Untersuchungen über die auf dem Menschen schmarotzenden 



Von 



Dr. Leonard Landois, 



Privatdoceriten und Assistenten für den physiologischen Unterricht 

 an der Universität Greifswald. 



II. Abhandlung, 

 Historisch-kritische Untersuchungen über die Läusesucht. 



Vom grauen Allerlbume bis auf die Jetztzeit zieht sich durch die hi- 

 storischen und medicinischen Ueberlieferungen mehr einer Sage, als 

 einer auf Beobachtungen beruhenden Angabe gleich die Erzählung von 

 der Läusesucht. Gotteslästerer, Tempelschänder, hartherzige Tyrannen 

 werden vorzugsweise als von derselben befallen aufgeführt, und nicht 

 unschwer lässt sich aus den Angaben der Schriftsteller entnehmen, es 

 sei die Bache und Strafe der Götter, die in dieser entsetzlichen Krankheit 

 die Unglücklichen betroffen. Ich habe, soweit mir die einschlägige Lite- 

 ratur zu Gebote stand, die Nachrichten aus alter und neuerer Zeit über 

 diese räthselhafte Krankheit gesammelt, um dieselben hier in möglichst 

 getreuer Form anzuführen und an die Gitate eine kritische Untersuchung 

 über das Wesen der Krankheit, soweit dasselbe sich bis jetzt erfassen 

 lässt, anzufügen. Die Kritik hat eine Reihe von Fragen zu erledigen, zu- 

 nächst die : 



Ist die bei den verschiedenen Autoren angeführte » Läusesucht« oder 

 » Lausekrankheit« ein und dieselbe Krankheit oder umfasst dieser Name 

 mehrere verschiedene Krankheiten ? Ferner : Giebt es überhaupt eine 

 specifische mit dem Namen Läusesucht zu bezeichnende Krankheit? 

 Endlich : Welche Species des Genus Pediculus bedingt die Affection, und 

 in specie, ist die Aufstellung einer besonderen Art des Genus Pediculus, 

 die die läusesucht bedingen soll (Pediculus tabescentium Alt) berech- 

 tigt? Die Beantwortung aller dieser Fragen ist von hohem Interesse und 

 von nicht geringer Wichtigkeit für die Entscheidung über die Berechti- 

 gung der Annahme der Läusesucht als einen Morbus sui generis. Doch 

 wenden wir uns zuerst den Mittheilungen der verschiedenen Schriftsteller 

 zu, und zwar zunächst denen des Alterthumes. 



