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habitons & les régions les plus éloignées des étoi- 

 les fixes , peut être divifé en deux parties fort iné- 

 gales , félon la matière qui les occupe ; favoir Vat- 

 mofphere ou le ciel aérien , qui eiî occupé par l'air ; 

 & la région éthérée , qui eft remplie par une matière 

 légère, déliée, & incapable de réfiftance fenfible, 

 que nous nommons éther. Voy&{ Atmosphère, 

 Air , Ether. Chambcrs.(0) 



Ciel, dans VAflronomie ancienne, {ignifie plus 

 particulièrement un orbe ou une région circulaire du 

 ciel éthéré. Voye{ ORBE. 



Les anciens Agronomes admettoient autant de 

 ci^ordifférens, qu'ils y remarquoientde différens mou- 

 vemens ; ils les croyoient tous folides , ne pouvant 

 pas s'imaginer qu'ils puffent fans cette folidité foû- 

 tenir tous les corps qui y font attachés : de plus ils 

 les faifoient de cryftal , afin que la lumière pût paf- 

 fer à-travers ; & ils leur donnoient une forme fphé- 

 rique , comme étant celle qui convenoit le mieux à 

 leur mouvement. 



Ainfi on avoit fept deux pour les fept planètes , 

 favoir , le ciel de la Lune , de Mercure , de Vénus , 

 du Soleil , de Mars, de Jupiter, & de Saturne. Voye^ 

 Planète , &c. 



Le huitième , qu'ils nommoient le firmament , étoit 

 pour les étoiles fixes. Voye^ Etoile & Firma- 

 ment. 



Ptolomée ajouta un neuvième ciel , qu'il appella 

 primum mobile , le premier mobile. Voye^ Mobile, 



Après Ptolomée , Alphonfe roi de Caftilie ajouta 

 deux deux cryjlallins , pour expliquer quelques irré- 

 gularités qu'il avoit trouvées dans le mouvement 

 des deux. On étendit enfin fur le tout un cid empy- 

 rée, dont on a fait le féjour de Dieu ; & ainfi on com- 

 pletta le nombre de douze deux. Voye^ EmpyrÉE , 

 & plus bas y ClEL des Théologiens. 



On fuppofoit que les deux deux cryjlallins étoient 

 fans aftres , qu'ils entouroient les deux inférieurs , 

 étoilés & planétaires , & leur communiquoient leur 

 mouvement. Le premier ciel cryflallin fervoit à ren- 

 dre compte du mouvement des étoiles fixes , qui les 

 fait avancer d'un degré vers l'orient en foixante-dix 

 ans; d'où vient la précefïion de l'équinoxé. Le fécond 

 ciel cryjlallin fervoit à expliquer les mouvemens de 

 libration par lefquels oh croyoit que la fphere cé- 

 lefte fait des balancemens d'un pôle à l'autre. Voye^ 

 Précession, Libration , &c 

 , Quelques-uns ont admis beaucoup d'autres deux, 

 félon leurs différentes vues & hypothefes. Eudoxe 

 en a admis vingt-trois; Calippus , trente ; Régio- 

 montanus , trente-trois ; Ariltote , quarante-fept ; & 

 Fracaftor en comptoit jufqu'à foixante-dix. 



Nous pouvons ajouter que les Agronomes ne fe 

 mettoient pas fort en peine fi les deux qu'ils admet- 

 toient ainfi étoient réels ou non ; il leur fuffifoit qu'- 

 ils puffent fervir à rendre raifon des mouvemens cé- 

 îeltes , & qu'ils fuffent d'accord avec les phénomè- 

 nes. Voycsr Hypothèse, Système , Phénomène, 

 &c. Chambers. (O) 



- Parmi plufieurs rêveries des rabbins , on lit dans 

 le talmud qu'il y a un lieu où les deux & la terre fe 

 joignent ; que le rabbi Barchana s'y étant rendu , il 

 pofa fon chapeau fur la fenêtre du ciel , & que l'ayant 

 voulu reprendre un moment après , il ne le retrouva 

 plus , les deux l'av ment emporté ; il faut qu'il atten- 

 de la révolution des orbes pour le ratraper. 



Ciel , ( Théolog.) le ciel des Théologiens , qu'on 

 nomme auffi le ciel empyrée , eft. le féjour de Dieu & 

 des efprits bienheureux, comme des anges & des 

 ames des juftes trépaffés.' Voye^DiEV , Ange , &c, 

 • Dans ce fens ciel eft l'oppofé de Y enfer. Foye^ 

 Enfer. . . 



C'en: ce ciel empyrée que l'Ecriture fainte nomme 

 Souvent le royaume des deux ,1e çid des deux } êc qug 

 Tome 



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S. Paul , félon quelques-uns , appelle le troijieme ciel 9 

 quelquefois le paradis , la nouvelle Jérufalem , &c. 

