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EDOUARD HECKEL 



» c'est que dès qu'il s'agit de Kolas, la première grosse unité 

 » est 100, tandis que partout, dans les États de Samory, elle 

 » n'est que de 80 ; ces deux nombres portant le même nom, 

 » on fait précéder la dénomination commune du mot de Kémé 

 » par le mot Ourou (Kola), quand il s'agit de Kola, de sorte 

 » qu'on dit 100 Kolas: Ourou Kémé. 



» Généralement il y a assez de Kolas en réserve dans les 

 » marchés pour contenter les acheteurs, mais il arrive quel- 

 » quefois que, pour des raisons multiples: guerre, pillage, 

 » mauvaise saison, il vient une trop grande quantité d'ache- 

 » teurs à la fois. Alors, il se passe le fait suivant : le prix 

 » convenu, les acheteurs remettent leurs kokotla aux courtiers, 

 » les femmes de tout le village (les femmes seulement) partent 

 » au moment où le soleil disparaît de l'horizon, sous la con- 

 » duite de deux ou trois hommes du village préposés à cet 

 » effet, et vont chercher plus au Sud la quantité de ces 

 » graines nécessaires. Ces femmes ne reviennent que le surlen- 

 » demain à la nuit tombante. 



» En admettant qu'elles marchent 12 heures sur les 48 

 » qu'elles mettent à faire le trajet, elles parcourent environ 

 » 60 km. ; donc, c'est, au maximum, à 30 km. au sud de ces 

 » marchés que se trouvent les lieux d'échange entre les femmes 

 » des courtiers et les habitants des lieux de production. 



» Kéléba-Diara, mon Dioula ânier, me dit que les Lô appor- 

 >' tent les Kolas en des lieux d'échange situés en pleine brousse. 

 » Jamais, lui qui est resté à Sakhala jusqu'à l'âge de 23 ans 

 » environ, n'a pu en savoir plus long : « J'étais bien marabout, 

 » mais cela ne suffit pas, il faut faire partie de cette confrérie 

 » et je n'ai jamais été initié ; je n'ai jamais cherché à en savoir 

 » davantage, ni à m'aventurer par là : mon affaire eut été 

 » réglée, on vous coupe tout bonnement le cou. » 



» Ces Dioula trouvent, dans ce courtage, une source de 

 » richesse qu'ils tiennent à garder ; c'est la raison qui a pro- 

 » voqué l'organisation de cette sorte de Société secrète dont 

 » m'ont parlé mes hommes. Le même fait n'existe-t-il pas un 

 » peu plus au sud, pour les transactions entre les Lô ou leurs 

 » voisins, avec les comptoirs de la côte de l'or et des graines? » 



— Enfin, Binger résume ainsi ses observations sur les mar- 

 chands de Kola au Soudan : 



