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mens. Le bien public eft le but des unes & des au- 

 tres. Les peines & les châtimens font fujets à pécher 

 par excès ou par défaut. Comme il n'y a aucun rap- 

 port entre la douleur du châtiment & de la peine , & 

 ia malice de l'a&ion , il eft évident que la diftribu- 

 tion des peines & des châtimens , relative à l'énor- 

 mité plus ou moins grande des fautes, a quelque cho- 

 ie d'arbitraire ; & que , dans le fond , il eft tout auffi 

 incertain fi l'on s'acquitte d'un ferviceparune bour- 

 ïe de louis , quefi l'on fait expier une infulte par des 

 coups de bâton ou de verges ; mais heureufement , 

 que la compenfation foit un peu trop forte , ou 

 trop foible , c'eft une chofe affez indifférente , du 

 moins par rapport aux peines en général , & par 

 rapport aux châtimens défignés par les règles des pe- 

 tites fociétés. On a connu ces règles , en fe faifant 

 membre de ces fociétés ; on en a même connu lesin- 

 convéniens ; on s'y eft fournis librement ; il n'eft 

 plus queftion de reclamer contre la rigueur. Il ne 

 peut y avoir d'injuftices que dans les cas oîi l'auto- 

 rité eft au-deffus des lois , foit que l'autorité foit ci- 

 vile , foit qu'elle foit domeftique. Les fupérieurs doi- 

 vent alors avoir préfente à l'efprit , la maxime ,fum- 

 mum jus , fumma injuria ; pefer bien les circonstan- 

 ces de Fadïion ; comparer ces circonftances avec cel- 

 les d'une autre action , où la loi a prefcrit la peine ou 

 le châtiment , & mettre tout en proportion ; fe ref- 

 fouvenir qu'en prononçant contre autrui , on pro- 

 nonce auffi contre foi -même , & que fi l'équité eft 

 quelquefois févere , l'humanité eft toujours indul- 

 gente ; voir les hommes plutôt comme foibles que 

 comme méchans ; penfer qu'on fait fouvent le rolle 

 de juge & de partie ; en un mot fe bien dire à foi- 

 même que la nature n'a rien inftitué de commun en- 

 tre des chofes dont on prétend compenfer les unes 

 parles autres , & qu'à l'exception des cas où la pei- 

 ne du talion peut avoir lieu , dans tous les autres on 

 eft prefque abandonné au caprice & à l'exemple. 



Châtimens militaires, font les peines qu'on 

 impofe à ceux qui fuivent la profeffion des armes , 

 îorfqu'ils ont manqué à leur devoir. 



Les Romains ont porté ces châtimens jufqu'à la 

 plus grande rigueur. Il y a eu des pères qui ont fait 

 mourir leurs enfans ; entr'autres le dictateur Pofthu- 

 mius qui fit exécuter à mort fon propre fils , après 

 un combat où il avoit défait les ennemis , parce qu'il 

 avoit quitté fon poftefans attendre fes ordres. Lorf- 

 qu'il arrivoit qu'un corps entier , par exemple une 

 cohorte , avoit abandonné fon pofte , c'étoit , félon 

 Polybe , un châtiment affez ordinaire de la décimer 

 par le fort , & de faire donner la baftonnade à ceux 

 fur qui le malheur étoit tombé. Le refte étoit puni 

 d'une autre manière ; car au lieu de blé , on ne leur 

 donnoit que de l'orge , & on les obligeoit de loger 

 hors du camp expofés aux infultes des ennemis. 



Les François , lors de l'origine ou du commen- 

 cement de leur monarchie, uferent aufli d'une gran- 

 de féverité pour le maintien de la police militaire ; 

 mais cette féverité s'eft infenfiblement adoucie. On 

 fe contente de punir les officiers que la crainte ou 

 la lâcheté ont fait abandonner de bons poftes , par 

 la dégradation des armes & de la nobleffe. 



Le capitaine Franget ayant été affiégé dans Fonta- 

 rabie , fous François I. en 1 523 , & s'étant rendu au 

 bout d'un mois , quoique rien ne lui manquât pour 

 foûtenir un plus long fiége ; après la prife de la pla- 

 ce il fut conduit à Lyon, & mis au confeil de guerre; 

 il y fut déclaré roturier, lui & tous fes defcendans , 

 avec les cérémonies les plus infamantes. 



