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lais devoit avoir , à caufe de fa conciergerie , trente 

 livres 6c demie , la moitié d'un quarteron & la moi- 

 tié de demi -quarteron pefant de chair moitié bœuf 

 & moitié porc ; la moitié d'un chapon plumé ; demi- 

 ieptier de vin , & deux gâteaux : & celui qui les al- 

 loit chercher , devoit donner deux deniers au chan- 

 teur qui étoit en la falle des bouchers. Il avoit feul 

 le droit de faire enlever les arbres fecs qui étoient 

 entre toutes les voiries & chemins royaux de la ban- 

 lieue & vicomté de Paris. Il avoit aufïi un droit de 

 foiiage dans la forêt d'Yveline , & quelque inspection 

 fur les greniers à blé du roi. Lorfqu'il écrivoit à Go- 

 nefle pour faire venir du blé & autre chofe au gre- 

 nier du roi , les écorcheurs de la boucherie de Paris 

 étoient tenus de porter ou envoyer fes lettres à leurs 

 frais , fous peine d'amende. Il avoit toutes les clés 

 du palais , excepté celles de la porte de devant ; & 

 avoit inspection fur le portier & fur les fentinelles 

 du palais. Enfin , fuivant ces lettres , il étoit voyer 

 dans l'étendue de fa juftice. En i4 I2 7 la reine tin ^ 

 la conciergerie en fes mains, le roi lui en ayant fait 

 don; & fur l'empêchement qui lui fut fait à ce fujet 

 par le procureur général, difant qu'entre mari & 

 femme donation n'avoit lieu , elle répondit que cet- 

 te loi n'avoit pas lieu pour elle , dont il y a arrêt des 

 29 Juillet 1412, & 22 Mai i4i3.Juvenal Cheva- 

 lier fieur de Traynel , fut fait concierge- bailli du pa- 

 lais ; mais par arrêt du 3 Janvier 1416, cet office 

 fut de nouveau uni au domaine , & on ordonna qu'il 

 n'y auroitplus au palais qu'un gardien, qui auroit 

 trois fous parifis par jour & un muid de blé par an. 

 Cependant ceux qui ont été pourvus de cet office 

 depuis 1461 , ont tous été qualifiés de baillis du pa- 

 lais. 



La jurifdiction de la conciergerie , qu'on appelle 

 présentement le bailliage du palais, eft compofée d'un 

 bailli d'épée , d'un lieutenant général, un procureur 

 du roi , un greffier , plufieurs huiffiers. Les avocats 

 au parlement y plaident , & les procureurs au par- 

 lement y occupent. Cette jurifdi&ion ne s'étend pré- 

 fentement que dans l'enceinte du palais. 



CONCIERGERIE DU PALAIS , voye^ Con- 

 cierge. 



Conciergerie ou Geôle de la Concierge- 

 rie DU PALAIS , ainjî quelle ejl nommée par les or- 

 donnances , eft la prifon qui eft dans l'enceinte du pa- 

 lais : on l'appelle ainfi , parce que le concierge du pa- 

 lais y logeoit anciennement avant qu'il eût l'endroit 

 appellé depuis Yhôtel du bailliage , & qu'il y avoit 

 fa prifon. Il y fait encore mettre fes prifonniers. (A) 



* CONCILE , f. m. concilium , (Hifi. ancï) affem- 

 blée publique chez les Romains , où il ne fe trouvoit 

 aucun patricien : elle étoit tenue & convoquée par 

 les tribuns du peuple ; s'il s'y trouvoit quelques pa- 

 triciens ; l'afTemblée s'appelloit comice. Foye^CoMl- 

 CE. Les auteurs ont fouvent confondu les comices 

 avec les conciles. 



CONCILE, (Hijï. eccléf. & Jurifpr. canonial) Le 

 concile eft une afTemblée de prélats catholiques , con- 

 voquée pour décider les queftions de foi , ou régler 

 ce qui concerne la difcipline. Nous le définirions une 

 ajfemblêe de prélats ; parce que , fuivant la difcipline 

 moderne , les fimples prêtres n'ont point féance , ni 

 droit de fùffrage dans les conciles. A l'égard des pre- 

 miers fiecles de l'Eglife , quelques-uns penfent que 

 non-feulement les évêques , mais même les prêtres & 

 les diacres y étoient admis;& il faut convenir que plu- 

 fleurs textes leur font favorables. Nous voyons dans 

 le concile de Jérufalem, le plus ancien de tous, & dans 

 lequel on décida lafameufe queftion qui s'étoit élevée 

 à Antioche furl'obfervation des cérémonies légales ; 

 nous voyons , dis-je , que les prêtres y prirent féance 

 avec les apôtres ; convenerunt apojloli & feniores vider e. 

 m rerbo hoc , difent les a&es des apôtres , c, xv. ver, £f. 



