$24 c o 



Concordant ou Basse -tailie , (Mujîq.) la- 

 rytonans : celle des parties de la Mufique qui tient 

 Se milieu entre la taille & la baffe. V. Parties. (S) 



A l'opéra de-Paris & dans les concerts , on donne 

 proprement à la baffe le nom àebajfe-taille , & quel- 

 quefcis-celui -de haffe^contre , lorfqu'elle defcend fort 

 bas ; & on appelle concordant^ la voix moyenne en- 

 tre la taille ck. la baffe-taille. La clé du concordant^ 

 la clé de fa fur la troifieme ligne ; celle de la taille 

 •eft la'elé d'ut fur la quatrième ; & celle de la baffe- 

 taille , la clé de- fa fur la quatrième. 



La plupart de nos baffes-tailles de l'opéra ne font 

 •que des concordans : il en faut excepter le fieur Chaf- 

 •fey, dont la voix a eu une -étendue finguliere tant-en 

 ■haut qu'en-bas. (0) 



m CONCORDAT, f. m. iffuripr^ en généraliigm- 

 «fie accord^ tranfaclion; ce terme n'eft guère ufité qu'- 

 en parlant d'actes fort anciens. On qualifie de con- 

 cordats , quelques traités faits entre des princes fécu- 

 iiers ; par exemple, il y en a un du 25 Janvier 1 571 

 -pour le Barrois , paffé devant deux notaires au Cha- 

 pelet de Paris, entre le roi & le duc de Lorraine com- 

 me duc de Bar: néanmoins le -terme de concordat eft 

 plus ufité en matière bénéficiale, pour exprimer d'an- 

 ciens accords qui ont été faits pour régler la difpofi- 

 tionoules droits fpirituels & temporels de quelques 

 •bénéfices. Ces fortes de concordats doivent être faits 

 gratuitement, autrement ils font fymoniaques ; c'eft 

 pourquoi s'ils contiennent quelque réferve de pen- 

 sion ou autre droit , il faut qu'ils foient homologués 

 •en cour de Rome. Ils font cependant bons entre ceux 

 •qui les ont paffés , lefquels ne peuvent pas fe faire 

 un moyen de leur propre turpitude. Voye^howet & 

 -Brodeau , kt. C n°. 40. & let. P. n°. 33 . Dnperray, 

 de Vltat & capacité des eccléjiajliq, tom. II. liv. IV. 

 xhap. v. pag. 137. & fuiv. (A ) 



«Concordat pour la Bretagne , eft la même chofe 

 que ce qu'on appelle plus communément compact 

 Breton. Voye^jci-devant COMPACT Breton. (^) 



CONCORDAT fait entre le pape Léon X. & le roi 

 -François I. qu'on appelle communément fimplement 

 le concordat^ eft un traité fait entre eux à Boulogne 

 en Italie , en 1 5 16 , dont le principal objet a été d'a- 

 bolir la pragmatique-fanction qui fut faite fous Char- 

 les VII. à Bourges, en 1438. 



Les états -affemblés à Bourges par ordre de Char- 

 les VII. ayant examiné les vingt-trois décrets que le 

 concile de Baie avoit fait jufqu'alors , les acceptè- 

 rent tous , & en modifièrent feulement quelques- 

 uns : ce fut ce qui compofa la pragmatique-fanction , 

 qui entre autres chofes rétablit les élections des bé- 

 néfices , prive le pape des annates , & foûtient que 

 les conciles généraux ont le pouvoir de réformer 

 le chef & les membres. 



Depuis Charles VII. tous les papes avoient fol- 

 licité la révocation de cette pragmatique. Louis XL 

 y avoit confenti ; mais les lettres de révocation ne 

 furent point vérifiées dans les parlemens. Le clergé 

 s'oppofa aufîi fortement à la révocation de la prag- 

 matique , & fur-tout les univerfités. Charles VIII. 

 Se Louis XII. firent obferver la pragmatique , & ce 

 fut un des fujets de différend entre Jules II. & Louis 

 XII. 



Jules IL cita ce prince au concile de Latran pour 

 défendre la pragmatique , & étoit fur le point de la 

 condamner lorfqu'il mourut. 



