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te vingt-huitième jour de la lune de chaque mois, 

 on fait boire de fort grand matin un verre de vin 

 blanc ^ dans lequel on a mis infufer un gros de la 

 première écorce de la racine de chaujfe-trape cueil- 

 lie vers la fin du mois de Septembre : c'eft une pe- 

 tite peau fort fine , brune en-dehors , blanche en-de- 

 dans ; on la fait fécher à l'ombre, & mettre en pou- 

 dre très-fubtile i le jour que l'on a pris ce remède , 

 on met fur le foir dans un demi-feptier d'eau une poi- 

 gnée de pariétaire, un gros de bois de faffafras,autant 

 d'anis , & pour un fou de canelle fine ; on fait bouil- 

 lir le tout fur un feu clair pendant un demi-quart- 

 d'heure ; l'on retire le vaiffeau du feu , & on le met 

 fur les cendres chaudes , l'ayant bien couvert avec 

 du papier: le lendemain on le remet encore fur un 

 feu clair , pour le faire bouillir derechef pendant un 

 demi-quart-d'heure , après quoi on verfe fur deux 

 onces de fucre candi en poudre dans une écuelle 

 l'infufion paffée par un linge avec expreffion du 

 marc : quand le fucre eft fondu , on la fait boire au 

 malade le plus chaudement que l'on peut, & on l'o- 

 blige de ne rien prendre de trois heures ; ce qu'il 

 faut obferver aufïi après la prife du premier re- 

 mède» 



Camérarius dit qu'à Francfort on fe fert de la ra- 

 cine de chaujfe-trape , au lieu de celle de chardon- 

 roland. On l'employé dans la tifanne & dans les 

 bouillons apéritifs : un gros de fa graine infufé dans 

 un verre de vin blanc , emporte fouvent les matiè- 

 res glaireufes qui embarraffent les conduits de l'uri- 

 ne. Tournefort. 



La racine de cette plante entre dans l'eau généra- 

 le de la Pharmacopée de Paris. 



La plante entière entre dans lês apofemes & 

 bouillons diurétique* & apéritifs. La femence pilée 

 &: macérée pendant la nuit dans du vin à la dofe 

 d'un gros , & prife le matin à jeun , pouffe par les 

 urines , & dégage les canaux urinaires embarraffés 

 par un mucus vifqueux : mais il faut ufer de ce remè- 

 de- avec précaution, de peur qu'il ne caufe le piffe- 

 ment de fang. Geoffroy , mat. med. 



Les fleurs de cette plante font d'une amertume 

 très-vive ; leur infufion eft un excellent fébrifuge ; 

 elle a emporté quelques fièvres intermittentes qui 

 avoient réfiflé au quinquina. 



Chausse-trape , {Fortifie.} eft un infiniment à 

 quatre pointes de fer difpofées en triangle , dont 

 trois portent toujours à terre , & la quatrième de- 

 meure en l'air. On feme les chaujfe-trapes fur une 

 brèche , ou dans les endroits où la cavalerie doit 

 paffer , pour les lui rendre difficiles. Voye^ Pl. XIII. 

 de Fortification. (Q) 



* CHAUSSETTE , f. f. partie de l'habillement des 

 jambes ; ce font proprement des bas ou de toile , ou 

 de fil , ou de coton , ou de fil & coton , qu'on met 

 fous d'autres bas. Il y a des ckaujfettes fans pié , aux- 

 quelles on n'a refervé que comme un étrier qui em~ 

 braffe le pié par-deffous , un peu au-delà du talon ; 

 il y en a d'autres- qui ont entièrement la forme du 

 bas ; ce font les plus commodes & les plus propres ; 

 les autres ouvertes par-derriere , font toujours gri- 

 macer le bas qui les couvre. On porte des chaujfettes 

 pour la propreté & pour la commodité. 



CHAUSSIN , ( Géog. ) petite ville de France en 

 Bourgogne , enclavée dans la Franche-Comté. 



* CHAUSSON, f. m. partie de l'habillement ; c'eft 

 proprement le pié d'un bas : on en tricote de laine , 

 de fil , & de coton; on en fait de toile ; les uns font 

 pour l'hyver , les autres pour l'été. On porte des 

 chauffons en hyver pour la propreté & la commodi- 

 té , en été pour la propreté : ils fe mettent à nud fur 

 le pié : il faut que ceux de toile qu'on coud foient 

 coufus à longs points, & qu'il n'y ait ni ourlet ni ren- 

 double ; ce qui formeroit des endroits inégaux d'é- 



Toms. III, 



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pauTeur qui blefleroient le pié : les ouvriers appel- 

 lent ces points, points noués. Ce vêtement étoit à 

 l'ufage des dames Romaines ; mais il n'avoit pas là. 

 même forme qUe parmi nous ; cetoit des bandes dont 

 elles s'enveloppoient les piés ; ces bandes étoient 

 appellées fafciœ pédales. 



