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jufqu'a ce qu*il lui manquât quelque nombre dans fa- 

 fuite ; auquel cas un autre qui auroit ce nombre , 

 recommenceroit de la même manière ; s'il avoit 

 pouffé jufqu'au roi , il continueroit de jouer par tella 

 carte qu'il voudroit.La différence des couleurs ne fait, 

 rien à ce jeu,pourvû que les cartes que l'on a forment) 

 une fuite jufte. Le- joueur qui vient après celui qui 

 a dit huit fans neuf, ou toute autre carte , reprend le> 

 jeu s'il a le nombre manquant ; fi ni lui , ni les autres' 

 ne l'ont , le premier qui a dit huit fans neuf, continue: 

 à joiier le refte de fon jeu par telle carte qu'il lui plaît, 

 & fe fait donner un jetton de chaque joueur. Il faut 

 autant qu'on le peut fe défaire de fes cartes les plus 

 hautes en point, parce que l'on paye autant de jet-; 

 tons que l'on a de points dans toutes les cartes qub 

 reftent dans la main à la fin du coup. Ceux qui jouent 

 petit jeu , ne donnent qu'autant de jettons qu'il leur 

 relie de cartes. Il n'eft pas moins avantageux de fe 

 défaire des as , parce que li l'on attend trop tard à 

 les jetter , on ne fe remet dedans qu'avec peine , à, 

 moins qu'on n'ait un roi pour entrer. On doit don- 

 ner une fiche ou moins , félon la convention, à celui 

 qui joiie la comète; il n'eft plus reçu à la demander 

 dès qu'elle eft couverte de quelque carte, & elle eff 

 perdue pour lui. Celui qui gagne la partie fe fait don- 

 ner une fiche & neuf jettons , qui font la valeur de 

 la comète de celui qui l'ayant dans fon jeu , ne s'en eft 

 point défait dans le tour. Celui qui jette fur table 

 des rois qu'il a dans fon jeu, gagne un jetton de cha- 

 que joueur pour chacun de fes rois ; au lieu qu'il paye < 

 un jetton à chaque joueur , & dix au gagnant , pour 

 chacun des rois qui lui reftent : fi l'on paye par point, 

 c'eft celui qui a plutôt joiié fes cartes qui gagne la 

 partie & les fiches que chaque joueur a mis au jeu , 

 îans parler des marques qu'il fe fait payer de chacun 

 félon qu'il a plus ou moins de cartes ou de points 

 dans fa main. 



Il n'eft pas permis de voir les cartes qu'on a déjà 

 jouées , pour conduire fon jeu & joiier plus avanta- 

 geufement pour foi , à peine de donner un jetton à 

 chaque joueur ; à moins qu'on ne l'ait décidé autre- 

 ment avant de commencer. 



Voilà les principales ôc premières règles du jeu de 

 la comète ; elles ont beaucoup changé , & vraisem- 

 blablement elles changeront encore beaucoup , fi ce 

 jeu continue d'être à la mode. On payera plus ou 

 moins , quand on fera opéra : faire opéra , c'eft joiier 

 toutes fes cartes fans interruption ; on chargera de 

 conditions l'emploi de la comète; on fera payer plus 

 ou moins félon la carte pour laquelle on la mettra : à 

 préfent on peut la mettre pour toute carte ; on fera 

 perdre plus ou moins à celui dans la main de qui on 

 la fera gorger , ou refter , c'eft la même chofe , &c. 

 Nous ne nous piquons guère d'exactitude fur ces 

 chofes , elles en valent peu la peine ; d'ailleurs ce 

 qui feroit exact, dans le moment où nous. écrivons , 

 cefferoit bientôt de l'être par le caprice des joueurs , 

 qui ajoutent des conditions au jeu , en retranchent , 

 ou les altèrent. 



COMETE , adj. terme de Blafon : on dit face corne- 

 têe , pour dire qu'elle a un rayon ondoyant , tel que 

 celui de la comète caudée. Les pals comètes différent 

 des flamboyans , en ce que les comètes font mouvans 

 du chef, & les flamboyans de la pointe en haut. {V} 



* COMEUS , (Myth.) furnom d'Apollon fous le- 

 quel il étoit adoré à Seleucie , d'où fa ftatue fut por- 

 tée à Rome , & placée dans le temple d'Apollon-Pa- 

 latin. On dit que les foldats qui prirent Seleucie s'é- 

 tant mis à chercher dans le temple d'Apollon Comeus 

 des thréfors qu'ils y fuppofoient cachés , il fortit par 

 une ouverture qu'ils avoient faite , une vapeur em- 

 poifonnée qui répandit la pefte depuis cette ville juf- 

 que fur les bords du Rhin ; c'eft- à-dire que ce pil- 

 lage & cette pefte (fi elle eft vraie) arrivèrent en 



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mêmetems, &- que le peuple toujours fuperftitieux 

 & raifonnant à fa manière ordinaire , regarda l'un 

 de ces évenemens comme la caufe de l'autre. 



