DISSERTAZIONE VI. 20% 



5, na alcune figure di Geometria, e s'empì dì giubilo perfua- 

 „ dendofi d' e Aere arrivato preffo un Popolo greco, e non pref- 

 '5, fo una Nazione barbara. Immaginatevi che per qualche ac- 

 „ cidente giungete ad un paefe incognito.- fe vi trovate qual- 

 5, che moneta, non dubitiate, che liete arrivato preffo un Po- 

 5, polo colto.,. Ma fe Montefquieu conchiude bene dall'ufo 

 della moneta la coltura d' un Popolo, il Sig. de P. inferifce 

 affai male il difetto dì coltura dalla mancanza di moneta . Se 

 per moneta fi vuol intendere un pezzo di metallo coniata 

 coir impronta del Principe, o del Pubblico, egli è certo, che 

 la mancanza d'effa in una Nazione non dimollra barbarie» 

 „ Gli Ateniefi, dice il citato Montefquieu , perchè non avea- 

 „ no verun ufo dei metalli, fi fervirono per moneta di buoi, 

 „ ficcome i Romani dì pecore „ e quindi ebbe origine, come 

 fanno tutti il nome pecunia, mentre i Romani mifero nella 

 prima moneta che coniarono l'impronta delie pecore, di cui 

 fi fervivano innanzi per li loro contratti. I Greci erano fen- 

 za dubbio una nazione affai colta ai tempi d'Omero, poiché 

 non era poffibile, che in mezzo ad una Nazione incolta s' al- 

 levaffe un uomo capace di comporre l'Iliade, e i'Odiffeaquei 

 éue poemi immortali, che dopo ventifette fecoli tuttora s'am- 

 mirano, ma non fi lànno imitare. Eppure i Greci a quei tem- 

 pi non conofcevano la moneta coniata, come appare dalle ftef- 

 fe opere di quel rinomato Poeta, il quale dovunque vuol figni- 

 ficare il valore di qualche cofa non l'efprime altrimenti, che. 

 pel numero di buoi , o di pecore che valeva 1 ficcome fa nel 

 lib. 7. dell'Iliade, dove dice che Glauco diede le fue arme 

 d'oro , che valevano cento buoi, per quelle di I>iomede,. eh' e- 

 rano di rame, e non valevano più di nove buoi. Dovunque: 

 poi fa menzione di qualche acquifto per contratto, non ne para- 

 la d'altro, che di quello del cambio, o permuta. E però in- 

 quella controverfia antica eccitaiafi tra i Sabiniani, ed i Pro- 

 euliani, due fette di Giureconfulti , quei primi follenevano,, 

 che poteva farfi vera vendita e compra fenza prezzo, allegan- 

 do per ciò certi paffi d'Omero, nei quali fi dicono comprare® 

 rendere q^uelli che noa altro faceano, che permutare. I Lace;- 



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