» forêt de Mayombé des pieds de Kola en abondance niais pas 

 » tassés en groupes compacts ; ils y sont disséminés à des 

 » distances assez rapprochées du reste. La graine de ce Kola 

 » n'y est pas l'objet d'un commerce étendu ; les indigènes se 

 » contentent de recueillir une certaine quantité de la récolte 

 » pour l'échanger contre du poisson avec les nègres qui habitent 

 » sur le bord de la mer à 20 kilomètres de là et où il n'y a pas 

 » d'arbre à Kola. La graine est appréciée dans toute la région : 

 » on la consomme à l'état frais et par mastication comme dans 

 » la Gambie et les Rivières du Sud. 



» On trouve le Kola spontané plus haut sur le cours du Congo 

 » jusqu'à Loudima (sur la rivière Niari-Killiou), mais dans tout 

 » le Congo il est planté autour des villages. 



» De Brazzaville jusqu'à l'embouchure de YOubanghi, on le 

 » trouve spontané et sporadiquement disséminé mais eu quantité 

 » moindre que dans la forêt de Mayombé. 



» Sur les bords de la rivière de YOubanghi, à partir de 1° de 

 » Lat. N. jusqu'aux rapides de cette rivière, on le retrouve en 

 n forêts et en grande quantité : dans les clairières de la Sylve 

 » (de Stanley), on le voit aussi, mais planté, autour des habita- 

 » tions des nègres. Là, il n'est l'objet d'aucun commerce d'échange, 

 » mais les indigènes le consomment. » 



Sur la côte orientale d'Afrique, ce végétal semble parfai- 

 tement inconnu dans les lieux où il n'a pas été introduit 

 par les Anglais ; toutefois on peut élever des doutes à cet 

 égard quand on lit dans les voyages du D r Schweinfurth, Au 

 cœur île V Afrique (Paris, Hachette, t., 1, ch. XI, p. 345, trad. 

 M me H. Loreau), que parmi les formes imposantes de la végé- 

 tation dominait un Sterculia du genre Cola et qui est 

 appelé Kokkorokou dans le pays (chez les Nyams-Nyams, près 

 du lac Nyanza). Et plus loin (ch. XIV, page 46, t. II) chez le 

 roi des Mamboutous, par 24° long. E. et 3° lat. N., je relève la 

 conversation suivante qui ne semble pas laisser de doute sur 

 la présence du Kola à l'Orient Africain : « Je demandai au roi 

 » si je pouvais avoir une noix de Kola et le roi répondit à 

 » mon désir en me passant un fruit à l'enveloppe rosée. Me 

 » tournant alors vers Abdès-Samatte, je lui exprimai Téton- 