 Voye^ Empyrée , &c. 



L'on fe figure ce ciel comme un endroit fitué dans 

 quelque partie bien éloignée de l'efpace infini , où 

 Dieu permet qu'on le voye de plus près , & d'une 

 manière plus immédiate ; où il manifefte fa gloire 

 plus fenfiblement ; où l'on a une perception de fes 

 attributs plus adéquate , qu'on n'en peut avoir dans 

 les autres parties de l'univers, quoiqu'il y foit éga- 

 lement préfent. Voye^ Univers , Ubiquité , &c. 



C'eft aiuTi en cela que confiflc ce que les Théolo- 

 giens appellent vijîon béatifique. Voye^ Vision. Quel- 

 ques auteurs ont nié fort légèrement , ( on ne fait pas 

 pourquoi ) la réalité d'un femblable cid local. 



Les auteurs infpirés , & fur-tout le prophète Ifaïe , 

 & S. Jean l'évangélifte , font de fuperbes deferip- 

 tions du ciel, de la ftructure , de fes ornemens & em- 

 belliffemens , & de la cour qui l'habite. 



Le philofophe Platon , dans fon dialogue fur Came, 

 parle du ciel dans des termes fi femblables à ceux 

 de l'Ecriture fainte , qu'Eufebe n'héfite pas de le ta- 

 xer d'avoir emprunté de-là ce qu'il en dit , de prœpar, 

 evangel. lib. XI. cap. xxxvij. 



Les anciens Romains , dans leur fyftème de Théo- 

 logie , avoient une forte de ciel qu'ils nommoient 

 champs élyfées , elyfiurn. Voye^ CHAMPS ELYSÉES. 



Le ciel ou le paradis des Mahopiétans eit une fic- 

 tion très-grofiiere , conforme au génie de leur reli- 

 gion. Voye{ ALCORAN & MAHOMÉTISME. (G) 



Ciel , (Décor, théat.) on donne ce nom aux pla- 

 fonds de l'opéra , lorfque le théâtre repréfente un 

 lieu découvert ; comme on dit le ciel d'un tableau. 

 Lorfque le ciel eû bien peint , qu'on y obferve avec 

 foin les gradations néceflaires , & qu'on a l'atten- 

 tion de le bien éclairer , c'en: une des plus agréables 

 parties de la décoration. L'effet feroit de la plus gran- 

 de beauté , fi on y faifoit fervir la lumière à rendre 

 aux yeux du fpect ateur les diverfes teintes du jour 

 naturel. Dans la repréfentation d'une aurore , d'un 

 joui ordinaire, ou d'un couchant, ces teintes font 

 toutes différentes , & pourraient être peintes à l'œil 

 par le feul arrangement des lumières. Les frais ne 

 îèroient pas plus confidérables , peut-être même fe- 

 roient-ils moindres. Cette beauté ne dépend que du 

 foin & de l'art. 



Les plafonds changent avec la décoration par le 

 moyen du contrepoids. Voy. DÉcoration,Chan- 

 gemens , Plafonds. (B) 



Ciel de carrière, eft le premier banc qui fe 

 trouve au-deflous des terres en fouillant les carriè- 

 res , & qui fert de plafond à mefure qu'on les fouille. 



CIEKANOW , ( Géog. ) petite ville de Pologne 

 en Mafovie , dans le palatinat de Czcrsko , capitale 

 du Caftellanio de même nom. 



C1EME , (Géog.') ville de la Chine dans la pro- 

 vince dè Xantung. Lat. ^G. 2?. 



CIERGE ÉPINEUX , (Hifl. nat. bot.) plante qui 

 doit être rapportée au genre appellé melocaclus. Voy* 



MELO CACTUS. (1) 



Ce cierge s'appelle encore cierge du Pérou , flam- 

 beau du Pérou, cereus Peruvianus. 



James a manqué de goût en obmettant clans fon 

 ouvrage la belle & bonne defeription que M. de Juf- 

 fieu a donnée en 1716 du cierge du Pérou ( Mém. de 

 Vacad. des Se. ann. \y\6. in~^ J . pag. 14.6. avecjig. ) ; 

 je-me garderai bien de la fupprimer dans un diction-: 

 nàire où la Botanique exotique, qui eft la moins con- 

 nue, doit tenir fa place. . 



Defeription du cierge épineux du jardin du Roi. Deux 

 fortes de gens, remarque d'abord M. de Juffieu, nous 

 ont parlé du cierge épineux , les uns en voyageurs , 

 les autres en botaniftes ^ceux-là frappés du peu de 

 reifemblançe qu'ils ont. vu de cette plante. à toutes 



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