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anen't des provinces , & autres affaires relatives à la 

 police & à la guerre. C'étoit encore dans ces affeffl- 

 biées que fe faifoient les adoptions, les teftamens , 

 l'éleclion des flammes, &c* elles n'étoient compoSées 

 C|ue des habitans de Rome , parce qu'il n'y avoit qu'- 

 eux qui fuffent diviSés en curies : le marché Romain 

 en étoit le lieu. On y étoit convoqué par des crieurs. 

 Celui qui y préfidoit, propofoit l'affaire ; puis il ajoû- 

 toit : Jiita y obis videtur > quintes , difeedite m curias & 

 fuffragium mite : chacun fe rangeoit dans fa curie ; on 

 tiroit au fort le rang des curies ; elles donnoient leurs 

 fuffrages , qu'on ne prenoit que jufqu'à ce qu'il y eût 

 feize curies d'un même avis.Les délibérations étoient 

 précédées par des augures , & elles n'avoient lieu 

 qu'en cas qu'il ne s'oppofât rien de leur part. Lorf- 

 qu'on eut inftitué les comices dits tributia , les droits 

 îles comices dits curiata fe réduisirent à fi peu de cho- 

 fe , que les trente liûeurs des curies s'affemblerent 

 Seuls & décidèrent des affaires pour lefquelles on 

 avoit auparavant convoqué les curies. Au refte ils 

 ne fe tinrent jamais qu'aux jours comitiaux , fans 

 égard pour la faifon. 



Comices dits pontificia : le peuple y étoit par tri- 

 Bus ; on élifoit un fouverain pontife ; on tiroit le 

 arang des tribus au fort ; l'unanimité de dix-fept tri- 

 bus fuffifoit pour l'éle&ion. Ce fut un pontife qui 

 les convoqua , & qui les tint jufqu'à ce que ce droit 

 eût été transféré aux confuls par la loi Domitienne. 



Comices dits prœtoria : le peuple y étoit par centu- 

 rie ; on y élifoit les préteurs : ils étoient tenus par 

 un conful. Comme il y avoit quelquefois jufqu'à dix 

 préteurs à nommer, & que le nombre des candidats 

 étoit grand , les féances duroient fi long-tems qu'on 

 divifoit l'élection , & qu'on différoit celle de quel- 

 ques préteurs. Ces comices fe tenoient un , deux , 

 trois jours , & rarement plus tard , après les comices 

 confulaires. 



Comices dits proconfidaria & proprœtoria : le peuple 

 y étoit par tribus ; on y élifoit les proconfuls & les 

 propréteurs , lorfque les cas l'exigeoient , comme 

 plufieurs gouvernemens de provinces à remplir , 

 plusieurs guerres à conduire , une feule guerre ou 

 un feul gouvernement , auquel les deux confuls ou 

 préteurs prétendoient en même tems. Quant à la 

 manière de les tenir , voye^ les comices dits centu- 

 riata. 



Comices dits quœjloria : le peuple y fut par curies ; 

 on y élut les quefteurs jufqu'à ce que ce droit fut 

 transféré aux comices par tribus. Ils étoient tenus par 

 un conful ; on y procédoit par curies dans le mar- 

 ché Romain , & par tribus dans le champ de Mars. 



Comices dits facerdotum : le peuple y étoit par tri- 

 bus ; on y élifoit les prêtres ; le conful y préfidoit. 



Comices dits tribunitia : ils fe tenoient par tribus ; 

 on y élifoit les tribuns militaires. Ils commencèrent 

 en 393 ; les uns étoient au choix du peuple , les au- 

 tres au choix du général , & on les diftinguoit des 

 premiers par le nom de tribuni rufuli. Il ne faut pas 

 confondre ces comices ni avec ceux où l'on élifoit les 

 tribuns militaires conjùlari potejlate , ceux-ci étoient 

 par centuries ; ni avec ceux où l'on créoit les tri- 

 buns du peuple. Quoique le peuple y fut par tribus , 

 ils n'étoient point tenus par un conful , mais par un 

 tribun. 



Comices dits tributa : affemblées où le peuple étoit 

 divifé en les trente - cinq tribus ; ils commencèrent 

 en 263 , dans l'affaire de Marcius Coriolan , & la loi 

 publilia les autorifa en 282. Dans les comices par cen- 

 turies, tout dépendoit, comme on a vu, de la pre- 

 mière clarté ; dans ceux-ci-, au contraire , c'étoit le 

 peuple entier qui décidoit. Les capite-cenji ou prole- 

 garii , ou ceux de la Sixième clafTe , pouvoient autant 

 que ceux de la première. On y élifoit tous les ma- 

 gistrats compris fous la dénomination de magijlratus 

 Tome III. 



