458 C I Q 



chaque côté , qui fe louent à l'année ; elles n'ont rue 

 que fur le théâtre en plongeant , &c n'ont aucune 

 communication avec la falle. 



La toile qui ferme le théâtre , fe perd dans le cin- 

 tre lorfqu'on la levé. Voye^ Toile. (B) 



CINXIA , {Myth.) furnom que les Romains don- 

 sioient à Junon , & fous lequel ils l'invoquoient en 

 faveur des jeunes mariées , lorfqu'on leur ôtoit la 

 ceinture de virginité , la première nuit de leur nôce. 



CIOTAT , {Géog. mod.) ville maritime de France 

 en Provence,viguerie d'Aix. Long. 2.3 . tâ.lat. 43.10. 

 Cinxia vient de Cingo. 



CIPPE , f. m. ( Hifi. anc. ) parmi les antiquaires 

 c'eft une petite colonne peu haute qu'on élevoit dans 

 les grands chemins ou ailleurs , & fur laquelle on 

 mettoit des inferiptions , foit qu'elle fût deftinée à 

 apprendre les chemins des voyageurs , foit qu'elle 

 le fût à fervir de borne ou à conferver la mémoire 

 de quelque événement , & en particulier de la mort 

 de quelqu'un. 



Les cippts qui fe mettoient fur les routes pour la 

 commodité des voyageurs , s'appelloient plus pro- 

 prement colonnes militaires. Voye^ ce. mot. 



Hottinger a fait un traité exprès des cippes des 

 Juifs , de cippis Hebrœorum , où il prend le mot cippus 

 pour un tombeau de pierre. Voye^ Tombeau. 



Cippe étoit aivfîi dans l'antiquité , un infiniment de 

 bois qui fervoit à tourmenter les coupables & les ef- 

 claves : c'étoient des efpeces d'entraves ou de ceps 

 qu'on leur mettoit aux piés. 



On appelloit encore cippes, des pierres élevées 

 qu'on plaçoit d'efpace en efpace fur le terrein, où 

 l'on marquoit avec la charrue l'enceinte des murs 

 d'une nouvelle ville : on facrifioit fur ces pierres , & 

 il y a apparence que l'onbâtifîbit enfuite les tours aux 

 mêmes endroits où fe rencontroient les cippes. (G 



CIQUES ou CAXAS , f. m. pl. {Hifi. nat. Minêr.) 

 nom que les mineurs donnent au Potofi à des pier- 

 res qui fe trouvent unies aux minerais ; elles font 

 peu compactes & folides , ne contiennent que très- \ 

 peu ou même point de métal. Voye^ la métallurgie 

 d'Alonzo Barba. (— ) 



CIR , (saint) Géog. mod. village de France , dîo- 

 cèfe de Chartres , à une petite lieue de Verfailles : il 

 eft célèbre par une communauté fondée par Louis 

 XIV. Les religieufes font un quatrième vœu , c'eft 

 de veiller à l'éducation de deux cents cinquante jeu- 

 nes perfonnes , qui ne peuvent y entrer que fur la 

 preuve de quatre degrés de nobleffe du côté pater- 

 nel , Sz qu'après l'âge de fept ans & avant celui de 

 douze. 



CIRAGE, f. m. on appelle ainli les tableaux de 

 couleur de cire jaune. L'on fe fert très-peu de ce ter- 

 me , Se ces fortes de tableaux doivent être regardés 

 comme des camayeux, dans la claffe defquels ils 

 font en effet. Voye{ Camayeu. {R) 



CIR AN , (saint) Géog. mod. petite ville de Fran- 

 ce , diocèfe de Bourges en Berri , fur la Claife. 



CIRCASSIE, {Géog.) grand pays d'Afiefitué en- 

 tre le "Wolga & le Don ou Tanaïs , borné par le 

 Dagheftan , le royaume de Caret , la Mingrelie , & 

 la mer Noire. Les habitans profeffent une religion 

 moitié chrétienne & moitié mahométane; Une par- 

 tie de ce pays eft foûmife à la Ruflie , l'autre eft in- 

 dépendante. Le commerce principal de la Circajfie 

 confifte en pelifles & fourrures , &c en femmes qu'ils 

 vendent aux Turcs & aux Perfans ; elles ont la ré- 

 putation d'y être plus belles qu'en aucun pays de 

 ï'Afie. 