Nous donnons encore le nom de chaujjbn aux fou* 

 liers à deffus de bufle & femelle de chapeau, dont on 

 fe fert en jouant à la paume, en tirant des armes. 



CHAUSSON , en terme de Pdtijferie , c'efl une efpe* 

 ce de tourte de pommes. 



* CHAUSSURE , f. f. {fiift. ànc. & Œcon. domeft.) 

 c'eft la partie de l'habillement qui couvre le pié. Les 

 Grecs & les Romains en ont eu de cuir ; les Egyp- 

 tiens de papirus ;les Efpagnols, de genêt tiffu ; les 

 Indiens, les Chinois, & d'autres peuples, de jonc à 

 de foie , de lin , de bois , d'écorce d*arbre , de fer , 

 d'airain , d'or , d'argent ; le luxe les a quelquefois 

 couvertes de pierreries. Les formes & les noms des 

 chauffures anciennes nous ont été confervés , les unes 

 dans les antiques , les autres dans les auteurs : mais 

 il eft très-difficile d'appliquer à chaque forme fon 

 nom propre. Les Grecs appelloient en général la 

 ckaujfure , upodemata pedila ; ils avoient les diabatres 

 à l'ufage des hommes & des femmes ; les fandales , 

 qui n'étoient portées que par les- femmes de qualité ; 

 les lantia , dont on n'ufoit que dans la maifon ; les 

 campodes , ckaujfure baffe & légère ; les peribarides , 

 qu'il n'étoit permis de porter qu'aux femmes nobles 

 & libres ; les crepides , qu'on croit n'avoir été que la 

 ckaujfure des foldats ; les abulcés , ckaujfure des pau- 

 vres ; les perjîques, ckaujfure blanche à l'ufage des 

 courtifanes ; les Laconiques ou amucledes , jiaujjure 

 rouge particulière aux Lacédémoniens ; les garbatU 

 nés , fouliers de payfans ; les embates , pour la co- 

 médie , les cothurnes } pour la tragédie ; les énemides 5 

 que les Latins nommoient ocrece , & qui revenoient 

 à nos bottines : toutes ces chaujfures s'attachoient 

 fur le pié avec des courroies , imantes. Chez les La- 

 cédémoniens les jeunes gens ne portoient des chauf- 

 fures qu'à l'âge où ils prenoient les armes , foit pour 

 la guerre, foit pour la chaffe. Les Philofophes n'a- 

 voient que des femelles ; Pythâgore avoit Ordonné 

 à fes difciples de les faire d'écorce d'arbre : on dit 

 que celles d'Empedocle étoient de cuivre ; & qu'un 

 certain Philetas de Cos étoit fi maigre & fi foible , 

 qu'il en fît faire de plomb ; conte ridicule ; les fou- 

 liers lourds ne font guère qu'à l'ufage des perfonnes 

 vigoureufes. 



La ckaujfure des Romains dirféroit peu de celle 

 dés Grecs; celle des hommes étoit noire, celle des 

 femmes blanche : il étoit deshonnête pour les hom- 

 mes de la porter blanche ou rouge : il y en avoit qui 

 alloient jufqu'à mi-jambe , & on les appelloit calcei 

 uncinati ; elles étoient feulement à l'ufage des per- 

 fonnes de qualité : on pouvoit les diftribuer en deux 

 fortes ; celles qui couvroient entièrement le pié , 

 comme le calceus , le mullœus , le pero 9 & lé phœca-* 

 fium; celles dont la femelle fimple ou double fe fixoit 

 fous le pié par des bandes ou courroies qui s'atta^ 

 choient deffus , & qui laiffoient une partie de deffus 

 le pié découverte , comme le caliga ) le folea , le cre* 

 pida^le baccà , & le fandalium. 



Le calceus & le mullœus ne différoient du pero , 

 qu'en ce que ce dernier étoit fait de peaux de bêtes 

 non tannées, & que les deux autres étoient de peaux 

 préparées. La ckaujfure de cuir non préparé paffe pour 

 avoir été commune à toutes les conditions ; le muU 

 Iceus qui étoit de cuir aluné & rouge, étoit une chauf* 

 fure à lunule. Voye^ Lunule. Dans les tems de firti- 

 plicité il n'étoit guère porté que par les patriciens , 

 les fénateurs, les édiles. On dit que cette chaujjun 

 avoit paffé des rois d'Albe à ceux de Rome , & de 

 ceux-ci aux principaux magiftrats de la république^ 



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