DISSERTAZIONE 1. 



ce dopo, o prima dì lui altri uomini , acciocché foffero Pa- 

 triarchi degli Africani) degli Europei, e degli Americani . Ciò 

 non s'oppone, dice un Autor moderno, (i) alla verità de' fa- 

 cri libri ; perciocché (ebbene Mosè non fa menzione d* alcun 

 altro primo Patriarca, fuorché d'Adamo, quefto fu, perchè 

 egli non fi mife a fcrivere la Storia degli altri popoli, ma 

 foltanto quella degl' Ifraeliti . Ma oltrecchè quefto rancido lì- 

 ftema contraddice apertamente alla venerabile tradizione, alle 

 facre fcritture, (k) ed alla comun credenza della Chiefa Cat- 

 tolica ( il che poco importa per li Filofofi di quella fatta ) 

 è flato pure fmentito dalla tradizione degli fteffi Americani , 

 i quali e nelle loro pitture, e ne' loro cantici (l dicevano di- 

 fendenti dì quegli uomini, che fcamparono dalla general inon- 

 dazione. I Toltechì , gli Acolhui, i Meflìcani , ì Tlafcallefi, 

 i Tarafchi , i Miztechi , i Chiapanefi, ed altri popoli tutti 

 erano d'accordo in quefto punto: tutti dicevano, che i loro 

 antenati erano altronde venuti in que'paefi: additavano la ftra- 

 da da coloro tenuta, ed anche confervavano i nomi o veri, 

 o fuppofti , di que' primi loro progenitori , che dopo la confii- 

 fion delle lingue fi fepararono dal refto degli uomini . 



Monfig. Francefco Nunez de la Vega , Vefcovo di Chia- 

 pa, dice nel Proemio delle iue Cofiieuzioni Sinodali^ che nel- 

 la vifita dilla fua diocefi fatta da lui medefimo verfo la fine 

 del fecolo paflato , trovò molti Calendarj antichi de' Chiapa- 

 nefi, ed un vecchio manofcritto nella lingua di quel paefe fat- 

 to dagli fteftì Indiani , nel qual fi diceva giufta l' antica loro 

 tradizione, che un certo Votan (*) intervenne alla fabbrica di 

 quel grand' edifizio , che fi fece per ordine del fuo avolo per 

 falire in cielo : che quivi fu dato a ciafcun popolo il fuo lin- 



guag- 



(i) L'Autore d'una miferabrle operetta intitolata, Le Philofopbe Douceur 

 •ftampata in Berlino l'anno 1775. 



(k) Tres ijìi filij funi Noè: ah bis diffeminatum e fi omne genus hcminum fu-- 

 per uniuerfam terram. Gen- 9. Fecit ex uno omne homimm genus inhabitare fu- 

 per faciem uni-verfce terree. AcTl. 17. Non può efprimerfi con parole più figni- 

 ficanti la comune origine di tutti gli uomini tratta da Adamo, e da Noè. 



(*) Votan è il principale tra quelli venti uomini chiari, che comunicarono 

 i loro nomi ai venti giorni del mefe Chiapanefe. 



