lieber die Darwinsche Schöpfungstheorie. 



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Sonnen geschaffen , welche die Fähigkeil besassen , durch Entwicklung 

 die andern hervorzubringen, als wenn man glaube, dass bei der Schö- 

 pfung eines jeden Wesens eine direcle Einwirkung der Gottheit nothig 

 gewesen sei, eine Auffassung, die man mit Becht noch weiter ausdehnen 

 und sagen kann, auch durch die Annahme, dass die schöpferische Thä- 

 tigkeit der Gottheit einfach eine entwicklungsfähige Welt geschaffen, 

 werde die Erstellung von der Grösse derselben nicht wesentlich alterirt. 



Ist somit Darwirts Arbeit, verglichen mit welcher alles Frühere, wie 

 z.B* die älteren Versuche der Naturphilosophie, die Erschaffung derThiere 

 an der Hand der Entwicklungsgeschichte zu construiren, als schwach und 

 unbedeutend erscheinen, schon durch den Grundgedanken anerkennens- 

 werth, so verdient sie sicherlich das höchste Lob wegen der sorgfältigen 

 Studien, auf die sie gegründet ist, wegen des Ernstes, die dieselbe durchs 

 dringt und wegen der vielen neuen Gesichispuncte , die sie in einer so 

 wichtigen Frage aufstellt und wird dieselbe aus allen diesen Gründen als 

 eine für alle Zeilen epochemachende Untersuchung dastehen. 



Dass die Principien, welche Darwin im Einzelnen bei der Entstehung 

 der Organismen als massgebend ansieht, nicht glücklich aufgestellt sind, 

 haben wir oben gesehen und kann man nun noch die Frage aufwerfen, 

 oh es möglich sei, etwas Besseres an deren Stelle zu setzen. An eine so 

 schwierige Sache tritt gewiss Jeder nur mit Scheu heran und betone ich 

 daher von vornherein auf das Entschiedenste, dass hier von Gewissheit 

 nicht, nur von Möglichkeiten und Vennulhungen die Rede sein kann. 



Da meinem Standpuncte zufolge eine Schöpf ung der Organismen 

 en bloc, als gleich vollendete Formen, keine Besprechung verdient, so 

 bleiben nur folgende Möglichkeiten : 



I. Es sind alle Organismen selbstständig aus besonderen Keimen 

 hervorgegangen , von denen jeder zu einer bestimmten typischen Form 

 sich entwickelte. Diess kann die Theorie der Schöpfung durch 

 Gene ratio spontanea heissen. 



II. Oder es sind nur Eine oder wenige Grundformen selbslständig 

 und unabhängig entstanden, aus denen alle übrigen durch weitere Ent- 

 wicklung hervorgingen, was wir die Schöpfungstheorie durch 

 Generatio secundaria nennen wollen. 



Diese Generalio secundaria könnte geschehen sein : 



A. Durch langsame Umwandlung nach dem Princip der natürlichen 

 Züchtung von Darwin. 



B, Durch langsamere oder sprungweise Veränderungen unter der 

 Einwirkung eines die ganze Natur beherrschenden Entwicklungsgesetzes 

 (Theorie der heterogenen Zeugung). 



Theorie der G e n e r a t i o spontanea. 



Eine entwicklungsfähige organische Materie vorausgesetzt, könnte 

 man annehmen, dass in dieser Zellen und ZeUencompiexe entstanden, 



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