CON 



Le mot latin feniores, & le mot grec wpîfCuTïpo/ ~ ne 

 fignifîent point autre chofe que les prêtres. Au verfet 

 22 du même chapitre, où l'on conclud d'envoyer à 

 Antioche avec Paul &Barnabé , deux hommes choi- 

 fis & des premiers d'entre les frères , Barfabas & Si- 

 las , & où on les charge d'une lettre qui contient la 

 décifion du concile, cette réfolution paroît être éga- 

 lement l'avis des prêtres , comme celui des évê- 

 ques ; tune placuit apojlolis & fenioribus, &c. Suivant 

 même le texte grec , la lettre eft conçue au nom 

 des apôtres , des prêtres , & de tous les frères : 



01 a.TrQtrrù'hQi xcif oi <œjjt(r{ZuTtpoi aey et âiïîXtpo}. Il y a lieu 



de croire pareillement qu'au concile de Nicée les 

 prêtres & les diacres prirent féance avec les évê- 

 ques ; & que dans le nombre des trois cents dix-huit 

 pères dont ce concile fut compofé , on ne doit comp- 

 ter que deux cents cinquante évêques , enforte que 

 les autres étoient des prêtres & des diacres. En ef- 

 fet Eufebe , vie de Conflandn, liv. III. ch. viij. dit 

 qu'il y eut à ce concile plus de deux cents cinquante 

 évêques , & un nombre confidérable de prêtres , de 

 diacres , d'acolytes , & autres. Le témoignage d'Eu- 

 ftathe rapporté par Théodoret , liv. I. de jbn hijl. eccL 

 chap. viij. vient à l'appui de celui d'Eufebe. Euftathe 

 prétend que plus de 270 évêques fe trouvèrent au 

 concile de Niçée. Or Eufebe de Céfarée & Euftathe 

 d' Antioche font des témoins oculaires. L'opinion 

 néanmoins la plus générale , eft que les évêques 

 étoient au nombre de trois cents dix-huit , raffem- 

 blés de toutes les provinces de l'empire. Voye^ So- 

 crate, l'tv. I. chap. v. Théodoret, liv. I. chap. vij, 

 Athanafe dans fa lettre à l'empereur Jovien ; Epipha- 

 ne , herejie Ixjx. Ruffin , liv. I. ch.j. Et fi dans les ac- 

 tes qui nous relient de ce concile , nous ne trouvons 

 pas ce nombre d'évêques par les fouferiptions , il 

 faut l'attribuer à l'injure des tems. Mais quoi qu'il 

 en fôit , ceux qui veulent que les prêtres & les dia- 

 cres ont eu anciennement droit de f .ffrage conjoin- 

 tement avec les évêques , fe fondent fur ce que ces 

 difFérens auteurs font mention qu' Athanafe, pour lors 

 diacre d'Alexandre , patriarche d'Alexandrie , affifta 

 au concile & y foûtint tout le poids des affaires ; que 

 Vite & Vincent fimples prêtres , y repréfenterent 

 le pape Sylveftre ; d'où ils concluent en général que 

 les prêtres & les diacres y prirent féance , & y fouf- 

 crivirent.Ils s'autorifent encore d'un endroit des actes 

 du concile d'Aquilée tenu en l'année 381. S. Valérien 

 d'Aquilée tenoit le premier rang dans ce concile, 6c 

 S. Ambroife en étoit l'ame: celui-ci interrogeant le 

 prêtre Attale , lui demanda s 'il avoit fouferit au con- 

 cile de Nicée ; mais Attale qui favorifoit la caufe de 

 Pallade & des Ariens , gardant le filence , faint Am- 

 broife infifta en ces termes : Attalus presbyter , licet 

 inter Arianos Jzt , tamen habet autoritatem loquendi ; 

 prqfiteatur utrum fubfcripferit in tracîatu concilii fub epi- 

 feopo fuo Aggrippino > an non. tom. II. des conciles,' 

 pag. c) . & Juiv. Ces paroles , difent-ils , annoncent 

 clairement que les fimples prêtres avoient le droit de 

 parler dans les conciles , & pouyoient fouferire aux; 

 actes qu'on y dreffoit. Ils tirent un nouvel avantage 

 de cequ'Eufebe,//V. VII.ch.xxjx. &xxxjx. dit qu'ob- 

 tint à Antioche un concile contre Paul de Samofate ; 

 que Malchion qui de préfet de l'école d' Antioche 

 avoit été promu à l'ordre de prêtrife à caufe de la 

 pureté de fa foi , & qui d'ailleurs étoit fort favantSc 

 grand philofophe, convainquit l'hérélîarque , décou- 

 vrit fes artifices, & manifefta malgré lui fes fenti- 

 mens. Or il paroît que dans ce concile, les prêtres 

 opinèrent auffi-bien que les évêques , fi l'on fait 

 attention à l'infcription de la lettre fynodale adref- 

 fée aux autres églifes après la condamnation des 

 dogmes impies de Paul. Eufebe nous a confervé 

 cette lettre , dont voici l'infcription : Dionifio & 

 Maximo } & omnibus per uniyerfum orbe m comminifi 



