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On dit suffi dans le même fens , les lois civiles-. 



Le terme civil eft quelquefois oppofé à canon ou 

 Canonique : ainfi Ton dit le droit civil ou le droit civil 

 Romain, par oppofition au droit canon ou canoni- 

 que Romain. 



Le droit civil te dit auflî quelquefois par oppofi- 

 tion au droit coûîumier 9 auquel cas il fignifie éga- 

 lement le droit Romain ou droit écrit. 



Civil eft encore oppofé à criminel; c'eft en ce fens 

 que l'on dit , un juge civil , un lieutenant civil , un 

 greffier civil, le greffe civil , le parc civil, la chambre 

 civile, Y audience civile, une requête civile , prendre la 

 voie civile. 



Jouir des effets civils , c'eft avoir les droits de cité ; 

 & encourir la mort civile , c'eft perdre ces mêmes 

 droits. 



En matière criminelle, on fe fert quelquefois du 

 terme civil .-on dit, par exemple , une partie civile , 

 des concluions civiles , des intérêts civils , renvoyer 

 les parties à fins civiles. J^oyei V article Droit CI- 

 VIL, & les autres, termes que l'on vient de rappor- 

 ter, chacun à fa lettre. (A) 



CIVILISER, {Jurifpmd. ) En termes de palais , 

 civilifer une affaire , fignifie recevoir un aceufé en procès 

 ordinaire , ou rendre civil un procès qui s'inftruifoit 

 auparavant comme criminel. 



L'ordonnance de iGyo , titre xx. de la converjîon 

 des proeïs civils en procès criminels , & de la récep- 

 tion en procès ordinaire , dit que s'il paroît avant la 

 confrontation des témoins que l'affaire ne doit pas 

 être pourfuivie criminellement , les juges recevront 

 les parties en procès ordinaire ; que pour cet effet ils 

 ordonneront que les informations feront converties 

 en enquêtes , & permettront à l'accufé d'en faire de 

 la part dans les formes preferites pour les enquêtes ; 

 qu'après la confrontation des témoins , l'accufé ne 

 pourra plus être reçû en procès ordinaire , mais qu'il 

 fera prononcé définitivement fur fon abfolution ou 

 fur fa condamnation ; enfin que quoique les parties 

 ayent été reçues en procès ordinaire , la voie ex- 

 traordinaire fera permife fi la matière y efr. difpo- 

 fée. 



Ainfi civilifer une affaire ou procès ; renvoyer les 

 parties à fins civiles , ou les recevoir en procès or- 

 dinaire , eft la même chofe. Lorfque les charges pa- 

 roiffent légères , on renvoyé quelquefois les parties 

 à l'audience ; mais l'affaire n'eft pas pour cela civili- 

 fée , les informations demeurent toujours pièces fe- 

 cretes. Foye{¥ms civiles , Procès ordinaire. 



CIVILITE , POLITESSE , AFFABILITE Jyno- 

 jvymes , ( Gramm. & Morale. ) manières honnêtes d'a- 

 gir & de converfer avec les autres hommes dans la 

 fociété ; mais V affabilité qui confifte dans cette infi- 

 nuation de bienveillance avec laquelle un fupérieur 

 reçoit fon inférieur , fe dit rarement d'égal à égal , 

 & jamais d'inférieur à fupérieur. Elle n'eft fouvent 

 dans les grands qu'une vertu artificieufe qui fert à 

 leurs projets d'ambition , une baffeffe d'ame qui cher- 

 che à fe faire des créatures ( car c'eft un figne de baf- 

 feffe). J'ignore pourquoi le mot affabilité ne plaifoit 

 pas à M. Patru ; ce feroit dommage de le bannir de 

 notre langue , puifqu'il eft unique pour exprimer ce 

 qu'on ne peut dire autrement que par périphrafe. 



La civilité & la politeffe font une certaine bienféan- 

 ce dans les manières & dans les paroles , tendantes 

 à plaire & à marquer les égards qu'on a les uns poul- 

 ies autres. 



Sans émaner néceffairement du cœur , elles en 

 donnent les apparences , & font paroître l'homme 

 au -dehors comme il devroit être intérieurement. 

 C'eft, dit la Bruyère , une certaine attention à faire, 

 que par nos paroles ci nos manières les autres foient 

 contens de nous. 

