te ; les combles en terraffes font formés feulement 

 par un trapéfoïde. (P ) 



COMBLE, terme de Mefureur, ufitë fur-tout dans 

 le commerce des grains. Il fe dit de ce qui refte 

 cnfaîté au-deffus des bords de la mefure après que 

 le mefureur l'a remplie. Il y a deux manières de me- 

 furer ; l'une , à mefure comble , & l'autre à mefure 

 rafe. La mefure comble eft quand on donne à l'ache- 

 teur ce qui refte au-deffus des bords avec la mefure 

 même ; & la mefure rafe , quand avant de la déli- 

 vrer le vendeur la racle avec un morceau de bois 

 qu'on appelle radoire & ailleurs rouleau , Se en fait 

 tomber ce qui eft au-deffus des bords. Il y a des 

 grains & des légumes qui fe vendent à mefure rafe,; 

 & d'autres à mefure comble. Le charbon , le plâtre , 

 la chaux fe vendent à mefure comble. Voye^ Mesure 

 & MESURER. Diclionn. du Comm. Disk. & Trér. 



COMBLE , pié comble. Foyei PiÉ. 



Combles, ce font, che{ Us Vanniers y tous les 

 intervalles à jour ou pleins qu'il y a entre les faîtes 

 d'un ouvrage. 



COMBLER , v. a£t. c'eft remplir autant qu'il eft 

 poffible. 



COMBLETTE , f. f. (Vénerie. ) c'eft ainfi qu'on 

 appelle la fente du milieg du pié du cerf. 



COM-BOURGEOIS , f. m. ( Commerce de mer. ) 

 c'eft celui qui a part avec un autre à la propriété 

 d'un vaiffeau. On dit plus communément co-bour- 

 geois. Foyei Co-BOURGEOis & Bourgeois. Dict. 

 du Comm. & Trév. (G) 



COMBR AILLES , (Gtog. mod.) petit diftrict en 

 France , dans le Limofin. 



COMBRIERE , fub. f. (Pêche.) filet à prendre de 

 grands poiffons , tels que les thons , d'ufage fur les 

 côtes de Provence. Voye^ à V article Thon, fa pêche. 



COMBUGER des futailles, c'eft les remplir d'eau 

 pour les en imbiber avant que de les faire fervir. (Z ) 

 COMBUSTION , fub. f. (Chimie & Phyfique.) les 

 Chimiftes employent ce mot pour exprimer la dé- 

 compofition qu'ils opèrent dans les corps inflamma- 

 bles , lorfqu'ils les expofent à l'action du feu dans les 

 vaiffeaux ouverts ou à l'air libre , enforte que ces 

 corps brûlent réellement , c'eft- à- dire effuient la 

 deftruction abfolue de leurs principes inflammables ; 

 & le dégagement du feu qui concourait par une 

 combinaifon réelle à la formation de ces principes, 

 & qui conftitue après ce dégagement l'aliment du 

 feu ou la vraie matière de la flamme. 



Cet effet de la combuflion la fait différer effentiel- 

 lement des opérations qui s'exécutent par le moyen 

 du feu dans les vaiffeaux fermés , dans lefquels la 

 production de la flamme n'a jamais lieu, ni par con- 

 féquent le dégagement abfolu Se la diffipation du phlo- 

 giftique ou du feu combiné. Foye^ Calcination , 

 Distillation , Flamme j Feu. (b ) 



COMBUSTION, terme de V ancienne Ajlronomie : 

 quand une planette eft en conjonction avec le foleil, 

 & que les centres de ces aftres font éloignés l'un de 

 l'autre de moins que la fomme de leurs demi - dia- 

 mètres , on dit que la planète eft en combujlion. Ce 

 mot vient du Latin comburere , brûler , parce qu'une 

 planète qui eft en cet état doit paraître paffer fur le 

 difque du foleil ou derrière le corps de cet aftre, & 

 par conféquent fe plonger, pour ainfi* dire, dans fes 

 rayons , & en être comme brûlée. 



Suivant Argolus , une planète eft en combujlion , 

 quand elle n'eft pas éloignée du foleil de plus de huit 

 degrés trente minutes , à l'orient ou à l'occident.On 

 ne fe fert plus de ce mot , qui n'a été inventé que 

 par les Aftrologues. Harris Se Chambers. (O) 



COMCHÉ , (Géog. mod.) grande ville d'Afie , au 

 royaume de Perfe , lûr la route d'Ifpahan à Ormus. 



COME, (Géog. mod.) ville d'Italie, au duché de 

 Milan, dans le Comafque 3 fur un lac de même nom. 

