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me quelquefois , outre les alimens , quelques dom~ 

 mages & intérêts à la concubine , eu égard aux cir- 

 conftances : par exemple , fi la fille qui a été féduite 

 eft jeune , de bonne famille , & que fa conduite foit 

 d'ailleurs fans reproche ; file garçon eft plus âgé qu'- 

 elle , & qu'il foit riche , &c 



Ce que le mari donne à fa concubine ne doit pas 

 fe prendre fur la maffe de la communauté , mais fur 

 la part du mari feulement , ou fur fes autres biens ; 

 ou fi cela eft pris fur la maffe de la communauté , il 

 en eft dû récompenfe pour moitié à la femme. 



Si la concubine donataire eft une femme mariée 

 ou une fille livrée à une débauche publique, la do- 

 nation en ce cas ne doit avoir aucun effet ; il n'eft 

 dû ni alimens ni dommages & intérêts. 



Les reconnoiffances faites au profit des concu- 

 binaires font nulles , auffi bien que les donations j 

 parce que de telles reconnoiffances font toujours 

 réputées fimulées , & que qui nonpotefi dare non po- 

 uf confiteri. Voye{ au ff. z5. tit. vij. & au code 5. 

 tu. xxvij. Ricard , des donat. part. I. ch. iîj. fecl. 8 . 

 n. aiC. Dumolin, fur le confe'd i$G de Decius. Du- 

 plefîls , tr. de La comm. liv. I. chap. iij. Cujas , fur La 

 novelle 18. Louet , lett. D.fomm. 43. Dupineau , 

 nouvelle édition , Liv. VI. des arrêts , ch. xiij. P Laid, 

 de Gillet , tom. I. pag. 280. Uhift. de la jurifprud. 

 Rom. de Terraffon, pag. 4S. & 48. Caufes célèbres 3 

 tom. VII. pag. $ 2. Ferrieres fur Paris , article 292. 

 gloff. 2. n. 26. & fuiv. {A) 



CONCUBINAIRE , f. m. (Jurifpr.) voyei ce qui 

 eft dit ci-devant au mot CONCUBINAGE. (A) 



CONCUPISCENCE , f. f. parmi les Théologiens , 

 fignifie Y appétit, ou le defir immodéré , ou la convoi- 

 nfe des chofes fenfuelles, inhérent à l'homme depuis 

 fa chute. 



Le P. Malebranche définit la concupifcence , un ef- 

 fort naturel que les traces , les impreffions du cer- 

 veau font fur l'ame pour l'attacher aux chofes fen- 

 fibles. L'empire & la force de la concupifcence font, 

 félon lui , ce que nous appelions le péché originel. 



Il attribue l'origine de la concupifcence à ces im- 

 preffions faites fur le cerveau de nos premiers pa- 

 rens , au tems de leur chûte , qui fe font tranfmifes 

 & qui fe tranfmettent continuellement à leurs def- 

 cendans : car de même , dit-il , que les animaux pro- 

 duifent leurs femblables , & avec les mêmes traces 

 dans le cerveau (ce qui produit les mêmes fympa- 

 rhies 6c antipathies , & la même conduite dans les 

 mêmes occafions) ; de même nos premiers parens 

 ayant après leur chûte reçu des traces fi profondes 

 dans le cerveau , par l'imprefiion des objets fenfi- 

 bles , on peut fuppofer avec raifon qu'ils les com- 

 muniquèrent à leurs enfans. Mais on doit fe borner 

 à croire ce myftere , fans l'expliquer. 



Les Scholaftiques fe fervent du terme ^appétit 

 concupifcible , pour lignifier l'envie que nous avons 

 de pofféder un bien , en oppofition à celui à' appétit 

 ïrafcible qui nous porte à fuir un mal. 



S. Auguftin , dans fes écrits contre Julien évêque 

 d'Eclane , liv. IV. chap. xjv. diftingue quatre chofes 

 dans la concupifcence ; la néceffité , l'utilité , la viva- 

 cité , & le defordre du fentiment ; & il ne trouve de 

 mauvais que cette dernière qualité. La concupifcence 

 confidérée fous ce dernier rapport , eft ce penchant 

 que nous avons tous au mal, & qui refte dans les 

 baptifés & dans les juftes comme une fuite & une 

 peine du péché originel , & pour fervir d'exercice à 

 leur vertu. Voyei PÉCHÉ originel. (£) 



CONCURREMMENT, (Jurifpr.) voye^ ci-après 

 Concurrence. 