 Tome III, 



ïàtôviUèe ne dit pas autant que la politeffe , & elfe 

 n'en fait qu'une portion ; c'eft une efpece de crainte 

 en y manquant , d'être regardé c tme un homme 

 groffier ; c'eft un pas pour être eftraié poli. C'eft 

 pourquoi la politeffe femble , dans l'ufagë de ce ter- 

 me , réfervée aux gens de la cour & de qualité ; &C 

 la. -civilité, auxperfonnes d'une condition inférieure, 

 au plus grand nombre de citoyens. 



J'ai lû des livres fur la civilité , fi chargés de ma>- 

 ximes & de préceptes pour en remplir les devoirs > 

 qu'ils m'auroient fait préférer la rudeffe & la grofi- 

 fiereté à la pratique de cette civilité importune dont 

 ils font tant d'éloges. Qui ne penferoit comme Mon> 

 tagne ? a J'aime bien , dit cet auteur ( Effiais liv. I* 

 » ch. xiij.y, àenfuivre les lois de la civilité , mais non 

 » pas fi coiiardement , que ma vie en demeure con*- 

 » trainte. Elles ont quelques formes pénibles , lef- 

 » quelles pourvu qu'on oublie par diferétion , non 

 » par erreur , on n'en a pas moins de grâce. J'ai vu 

 » fouvent des hommes incivils par trop de civilité , 

 » & importuns de courtoifie. C'eft au demeurant 

 » une très-utile feience que la feience de l'entregent. 

 » Elle eft comme la grâce & la beauté conciliatri- 

 » ce des premiers abords de la fociété & familiari- 

 » té , & par confié quent nous ouvre la porte à nous; 

 » inftruire par les exemples d'autrui , & à exploiter 

 » & produire notre exemple , s'il a quelque chofe 

 » d'inftruifant & communicable. 



Mais 1a civilité cérémonieufe eft également fatiguan-> 

 te & inutile , aufti eft-elle hors d'ufage parmi les 

 gens du monde» Ceux de la cour, accablés d'affaires, 

 ont élevé fur fes ruines un édifice qu'on nomme la 

 politeffe,qui fait à préfent la bafe, la morale de la belle 

 éducation , & qui mérite par confisquent un article 

 à part. Nous nous contenterons feulement de dire 

 ici , qu'elle n'eft d'ordinaire que l'art de fe pafler des 

 vertus qu'elle imite. 



La civilité , prife dans le fens qu'on doit lui don- 

 ner , a un prix réel ; regardée comme un empreffe- 

 ment de porter du refpect & des égards aux autres , 

 par un fentiment intérieur conforme à laraifon , c'efl 

 une pratique de droit naturel , d'autant plus louable 

 qu'elle eft libre & bien fondée. 



Quelques légiflateurs même ont voulu que les ma- 

 nières repréfentaffent les mœurs , & en ont fait un 

 article de leurs lois civiles. Il eft vrai que Lycurgu© 

 en formant les manières n'a point eu la civilité ^ouï- 

 objet ; mais c'eft que des gens toujours corrigeans 

 ou toujours corrigés , comme dit M. de Montefquieu, 

 également fimples & rigides , n'avoient pas befoin 

 de dehors : ils exerçoient plutôt entr'euxdes vertus , 

 qu'ils n'avoient des égards. 



Les Chinois , qui ont fait des rits de tout & de& 

 plus petites actions de la vie , qui ont formé leur 

 empire fur l'idée du gouvernement d'une famille , 

 ont voulu que les hommes fentiffent qu'ils dépen- 

 doient les uns des autres , & en conléquence leurs 

 légiflateurs ont donné aux règles de la civilité la plus 

 grande étendue. On peut lire là-deffus le pere Du- 

 halde. 



Ainfi pour finir cet article par la réflexion de l'au- 

 teur de l'efprit des lois. « On voit à la Chine les gens 

 » de village obferver entr'eux des cérémonies corn- 

 » me des gens d'une condition relevée;moyenstrès- 

 » propres à maintenir parmi le peuple la paix & le 

 » bon ordre , & à ôter tous les vices qui viennent 

 » d'un efprit dur , vain , & orgueilleux. Ces règles 

 » de la civilité valent bien mieux que celles de la po~ 

 » liteffe. Celle-ci flate les vices des autres , & la ci* 

 » vilité nous empêche de mettre les nôtres au jour : 

 » c'eft une barrière que les hommes mettent entr'eux 

 » pour s'empêcher de fe corrompre. Article de M. U 

 Chevalier DE JAUCOURT. 



CIVIQUE, adj. ( Bijl. anc. ) épithete qu'on don- 



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