Apollon-Cometts, c'éft-à-dire Apollon à belle, che- 

 velure j l'idée poétique de donner à Apollon une 

 belle . chevelure blonde , vient félon toute apparen- 

 ce, de la manière éparfe dont on voit les rayons 

 lorfqu'ils tombent obliquement fur une forêt épaif- 

 fe , & qu'ils parlent entre les feuilles des arbres com- 

 me de longs filets lumineux & blonds. Les Nauera- 

 tiens célébraient fa fête en habit blanc. 

 * * COMICES , f m. pl. ÇgSfit anc.) c ' e ft ainfi qu'- 

 on appelloit les affemblées du peuple Romain , qui 

 avoient pour objet les affaires de l'état , comitia. Elles 



: étoient convoquées & dirigées ou par un des deux 

 confuls, ou dans la vacance du confulat, par l'in- 



: terrex , par un préteur , un dictateur , un tribun du 

 peuple -, un fouverain pontife, ce qui n'étoit pas or- 

 dinaire , un décemvir , ou un-- édile. 



Les comices fe tenoient ou pour l'élection d'un ma- 

 giftrat, ou pour quelque innovation dans les lois , 

 ou pour une réfolution de guerre , l'addition d'un 

 gouvernement , la dépofition d'un général, le juge- 

 ment d'un citoyen. On s'affembloit ou dans le champ 

 de Mars , ou dans le marché, ou au capitole Les ci- 

 toyens habitans de Rome & les étrangers y étoient 

 indiftincl ement admis : il n'y avoit point de comices 

 les jours de fêtes , les jours de foires , ni les jours- 

 malheureux. On ne comptoit dans l'année que 184 

 jours de comices. Ils étoient remis quand il tonnoit 

 ou faifoit mauvais tems ; lorfque les augures ne pou- 

 voient ou commencer ou continuer leurs obferva-- 

 tions. La liberté des affemblées Romaines fut très-, 

 gênée fous Jules Céfar, moins fous Augufte , plus 

 ou moins dans la fuite, félon le caraûere des em-: 



j pereurs. 



La diftinction des comices fui vit la diftribution du 

 1 peuple Romain. Le peuple Romain étoit divifé en- 

 centuries , en curies , & en tribus : il y eut donc , fur- 

 1 tout dans les commencemens , les comices appelles 

 comitia tributa , les curiata , & les centuriata. Ils pri- 

 . rent auffi des noms différens , fuivant les magistra- 

 tures auxquelles il falloit pourvoir ; & il y eut les 

 comices dits confularia , les prœtoria -, les œdilitia , 

 cenforia , pontificia , proconfularia , proprœtoria , & 

 tnbunitia , fans compter d'autres comices dont l'objet 

 étant particulier, le nom l'étoit aufti, tels que les 

 calata. 



Comices dits œdilitia , affemblées où l'on élifoit les 

 édiles curules & plébéiens ; elles étoient quelque-" 

 fois convoquées par les tribuns , quelquefois par 

 les édiles ; le peuple y étoit diftribué par tribus. 



Comices dits calata ; le peuple y étoit diftribué 

 par curies ou par centuries. C'étoit un liéteur qui 

 appelloit les curies ; c'étoit un cornicen qui appelloit- 

 les centuries ; elles étoient demandées par le collè- 

 ge des prêtres ; on y élifoit dans les centuries un rex 

 facrifeulus, & dans les curies un famine ; on n'appel- 

 loit que dix-fept tribus : ce n'étoient donc pas pro- 

 prement des affemblées qu'on pût appeller comitia, 

 mais conjilia; on y faifoit les actes appellés adroga- 

 tions , ou adoptions de ceux qui étoient leurs maîtres, 

 fui juris ; on y paffoit les teftamens appellés de ce 

 nom , teflamenta calata ; on y agitoit de la cérémonie 

 appellée deteflatio facrorum , ou de l'accompliffement 

 des legs deftinés aux chofes facrées , félon quelques- 

 . uns , ou de la confécration des édifices, félon d'au- 

 tres. 



Comices dits cenforia , affemblées où l'on élifoit 

 les cenfeurs : le peuple y étoit diftribué par centu- 

 ries ; un des confuls y préfidoit ; le cenfeur élu en- 

 troit en charge immédiatement après l'éleclion , à 

 moins qu'il n'y eût quelque caufe de nullité, 



Comices dits centuriata , affemblées où le peuple 