M. du Pas ayant en 1673 rendu Naerden au prin- 

 ce d'Orange , après un fiége de huit jours , qu'on 

 prétendit qu'il pouvoit prolonger beaucoup plus de 

 tems , fut auffi mis au confeil de guerre après la prife 

 de la place , & dégradé de nobleffe Se des armes , 



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pour s'être rendu trop tôt. Il obtint l'année d'enfuite 

 de fervir à la défenfe de Grave , où il fut tué , aprè$ 

 avoir fait de belles actions qui rétablirent fa réputa- 

 tion. Ces fortes d'exemples font beaucoup plus com- 

 muns en Allemagne qu'en France. M. le comte Dar- 

 co , ayant rendu Brifack en 1703 , après 13 jours 

 de tranchée ouverte , fut condamné à avoir la tête 

 tranchée , ce qui fut exécuté. 



Le maréchal de Crequi étant affiégé dans Trêves 

 après la perte de la bataille deConfarbick,& quelques 

 officiers de la garnifon ayant traité avec l'ennemi 

 pour lui remettre la ville,ce qu'ils exécutèrent malgré 

 ce maréchal : la garnifon ayant été conduite à Metz* 

 les officiers les plus coupables furent condamnés à 

 avoir la tête tranchée ; les autres furent dégradés de 

 nobleffe , & l'on décima auffi les foldats , parce que 

 M. de Crequi s'étant adreffé à eux , ils avoient re* 

 fufé de lui obéir. 



La defertion fe punit en France par la peine de 

 mort. On fait paffer les foldats par les armes ; mais 

 s'il y en a plus de trois pris enfemble , on les fait ti- 

 rer au fort. Foyei DESERTEUR. 



Il y a des crimes pour lefquels on condamne les 

 foldats au fouet ; il y en a d'autres plus légers pour 

 lefquels on les met fur le cheval de bois. C'eft ainfi 

 qu'on appelle deux planches miles en clos d'âne , 

 minées par la figure d'une tête de cheval , élevées 

 fur deux tréteaux dans une place publique , où le fol- 

 dat eft comme à cheval avec beaucoup d'incommodi- 

 té , expofé à la vue & à la dérifion du peuple. On lui 

 pend quelquefois des fùfils aux jambes, pour l'incom- 

 moder encore davantage par ce poids. 



C'eft encore un châtiment ufité que celui des ba- 

 guettes. Le foldat a les épaules .nues , & on le fait 

 paffer entre deux haies de foldats qui le frappent avec 

 des baguettes. Ce châtiment eft infamant, & l'on n'y 

 condamne les foldats que pour de vilaines aefions. 

 On les caffe & on les chaffe quelquefois de la com- 

 pagnie après ce fupplice. (<2) 



* CHATOIER, verb. neut. ( Lithol. ) exprefïïon 

 tirée de l'œil du chat , & tranfportée dans la con- 

 noiffance des pierres. C'eft montrer dans une certai- 

 ne expofition à la lumière , un ou plufieurs rayons 

 brillans , colorés ou non colorés , au-dedans ou à la 

 furface , partant d'un point comme centre , s'éten- 

 dant vers les bords de la pierre , & difparoiffant à 

 une autre expofition à la lumière. 



CHATON , f. m.flos amentaceus , juins , terme de 

 Botanique , par lequel on défigne les fleurs ftériles. 

 Il y en a qui ne font compofées que d'étamines ou 

 de fommets , d'autres qui ont auffi de petites feuil- 

 les : ces parties font attachées à un axe en forme de 

 poinçon ou de queue de chat , d'où vient le mot de 

 chaton. Cette fleur eft toujours féparée du fruit, foit 

 qu'elle fe trouve fur un individu différent de celui 

 qui porte le fruit , foit que la même plante produife 

 la fleur & le fruit. Voye{ Plante. (7) 



* Chaton, (JBijout.) c'eft la partie d'une montu- 

 re de pierreries d'une bague, &c. qui contient le 

 diamant, qui l'environne en-deffoiis , & dont les 

 bords font fertis fur la pierre. 



CHATOUILLEMENT, f. m. (Phyfwlog.) efpece 

 de fenfation hermaphrodite qui tient du plaifir quand 

 elle commence , & de la douleur quand elle eft ex- 

 trême. Le chatouillement occafionne le rire; il de- 

 vient infupportable , fi vous le pouffez loin; il peut 

 même être mortel' , fi l'on en croit plufieurs hiftoires. 



Il faut donc que cette fenfation confifte dans un 

 ébranlement de l'organe du toucher qui foit léger, 

 comme l'ébranlement qui fait toutes les fenfations 

 voluptueufes , mais qui foit cependant encore plus 

 vif, & même affez vif pour jetter l'ame & les nerfs 

 dans des agitations , dans des mouvemens plus vio- 

 lens , que ceux qui accompagnent d'ordinaire le 