CIRCÉE , f. f. circœa , {Hifi. nat. bot. ) genre de 

 plante dont la fleur eft à deux pétales , lbûtenus 

 par un calice qui eft à deux feuilles. Lorfque la 

 iîeur eft paffée , ce calice devient un fruit en poire 

 Civile ordinairement en deux loges , qui renferment 



CI R 



chacune une femence un peu longue. Tournefort ' 

 infi. rei herb. Voye^ Plante. (/) 



CIRCENSES , ( Hifi. anc. ) les jeux circenfes ou 

 les jeux du cirque, terme générique fous lequel on 

 comprenoit tous les combats du cirque de quelque 

 nature qu'ils fullent ; à pié , à cheval , fur un char, 

 à la lutte , à coups d'épées , de dards , de piques > 

 de flèches , contre des hommes ou des animaux , 

 dans l'arène ou fur de grands réfervoirs d'eau , tels 

 que les naumachies ou repréfentations de batailles 

 navales : mais dans leur origine , ces jeux n'étoient 

 que différentes fortes de courfes , auxquelles on joi- 

 gnit enfuite les autres combats athlétiques. 



Ceux des gladiateurs étoient les plus ulités , & 

 il n'y avoit guère que des hommes vils & merce- 

 naires qui donnàffent ce plaifir au peuple : les hon- 

 nêtes gens aurOient crû fe deshonorer en faifant le 

 perfonnage d'afteurs dans ces exercices. 



La plupart des fêtes des Romains étoient accom- 

 pagnées de jeux du cirque , & les magiftrats don- 

 noient fouvent ces fortes de fpeclacles au peuple : 

 mais les grands jeux nommés proprement circenfes 

 duroient cinq jours , & commençoient le quinze de 

 Septembre. 



L'empereur Adrien inftitua l'an 874 de la fonda- 

 tion de Rome, de nouveaux jeux du cirque qui fu- 

 rent nommés jeux plébéiens. Mais les auteurs qui 

 nous en apprennent le nom , n'expliquent point s'ils 

 étoient compofés d'exercices différens de ceux des 

 jeux ordinaires. Voye^ Cirque. {G) 



CIRCESTER ou CIRENCESTER , {Géog. mod.) 

 ville d'Angleterre en Gloceftershire , fur le Schurn. 

 Long. iS. 47. lat. Si. 24. 



CIRCONCELLIONS ou SCOTOPITES, f. m. pl. 

 {Théol.) fecfe de Donatiftes en Afrique, dans le jv. 

 fiecle; ainli nommés parce qu'ils rodoient autour 

 des maifons dans les villes & dans les bourgades , 

 ou fe donnant pour vengeurs publics des injures & 

 réparateurs des injuftices , ^ls mettoient en liberté 

 les efclaves fans la permifîion de leurs patrons , 

 déclaroient quittes les débiteurs comme il leur plai- 

 foit , & commettoient mille autres infolences. Ma- 

 xide & Fafer furent les premiers chefs de ces bri- 

 gands enthoufiaftes. Ils portèrent d'abord des bâ- 

 tons , qu'ils nommèrent bâtons d'Ifrael par allufion 

 à ceux que la loi ordonnoit de tenir en main dans 

 la cérémonie de la manducation de l'agneau paf- 

 chal. Ils fe fervirent enfuite d'armes contre les Ca- 

 tholiques. Donat les appelloit les chefs des faims 9 

 & exerçoit par leur moyen d'horribles vengean- 

 ces. Un faux zele de martyre les porta à fe don- 

 ner la mort : les uns fe précipitèrent du haut des 

 rochers , ou fe jetterent dans le feu ; d'autres fe cou- 

 pèrent la gorge. Les évêques ne pouvant par eux- 

 mêmes arrêter ces excès de fureur, furent contraints 

 d'implorer l'autorité des magiftrats. On envoya des 

 foldats dans les lieux où ils avoient coûtume de fe 

 répandre les jours de marchés publics : il y en eut 

 plufieurs de tués , que les autres honorèrent com- 

 me de vrais martyrs. Les femmes perdant leur dou- 

 ceur naturelle , fe mirent à imiter la barbarie des 

 Circoncellions ; & l'on en vit qui , fans égard pour 

 l'état de groifeffe où elles fe trouvoient, fe jetterent 

 dans des précipices. S. Auguftin , lier. &c>. Baronius, 

 A. C. 331 . n. c). &fuiv. 348 . n.zC. ij. &c. Pratéole, 

 Philaftre , &c. {G) 

 % CIRCONCISION, f. f. {Théol.) cérémonie reli- 

 gieufe chez les Juifs & les Mahométans. Elle çon- 

 fifte à couper le prépuce des mâles qui doivent ou 

 veulent faire profefîion de la religion Judaïque ou 

 Mufulmane. Voye^ PE.ÉPUCE. 



La urconcifwn a été & eft encore d'ufage parmi 

 d'autres peuples , mais non comme un acte de reli- 

 gion : ces nations la pratiquent pour des fins & par 