François I. étant paffé en Italie , en 1 5 1 5 , pour 

 reprendre le duché de Milan qui lui appartenoit, & 

 ayant pris la ville de Milan , fçut par fon ambaffa- 

 deur., que le pape & le concile de Latran avoient 

 décerné contre S. M. une citation finale & péremp- 

 toire , pour alléguer les raifons qui empêchoient d'a- 

 bolir la pragmatique. Il réfolut de traiter avec Léon 



lequel de fon côté chercha à faire fa paix avec 



C ON 



/ 



■| ce prince , Se pour cet effet fe rendit à Boulogne où 

 ils eurent une entrevue le 1 1 Décembre 1 5 1 5 ; après 

 quoi François I. retourna à Milan, laiffarit le chan- 

 celier du Prat pour convenir des conditions du trai- 

 té avec les cardinaux d'Ancone & Sanctiquattro que 

 le pape avoit commis pour cette négociation. Le 

 concordat fut ainfi conclu le 15 Août 1 5 16 , & infé- 

 ré dans les actes du concile de Latran , comme une 

 règle que les François dévoient fuivre à l'avenir en 

 matière eccléfiaftique & bénéficiale. 



Ce traité ne parle point de l'autorité des conci- 

 les. La pragmatique-fanclion fut abolie , non pas en 

 entier , mais le nom de pragmatique qui éîoit odieux 

 aux papes fut aboli , aufîi bien que les articles qui 

 étoient contraires aux prétentions des papes. La plu- 

 part des autres articles ont été confervés. 



Le concordât eft divifé en douze rubriques ou ti- 

 tres. 



Le premier abolit les élections des évêques , ab- 

 bés , & prieurs conventuels, qui étoient vraiment 

 électifs , & accorde au pape le droit d'y pourvoir 

 fur la nomination du Roi ; & dit que quand ces mê- 

 mes bénéfices vaqueront en cour de Rome , le pape 

 y pourvoira fans attendre la nomination du Roi. 

 ^ Le fécond abolit les grâces expectatives 9 fpé- 

 ciales , ou générales ; & les réferves pour les béné- 

 fices qui vaqueront, font abolies. 



Le troifieme établit le droit des gradués. 



Le quatrième réferve à chaque pape la faculté 

 de donner un mandat apoftolique , afin de pourvoir 

 d'un bénéfice fur -un collateur qui aura dix bénéfices 

 à fa collation ; & il eft dit que dans les provifions 

 des bénéfices , on exprimera leur vraie valeur or- 

 dinaire. 



_ Le cinquième ordonne que les caufes & appella- 

 tions foient terminées fur les lieux par les juges qui 

 ont droit d'en connoître par coutume ou privilège, 

 excepté les caufes majeures qui font dénommées 

 dans le droit ; & pour les appellations de ceux qui 

 font fournis au S. fiége , il eft dit que l'on commet- 

 tra des juges âir les lieux jufqu'à la fin du procès. 



Les 6 e , 7 e , 8 e , 9 e , & 10 e titres qui traitent des 

 poffeffeurs paifibles , des concubinaires , des excom- 

 muniés , des interdits , de la preuve que l'on peut 

 tirer de ce qui eft énoncé dans les lettres ou bulles 

 du pape , font conformes à ce qui eft porté par la 

 pragmatique-fanction. 



Le onzième titre eft pour l'abolition de la Clé- 

 mentine litteris. 



Et le dernier eft pour affûrer l'irrévocabilité du 

 concordat. 



Le pape envoya à François I. la révocation de 

 la pragmatique & le concordat , & demanda que ces 

 deux actes fuffent enregiftrés par les parlemens de 

 France. Le Roi ne voulut pas que l'on publiât la 

 révocation de la pragmatique ; mais il alla lui-mê- 

 me au parlement de Paris pour y faire enregiftrer 

 le concordat , ce que le parlement refufa alors de 

 faire : il y eut aufli de fortes oppofitions du clergé 

 & de l'univerfité. 



Les motifs des oppofitions étoient les inconvé- 

 niens que l'on trouvoit dans l'abolition des élec- 

 tions , l'évocation des caufes majeures à Rome , & 

 dans l'obligation d'exprimer la vraie valeur des bé- 

 néfices dans les provifions. 



Ces motifs furent expliqués dans des remontran* 

 ces , & envoyés au Roi : mais le chancelier du Prat 

 répondit , que fi l'on n'avoit pas fait le concordat , 

 la pragmatique n'auroit pas moins été révoquée par 

 le concile ; que la nomination du Roi aux grands 

 bénéfices n'étoit pas un droit nouveau , que nos 

 Rois en avoient joiii fous les deux premières ra- 

 ces ; que le Roi nommoit prefque toûjours aux évê* 

 chés j le droit de nomination qui étoit d'abord com- 

 mun 



• 



