dant un certain intervalle de tems , ou -comme fe 

 bornant aux avions d'une feule perfonne , ou corn* 

 nie ne faifant fon objet que d'une feule de ces ac- 

 tions. La chronique eft l'hiftoire confidérée fous cette 

 première face ; dans ce fens , chronique eft fynonyme 

 à annales. La chronique , ne «'attachant qu'au gros 

 des actions , ne fera pas fort mftru&ive , à moins 

 qu'elle ne parte d'une main habile qui fâche > fans 

 s'appefantir plus que le genre ne le demande , faire 

 fentir ces fils imperceptibles , qui répondent d'un 

 bout à des caufes très- petites 5 & de l'autre aux plus 

 grands évenemens. 



On donne le nom de chroniques aux deux livres 

 qui s'appellent auffi paroles des jours , ou paralipo- 

 menes. Voye^ ParaLIPOMENËS. 



Il y a la vieille chronique des Egyptiens. Elle ne 

 nous eft connue que par le rapport de Georges 

 Syncelle. Nous lifons dans fa chrono graphie , pag.,6 u 

 qu'elle contenoit 30 dynafties & cent-treize géné- 

 rations , & qu'elle remontoit jufqu'à un tems immen- 

 fe, contenant l'efpace de 3 6 5 2 5 ans,pendant lefquels 

 ont régné premièrement les Aurites , Auritce , ou les 

 dieux ; enfuite les Meftréens , Mejlrcei , ou les demi- 

 dieux & les héros ; enfuite les Egyptiens ou les rois. 

 Le tems duregne de Vulcain n'y eft pas marqué;celui 

 du Soleil y efl de 30000 ans; celui de Saturne & des 

 autres dieux , de 3984 ans. Aux dieux fuccéderent 

 les demi-dieux , au nombre de fept , dont le règne 

 fut de 217 ans ; après quoi commencèrent les quinze 

 générations du cycle caniculaire , de 443 ans. 



Quoique cette chronique porte le nom de vieille , 

 M. Marsham ne la croit pas antérieure au tems des 

 Ptolemées , parce qu'elle s'étend jufqu'à la fuite de 

 Ne&anebus , qui arriva félon lui l'an 3 de l'olympia- 

 de 107, 15 ans avant l'expédition d'Alexandre. Le 

 même auteur dit que cette prodigieufe antiquité des 

 Egyptiens vient de ce que leur chronologie étoit 

 plutôt agronomique qu'hiftorique. Ils l'avoient faite 

 & réglée fur de fameulés périodes parmi eux , dont 

 la première , nommée la grande année, étoit de 146 1 

 ans ; c'eft ce qu'on nomme auffi cycle caniculaire , Se 

 période fothique , ou rétahlijfement de Vannée ; parce 

 que l'année Egyptienne n'ayant que 365 jours , & 

 étant par conféquent plus courte que l'année folaire 

 de fix heures , fe trouvoit, après 1461 ans , concou- 

 rir avec celle-ci ; l'autre période , après laquelle ils 

 prétendoient que le monde fe retrouvoit au même 

 état , étoit compofée de la période précédente mul- 

 tipliée par 15 années lunaires périodiques , ou 19 

 ans , qui font notre cycle lunaire ; & le produit de 

 cette multiplication 36525 fait précifément le tems 

 compris dans la vieille chronique. 



Les Juifs ont des chroniques ; ce font des abrégés 

 hiftoriques peu corrects & afTez modernes. Le pre- 

 mier eft intitulé la grande chronique. Rabi Jofé , fils 

 de Chalipta , paffe chez quelques-uns pour en être 

 Fauteur. On ne fait guère en quel tems il l'écrivit ; 

 on voit feulement à certains traits qu'elle eft pofté- 

 rieure au Thalmud. On n'y trouve guère que des 

 évenemens rapportés dans l'écriture. On dit qu'elle 

 defeend jufqu'au tems d'Adrien. On doute que Rabi 

 Jofé en foit l'auteur , parce qu'il y eft cité en plu- 

 lieurs endroits. On y lit qu'Elie , après fon enlève- 

 ment , a écrit dix lettres au roi Joram ; qu'il fait l'hi- 

 ftoire du monde dans fa demeure actuelle , &c 



La féconde a pour titre , les réponfes duRahi Serira, 

 le docteur fublime. Ce docteur fublime fut préfident à 

 Babylone , & chef de toutes les écoles & académies 

 de cette contrée ; & il écrivit l'hiftoire de ces aca- 

 démies , avec la fuccefiion des rabins , depuis le 

 Thalmud jufqu'à fon tems. 