. * CONCURRENCE , f. f. s'entend en général de 

 l'exercice de la prétention que plufieurs perfonnes 

 ont fur un même objet : félon la qualité de l'objet , 



la concurrence s'appelle rivalité. V oye^ ces acceptions 

 en Jurifprudence & dans le Commerce. 



Concurrence, (Jurifprudï) eft une égalité de 

 droit d'hypothèque ou de privilège fur une même 

 chofe. 



Il y a concurrence d'hypothèque entre deux créan- 

 ciers , lorfque leur titre eft de la même date , & qu'on 

 ne peut connoître lequel eft le plus ancien. 

 La concurrence de privilège arrive entre deux créan- 

 ciers qui ont faifi tous deux en même tems les meu- 

 bles de leur débiteur , ou lorfque leurs créances font 

 de même nature, ou également favorables. 



Il y a certaines matières dont la connoiffance eft 

 attribuée à différens juges ; mais c'eft par prévention 

 entre eux, & non pas par concurrence. Voye^ ce qui 

 eft dit ci-devant au mot CONCOURS. (^) 



CONCURRENCE , en fait de Commerce. Ce mot 

 préfente l'idée de plufieurs perfonnes qui afpirent 

 à une préférence : ainfi lorfque divers particuliers 

 s'occupent à vendre une même denrée , chacun s'ef- 

 force de la donner meilleure ou à plus bas prix , 

 pour obtenir la préférence de l'acheteur. 



On fent au premier coup d'œil que la concurrence, 

 eft l'ame & l'aiguillon de l'induftrie , ôc le principe 

 le plus aûif du commerce. 



Cette concurrence eft extérieure ou intérieure. 



La concurrence extérieure du commerce d'une na- 

 tion , confifte à pouvoir vendre au-dehors les pro- 

 ductions de fes terres & de fon induftrie en aufiî gran- 

 de quantité que les autres nations vendent les leurs, 

 & en proportion refpective de la population , des ca- 

 pitaux , de l'étendue & de la fertilité des terres. Cel- 

 le qui ne foûtient pas cette concurrence dans les pro- 

 portions dont nous venons de parler , a immanqua- 

 blement une puiffance relativement inférieure à la 

 puiffance des autres ; parce que fes hommes font 

 moins occupés , moins riches , moins heureux , dès- 

 lors en plus petit nombre relativement , enfin moins 

 en état , dans le même rapport , de fecourir la répu- 

 blique. On ne peut trop le répéter , la balance du 

 commerce eft véritablement la balance des pou- 

 voirs. 



Cette concurrence extérieure ne s'obtient point 

 par la force; elle eft le prix des efforts que fait l'in- 

 duftrie pour faifir les goûts du confommateur , les 

 prévenir même & les irriter. 



La concurrence intérieure eft de deux fortes : l'une 

 entre les denrées de l'état & les denrées étrangères 

 de même nature , ou de même ufage ; & celle-là pri- 

 vant le peuple des moyens de fubfifter, doit en gé- 

 néral être proferite. Ceux qui contribuent à l'intro- 

 duire , foit en vendant , foit en achetant , font réel- 

 lement coupables envers la fociété d'augmenter ou 

 d'entretenir le nombre des pauvres qui lui font à 

 charge. 



L'autre efpece de concurrence intérieure eft celle 

 du travail entre les fujets : elle confifte à ce que cha- 

 cun d'eux ait la faculté de s'occuper de la manière 

 qu'il croit la plus lucrative , ou qui lui plaît davan- 

 tage. 



Elle eft la bafe principale de la liberté du com- 

 merce ; elle feule contribue plus qu'aucun autre 

 moyen , à procurer à une nation cette concurrence 

 extérieure , qui l'enrichit & la rend puiffante. La 

 raifon en eft fort fimple. Tout homme eft naturelle- 

 ment porté ( je ne dois peut-être pas dire par mal- 

 heur à s'occuper ) mais il l'eft du moins à fe procu- 

 rer l'aifance ; & cette aifance, falaire de fon travail, 

 lui rend enfuite fon occupation agréable.: ainfi dès 

 que nul vice intérieur dans4a police d'un état ne met 

 des entraves à l'induftrie , elle entre d'elle - même 

 dans la carrière. Plus le nombre de fes productions 

 eft confidérable , plus leur prix eft modique ; & cet- 

 te modicité des prix obtient la préférence des étran- 

 gers. A mefure 



