chant com- 

 me du poème entier ; il peut intéreffer davantage 

 une nation qu'une autre , dans un tems que dans un 

 autre , une perfonne qu'une autre. Il y auroit une 

 grande faute dans la machine , ou conftruction , ou 

 conduite du poème , fi l'on pouvoit prendre la fin 

 d'un chant, quel qu'il fût, excepté le dernier , pour 

 la fin du poème ; & il y auroit eu un grand art de 

 la part du Poète , & il en fût réfulté une grande per- 

 fection dans fon poème , s'il avoit fû le couper de 

 manière que la fin d'un chant laiffât une forte d'im-» 

 patience de connoître la fuite des chofes , & d'en 

 commencer un autre. Le Taffe me paroît avoir fin- 

 gulierement excellé dans cette partie. On peut in- 

 terrompre la lecture d'Homère , de Virgile , & des 

 autres Poètes épiques , à la fin d'un livre ; le Taffe 

 vous entraîne malgré que vous en ayiez , & l'on ne 

 peut plus quitter fon ouvrage quand on en a com- 

 mencé la lecture. Il n'en faut pas inférer de -là que 

 j'accorde au Taffe la prééminence fur les autres 

 Poètes épiques; je dis feulement que par rapport à 

 nous , il l'emporte du côté de la machine fur Homère 

 & Virgile qui , au jugement des Grecs & des Ro- 

 mains , l'auroient peut-être emporté fur lui , û la 

 colère d'Achille, l'établiffement des reftes de Troie 

 en Italie , & la prife de Jérufalem par Godefroi de 

 Bouillon , avoient pu être des évenemens chantés, 

 en même tems ? Se occafionner des poèmes jugés 

 par les mêmes juges. Il me femble que les Italiens 

 ont plus de droit que nous d'appeller les parties de 

 leurs poèmes épiques , des chants , ces poèmes étant 

 divifés chez eux par fiances qui fe chantent. Les 

 Gondoliers de Venife chantent ou plutôt pfalmo- 

 dient par cœur toute la Jérufalem délivrée , & l'on 

 ne chante point parmi nous la Henriade ou le Lu- 

 trin y ni chez les Anglois le Paradis perdu. Il fuit de 

 ce qui précède , que les différens chants d'un poè- 

 me épique devroient être entr'eux, comme les ac- 

 tes d'un poème dramatique ; & que , de même que 

 l'intérêt doit croître dans le dramatique de feene 

 en feene , d'acte en acte jufqu'à la caîaftrophe , il 

 devroit aufîi croître dans l'épique d'évenemens en 

 évenemens , de chants en chants , jufqu'à la conclu- 

 fion. Voyei Drame , Scène, Acte, Machine, 

 Coupe, Poème épique, &c 



* Chant, (Belles-Lettres.) fe dit encore dans no-< 

 tre ancienne poéjîe , de plufieurs fortes de pièces de 

 vers , les unes affujetties à certaines règles , les au- 

 tres n'en ayant proprement aucune particulière. Il 

 y a le chant royal , le chant de Mai > le chant nup- 

 tial i le chant de joie , le chant pajloral } le chant de. 

 folie. Foyei , dans Clément Marot , des exemples de. 

 tous ces chants. 



Le chant royal fuit les mêmes règles que la bal- 

 Jade , la même mefure de vers l le même mélange 