La petite chronique eft la troifieme ; elle a été écrite 

 l'an 1223 de J. C. on en ignore l'auteur. Son ouvra- 

 ge eft un abrégé hiftorique depuis la création &i 



monde jufqu'à l'an 5 22 de J. C .après quoi elle compté 

 encore huit générations , mais dont elle ne donne 

 que les noms. 



Le livre de la tradition eft la quatrième. Abraham 

 le lévite , fils de Dior , en eft l'auteur ; c'eft une ex- 

 pofition du fil traditionel des hiftoires de la nation 

 conduit depuis Moyfe jufqu'à l'auteur , qui vivoit 

 en 1 160. 



La cinquième eft le livre des généalogies. Elle eft 

 d'Abraham Zachuz , qui la publia en 1 580. Il y eft 

 marqué la fucceffion & la tradition des Juifs , avec 

 les noms des docteurs qui les ont enfeignés , depuis 

 le mont Sinaï jufqu'à fon tems. 



Lafîxieme eft la chaîne de la tradition ; c'eft un li- 

 vre femblable au précédent. Rabi Jedalia , fils de- 

 Jechaïa , en eft l'auteur. Il le publia à Venife ea 

 1587. 



La feptieme eft le rejetton de David. Elle com- 

 mence à la création , & defeend jufqu'à 1 592 de J- 

 C. David Ganz , Juif de Bohême , en eft l'auteur. Il 

 n'y a rien de plus que dans les auteurs ou chroniques 

 précédentes. 



La chronique du prophète Moyfe eft une vie fabu- 

 leufe de Moyfe , imprimée à Venife en 1 544. La 

 chronique des Samaritains , qui commence à la créa- 

 tion du monde & finit à la prife de Samarie par Sa- 

 ladin, en 1 187 , eft courte & peu exacte. FoyeiVri- 

 deaux , Barthol. Bihliot. rab. Bafnage , hijl des Juifs m 

 Calmet , dicl. de la bible. 



Nous avons encore les chroniques des faints. Vers' 

 les jx. & x. fiecles , les lettres étant tombées , les 

 moines fe mirent à écrire des chroniques. Ils ont con- 

 tinué jufqu'à la fin du xv. iïecle. Le plus grand mé- 

 rite de ces fortes d'ouvrages , dont les actions pieu- 

 fes des faints ne font pas tellement l'objet , qu'on n'y 

 trouve aufîi les vies de plufieurs rois ou grands hom- 

 mes , c'eft d'avoir confervé les dates & le fond des 

 principaux évenemens. L'homme intelligent $ qui fait 

 rejetter le faux & démêler le fufpedt , n'en tire que 

 ce qui lui convient, & peut-être n'en tire-t-il pas 

 grand-chofe. 



Chronique, adj. (Médecine.) épithete qui fe 

 donne , & qui eft confacrée aux maladies de longue 

 durée. 



Définition des maladies chroniques. Les Médecins 

 ayant divifé toutes les maladies par rapport à la du- 

 rée , en aiguës & en chroniques , nomment maladies 

 chroniques , toutes celles qui , douces ou violentes > 

 accompagnées de fièvre ou fans fièvre , s'étendent 

 au-de-là de quarante jours. 



Mais ces maladies font en li grand nombre , û 

 différentes les unes des autres, & quelquefois fi com- 

 pliquées, que nos auteurs fe font contentés de traiter 

 de chacune en particulier , fous le nom qu'elle por- 

 te , jufqu'à ce que Boerhaave remontant à leur pre- 

 mière caufe , a déduit avec une fagacité finguliere 

 la doctrine générale & la méthode curative ou pal- 

 liative de toutes les maladies de ce genre. 



Elles naijfent , 1 0 des diverfes acrimonies des liqui- 

 des. Suivant ce reftaurateur de la Médecine , les 

 maladies chroniques produites dans le corps humain , 

 naiffent , ou de vices qui fe font formés par degrés 

 dans la qualité & la circulation des liquides , ou de 

 vices que des maladies aiguës mal guéries ont lauTé 

 après elles , foit dans les fluides , foit dans les. fo- 

 lides. 



Les vices de nos liquides proviennent infenfible- 

 ment des chofes reçues dans le corps , comme l'air , 

 les alimens , les boirions , les afîaifonnemens , les 

 médicamens , & les poifons ; toutes fubftances qui 

 font d'une nature différente de celle de nos lues , & 

 qui peuvent être fi fortes , que les facultés vitales 

 ne fuffifent pas pour en .faire une aftirnilation conY«: 