 Tome III, 



C O M ^5 



COMÊDÏE , f. f. (Belles-Lettres.) e'eft l'imitation 

 des mœurs mife en action : imitation des mœurs , en 

 quoi elle diffère de la tragédie & du poème héroïque: 

 imitation en action , en quoi elle diffère du poème di- 

 dactique moral & du fimple dialogue. 



Elle diffère particulièrement de la tragédie dans 

 fon principe, dans fes moyens Se dans fa fin. La fen- 

 fibilité humaine eft le principe d'où part la tragédie : 

 le pathétique en eft le moyen ; l'horreur des grands 

 crimes & l'amour des fublimes vertus font les fins 

 qu'elle fe propofe. La malice naturelle aux hommes 

 eft le principe de la comédie. Nous voyons les défauts 

 de nos fcmblables avec une complaifance mêlée de 

 mépris , lorfque ces défauts ne font ni affez affligeans 

 pour exciter la compaffion , ni affez révoltans pour 

 donner de la haine, ni affez dangereux pour infpirer 

 de l'effroi. Ces images nous font fourire , fi elles font 

 peintes avec fineffe : elles nous font rire, fi les traits 

 de cette maligne joie , auffi frappans qu'inattendus , 

 font aiguifés par la furprife. De cette difpofition à 

 faifir le ridicule,laco^ze'û'ietirefa force Se fes moyens» 

 Il eût été fans doute plus avantageux de changer en 

 nous cette complaifance vicieufe en une pitié philo- 

 fophique ; mais on à trouvé plus facile & plus lûr de 

 faire fervir la malice humaine à corriger les autres 

 vices de l'humanité , à-peu-près comme on employé 

 les pointes du diamant à polir le diamant même. 

 C'eft là l'objet ou la fin de la comédie. 



Mal-à-propos l'a-t-on diftinguée de la tragédie 

 par la qualité des perfonnages : le roi de Thebes , Se 

 Jupiter lui-même, font des perfonnages comiques 

 dans l'Amphytrion ; & Spartacus, de la même con- 

 dition que Sofie , ferait un pérfonnage tragique à la 

 tête de fes conjurés. Le degré des parlions ne diftin- 

 gue pas mieux la comédie de la tragédie. Le defefpoir 

 de l'Avare lorfqu'il a perdu fa caffette , ne le cède en 

 rien au defefpoir de Philotefte à qui on enlevé les flè- 

 ches d'Hercule. Des malheurs , des périls , des fen- 

 timens extraordinaires caractérifent la tragédie ; des 

 intérêts Se des caractères communs conftituent lat 

 comédie. L'une peint les hommes comme ils ont été 

 quelquefois ; l'autre , comme ils ont coutume d'être- 

 La tragédie eft un tableau d'hiftoire , la comédie eft 

 un portrait ; non le portrait d'un feul homme, com- 

 me la fatyre , mais d'une efpece d'hommes répandus 

 dans la fociété, dont les traits les plus marqués font 

 réunis dans une même figure. Enfin le vice n'appar- 

 tient à la comédie , qu'autant qu'il eft ridicule & mé- 

 prifable. Dès que le vice eft odieux, il eft du reffort 

 de la tragédie ; c'eft ainfi que Molière a fait de l'Im- 

 pofteur un pérfonnage comique dans Tartufe , Se: 

 Shakefpear un pérfonnage tragique dans GLocejlre- 

 Si Molière a rendu Tartufe odieux au 5 e acte , c'efh 

 comme Rouffeau le remarque , par la néceffîté de don- 

 ner le dernier coup de pinceau à fon pérfonnage. 



On demande fi la comédie eft un poème; queftion 

 auffi difficile à réfoudre qu'inutile à propofer, com- 

 me toutes les difputes de mots. Veut- on approfondir 

 un fon , qui n'eft qu'un fon , comme s'il renfermoit 

 la nature des chofes ? La comédie n'eft point un poè- 

 me pour celui qui ne donne ce nom qu'à l'héroïque 

 & au merveilleux ; elle en eft un pour celui qui met 

 Peffence de la poëfie dans la peinture : un troifieme 

 donne le nom de poème à la comédie en vers , Se le 

 refufe à la comédie en profe , fur ce principe que la 

 mefure n'eft pas moins effentielle à la Poëlie qu'à la 

 Mufique. Mais qu'importe qu'on diffère fur le nom, 

 pourvû qu'on ait la même idée de la chofe ? V 'Avare. 

 ainfi que le Télemaque fera ou ne fera point un poè- 

 me, il n'en fera pas moins un ouvrage excellent. On 

 difputoit à Adiffon que le Paradis perdu fût un poème 

 héroïque : hé-bien , dit-il, ce fera un poème divin. 



Comme prefque toutes les règles du poème dra- 

 matique concourent à rapprocher par la vraiffem- 



PPpp 



