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des hommes , et surtout celle des peuples pasteurs. S'il faut 

 en croire Bracy-Clark , il serait question des œstres dans ce 

 passage de la Bible où Moïse parle de ces mouches qui 

 sifflent et font du bruit , which hiss and make a noise , et 

 qui causèrent de grandes terreurs dans toute l'Egypte (1). 

 Sans vouloir discuter longuement celte opinion , peut-être 

 contestable , nous ferons observer que des diptères, au moins 

 très-analogues à ceux dont nous nous occupons , sont men- 

 tionnés deux fois dans les livres saints. Ainsi , on lit dans 

 le prophète Hosée, chap. IV, vers. 16 : 



Sîcut buceuîa indomita defecil Israël. 



lis- SàpiûtXfs- rfa.poi<3xpy]<3s.v lapxqX. (Version des Septante.) 



Or , d'après le savant Scheuchzer, le mot parah-sorerah , 

 que les Septante ont rendu par Sà^aX/s-, signifie proprement 

 ce Vacca œstro , vel culicibus , aliisve insectis percila , 

 domari nescia. >j 



Un autre prophète (Ezéchiel, chap. II, vers. 16) compare 

 les Juifs à des chevaux devenus furieux et rendus indomp- 

 tables par la piqûre des œstres. Jixpoiarp^ovai , hébr. Sarabim. 



Aristote a employé le mot oïarpos dans deux acceptions 

 évidemment très-différentes. Ainsi, dans son Histoire des 

 animaux, îiv. I, chap. V, et liv. VIII, chap. XIX, ce 

 mot désigne, à n'en pas douter, un animal aquatique qui vit 

 en parasite sur le thon et l'espadon, et qui, d'après Latreillc, 

 n'est autre chose qu'une llydrocorise ou bien un crustacé du 

 genre C y mol ho a , tandis que M. Valenciennes rapporte celte 

 espèce au Penella fdosa, l'un de ces animaux singuliers que 

 Cuvicr lui-même prenait pour des vers, et que les beaux 

 travaux de Nordmann ont classés avec raison parmi le s 

 crustacés (2). 



Dans plusieurs autres passages de ses œuvres immortelles, 

 le philosophe de Stagyre applique la dénomination dVar/îo? 

 à un insecte à deux ailes , ayant une langue ou trompe très- 



