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tiven Feder bilden. — Bei den Eulen (s. Fig. XV) ist die 

 Spule der Embiyonal-Dune so kurz und mit so viel Spal- 

 ten durchsetzt, dass sie gewöhnlich in mehreren Stücken 

 den Aesten der Federfahue aufsitzt; es gewinnt dadurch 

 den Anschein, als ob die bleibende Feder aus den ver- 

 einigten Follikeln mehrerer Erstlingsfedern hervorgehe. — 

 Solche Federn mit aufsitzender mehrfach gespaltener Em- 

 bryoualdune mögen es gewesen sein, die Nitzsch u. A. zu der 

 Behauptung veranlassten, dass die erste Bekleidung der 

 Vögel „aus bald abfallenden dunenartigen oder borsten- 

 förmigen Fortsätzen, welche auf den Spitzen der zuerst ge- 

 bildeten Aeste einer Feder aufsitzen", bestehe. — Doch 

 genug. Bei sämmtlichen Vögeln, die ich nur untersuchen 

 mochte, fanden sich die Uebergänge, wie wir sie beschrieben 

 haben, sowohl zwischen Embryonal- und bleibender Feder 

 als auch bei allen späteren Mauserungen. Die Einheit der 

 Papille Hess sich für den ersten Federwechsel ganz un- 

 zweideutig nachweisen, für die spätere Mauser unter Be- 

 rücksichtigung des ersten Federwechsels, der künstlich 

 hervorgerufenen pathologischen Zustände, sowie des festen 

 Zusammenhangs der Mauserfedern mit grösster Wahrschein- 

 lichkeit annehmen. 



Die von Studer gegebene Abbildung eines Vogel- 

 flügels, an welchem demonstrirt werden soll, dass bei der 

 Mauser der grossen Schwungfedern die neue Feder neben 

 der alten heraustrete , lässt auf den ersten Blick erkennen, 

 dass nicht die eigentlichen Schwungfedern, wohl aber die 

 kleinen Flügeldeckfedern , deren Vorgänger längst aus der 

 Haut gehoben und abgerissen wurden, in der Mauser be- 

 griffen sind. Auch bei den Schwungfedern folgt, soviel 

 ich beobachten konnte, eine Feder auf die andere, es hebt 

 dabei die neue Feder die alte aus ihrer Hautfalte heraus. 



Zur ersten Anlage von Schuppe, Feder und Haar. 



Während alle Forscher darin übereinstimmen, dass die 

 erste Anlage der Schuppen und Federn durch die Bildung 

 eines Wärzchens geschehe, stehen sich in Bezug auf die 

 Haaranhio-e Reissner und Götte einerseits, Remak und 