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Htrbani minores ordinarii ; faVoir les édiles ciîrules & 

 plébéiens , les tribuns du peuple , les quefteurs , les 

 triumvirs dits capitales , les triumvirs noaurnes , les 

 triumvirs dits monetales ; les magistrats dits urbani 

 minores extraordinarii , comme les préfets des vivres, 

 les duumvirs dits navales , les quefteurs du parrici- 

 de , les infpetteurs des rues & chemins,, les qùinque- 

 virs mûris turribufque reficiendis, les triumvirs ou 'q'uiri- 

 quevirs dits menfarii ; les magiftrats dits provinciales 

 ordinarii, comme les proconfuls, propréteurs , & 

 proquefteurs ; les magiftrats dits provinciales extra- 

 ordinarii , comme les triumvirs * les quinqiievirs ou 

 feptemvirs coloniœ deducendœ attt agris dividundis 9 

 quelques-uns des tribuns militaires qu'on appelloit 

 par cette raifon tribuni comitiati , & les prêtres des 

 collèges. On y faifoit auffi les lois appellées pUbif- 

 cites ; on y jugeoit les citoyens, mais non pour câu- 

 fe capitale ; ils pouvoient y être condamnés à l'a- 

 mende ou à l'exil : on y décernoit le triomphe ; on 

 y traitoit des privilèges des citoyens , des alliances , 

 de l'exemption de la loi , &c. Ils étoient remis parles 

 dictateurs , les confuls , les tribuns militaires confia- 

 lari potejlate , les préteurs , & les tribuns du peuple , 

 avec cette différence que ces derniers ne pouvoient 

 que décider des affaires , & qu'il appartenoit aux 

 premiers à pourvoir aux dignités. Ces aflemblées 

 fe pouvoient faire fans le contentement du fénat , &c 

 les augures ne pouvoient ni les empêcher , ni les re- 

 tarder. On y élifoit les magiftrats dans le champ de 

 Mars ; on y expédioit les autres affaires , ou au ca- 

 pitale , ou dans le marché Romain. Ils fe tenoient 

 les jours comitiaux; on n'affembloit que dix-fept 

 tribus pour l'élection d'un prêtre ; & Celui qui en 

 avoit neuf pour lui, étoit nommé. Ces comices par 

 tribus ne méritoient , à proprement parler , que le 

 nom de concilia plebis ; aucun patricien n'y affifloit , 

 n'étant point formés du peuple en entier, mais leu- 

 lement du commun du peuple , plebs. Hed. lex. 



* Comice, (Hi/ï, anc.^) endroit de Rome dans 

 la viij. région , au pié du mont Palatin , vers le ca- 

 pitale , proche le marché Romain , où fe tenoit ordi- 

 nairement les comices par curies ; il n'était , félon 

 toute apparence , fermé que d'un mur percé de deux: 

 portes , par une defquelles une curie Sortait , tandis 

 que la curie fuivante entroit par l'autre , félon l'or- 

 dre gardé dans les ovilia ou fepta au champ de Mars. 

 Il ne fut couvert qu'en 545. On y fît auffi des porti- 

 ques ; on y éleva des Statues : c'étoit -là qu'était le 

 pluteal libonis , ou l'autel où les magiftrats prêtaient 

 ferment ; le figuier fauvage fous lequel la louve avoit 

 alaité Remus & Romulus ; la grande pierre noire 

 que Romulus choisit de fon vivant pour Sà tombe, 

 &c. On y puniSToit les malfaiteurs ; on y fouettait à 

 mort ceux qui avoient corrompu des veStaies : il Se 

 voit aujourd'hui entre les églifes de fainte Marie la 

 Libératrice & de Saint Théodore. Les anciens y 

 joùoient à la paume , & Caton s'y exerçoit quelque- 

 fois. 



COMIQUE, adj. plaifiant, qui excite à rire , qui 

 appartient à la comédie ; avanture comique , propos 

 comique , figure comique , filyit comique. 



Comique , Subit, un wmiqm\ c'en>à-dire un ac» 

 teur comique , un poète comique. Le comique , c'eSl-à- 

 dîre le genre de la comédie. Cefil le comique de la trou- 

 pe. Molière efl le modèle des comiques, Le comique cor-* 

 rige les mœurs* 



Comique , pris pour le genre de la comédie, ëSl 

 un terme relatif. Ce qui efl comique pour tel peuple*, 

 pour telle Société , pour tel homme , peut ne pas l'ê- 

 tre pour tel autre. L'effet du comique rélùlte de la 

 comparaifon qu'on fait , même fans s'en apperce* 

 voir , de fes mœurs avec les moeurs qu'on voit tour- 

 ner en ridicule , & fuppole entre le fpedateur & le 

 perfonnage repréfenté une différence avantageufe 



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