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ment eft expédié en conféquence , & qu'on îe veut 

 faire parapher à celui qui a jugé, il faut lui repré- 

 • fenter la cote du dojjîer , pour voir n ce qu'on lui 

 préfente efl conforme à fon arrêté ; & après cette 

 vérification , il bâtonne ce qu'il avoit écrit fur le 

 dojjîer. (A) 



Dossier, (Horlog.') Voyt^ Lime a dossier. 



* Dossier, ( Serrurerie. ) efpece de chape 

 compofée de deux branches de fer continues , un 

 peu coudées par la tête , ferrées l'une contre l'autre , 

 & terminées en pointe par leurs extrémités , qui 

 font reçues dans un manche de lime à l'ordinaire. 

 On paffe une lime à refendre entre les deux bran- 

 ches du dojjîer } enfortc que la queue de la lime entre 

 à force dans le manche entre les deux extrémités des 

 branches , & que fon bout eft appuyé contre la tête 

 du dojjîer : par ce moyen la lime à refendre, qui eft 

 foible , eft foûteilue fur toute fa longueur , & ne rif- 

 que plus de fe caffer ni de fe fauffer fous la main de 

 l'ouvrier. C'eft-là l'ufage du dojjîer. 



Il y a deux autres efpeces de dofjîers , l'une plus 

 fimple ; c'eft un morceau de fer battu , plat & mince, 

 replié fur toute fa longueur , & un peu coudé par 

 l'extrémité , qui doit entrer dans le manche avec la 

 queue de la lime à refendre : cette lime eft placée 

 dans le pli du dojjîer, qui la couvre fur toute fa lon- 

 gueur , depuis fon extrémité jufqu'à celle de fa 

 queue. 



L'autre plus compofée , dont les deux branches ne 

 font pas continues ; ce font deux règles de fer plat , 

 environ d'un pouce de large, & d'une ligne environ 

 d'épaiffeur. L'une de ces règles a une queue , pour 

 être fixée dans le manche ; elle a auffi un épaulement 

 à-peu-près de la même épaiffeur que la féconde rè- 

 gle. Cette féconde règle fe fixe fur la première , de- 

 puis l'épaulement jufqu'à fon extrémité, par quatre 

 yis diftribuées fur toute la longueur. Ces vis ont leur 

 écrou dans îe corps ou l'épaifTeur de la règle à épau- 

 lemens. A l'aide de ces vis on ferre entre lés règles 

 la lime à refendre , qu'on ne laiffe déborder que de 

 la quantité qu'on veut qu'elle entre dans la pièce à 

 refendre. 



. DOSSIERE, f. f. terme de Bourrelier; c'eft une partie 

 du harnois des chevaux de brancart, qui confifte en 

 une bande de cuir fort large, qui paffe fur la felle du 

 cheval , recourbée par les deux extrémités , de ma- 

 nière qu'elle a à chaque bout une ouverture dans la- 

 quelle on fait entrer les deux brancarts. L'ufage de 

 la dojjîere eft de foùtenir les brancarts toujours à la 

 même hauteur ; elle contribue auffi à faciliter au che- 

 val les moyens de traîner la chaife ou la charrette. 

 Voye^ les Planches du Bourrelier. 



D OT, f. f. (Jurijp.') Ce terme fe prend en plu- 

 fieurs fens différens ; on entend communément par- 

 là, ce qu'une femme apporte en mariage ; quelque- 

 fois au contraire dot fignifie ce que le mari donne à 

 fa femme en faveur de mariage. On appelle auffi dot, 

 ce que les pères , mères & autres afeendans donnent 

 à leurs enfans , foit mâles ou femelles , en faveur de 

 mariage ; ce que l'on donne pour la fondation & en- 

 tretien des églifes, chapitres , féminaires , monafte- 

 res , communautés , hôpitaux & autres étabîifiemens 

 de charité ; & ce que l'on donne à un monaftere pour 

 l'entrée en religion. Nous expliquerons féparément 

 ce qui concerne chacune de ces différentes fortes de 

 dots, en commençant par celle des femmes. (J) 



Dot de la femme, fignifie ordinairement ce qu'elle 

 apporte à fon mari pour lui aider à foùtenir les char- 

 ges du mariage. Ce terme eft auffi quelquefois pris, 

 pour une donation à caufe de noces, que lui fait Ion 

 mari , ou pour le doiiaire qu'il lui conftitue. 



C'étoit la coutume chez les Hébreux , que les 

 hommes qui fe marioient, éfcoient obligés de confti- 

 îuer une dot aux filles qu'ils époufoient, ou à leurs 



pères : c'eft ce que l'on voit en plufieurs endroits de 

 le Genefe, entr'autres ch. xxjx v. 18. ch. xxxj. v. 

 iS & 16. & ch. xxxjv. v. iz. 



On y voit que Jacob fervit quatorze ans Laban , 

 pour obtenir Lia &: Rachel fes filles. 



Sichem demandant en mariage Dina fille de Ja- 

 cob , promet à fes parens de lui donner tout ce qu'ils 

 demanderont pour elle : Inveni gratiam, dit-il, coram 

 vobis, & quœcumque Jiatueritis daho. Augete dotem & 

 munera poflulate, & libenter tribuam quod petieritis / 

 tantàm date mihi puellam hanc uxorem. Ce n'étoit pas 

 une augmentation de dot que Sichem demandoit aux 

 parens par ces mots , augete dotem ; il entendoit au 

 contraire parler de la donation ou douaire qu'il étoit 

 dans l'intention de faire à fa future , & laiffoit les 

 parens de Dina maîtres d'augmenter cette donation , 

 que Ton qualifîoit de dot, parce qu'en effet elle en 

 tenoit lieu à la femme. 



David donna cent prépuces de Philiftins à Saiiî, 

 pour la dot de Michol fa fille , Saiil lui ayant fait dire 

 qu'il ne vouloit point d'autre dot. Reg. ch. xviij. 



C'eft encore une loi obfervée chez les Juifs , que 

 le mari doit doter fa femme , & non pas exiger d'elle 

 une dot. 



Lycurgue roi des Lacédémoniens , établit la mê- 

 me loi dans fon royaume ; les peuples de Thrace en 

 ufoient de même , au rapport d'Hérodote , & c'étoit 

 auffi la coutume chez tous les peuples du Nord. Fro- 

 thon roi de Danemarck , en fît une loi dans fes 

 états. 



Cette loi ou coutume avoit deux objets ; l'un de 

 faire enforte que toutes les filles fuffent pourvues , 

 & qu'il n'en reftât point , comme il arrive préfen- 

 tement , faute de biens ; l'autre étoit que les maris 

 fuffent plus libres dans le choix de leurs femmes , & 

 de mieux contenir celles-ci dans leur devoir : car on 

 a toujours remarqué que le mari qui reçoit une gran- 

 de dot de fa femme , femble par-là perdre une partie 

 de fa liberté & de fon autorité , & qu'il a commu- 

 nément beaucoup plus de peine à contenir fa femme 

 dans une fage modération , lorfqu'clie a du goût 

 pour le fafte : îta ijlœ folent quee viros Jubvenire Jîbi 

 pojlulant, dote Jretce féroces , dit Plaute in Mœnech. 



La quotité de la dot que îe mari étoit ainfT obligé 

 de donner à fa femme , étoit différente , félon les 

 pays : chez les Goths c'étoit la dixième partie des 

 biens du mari ; chez les Lombards la quatrième ; en 

 Sicile c'étoit la troifieme. 



Il n'étoit pas non plus d'ufage chez les Germains , 

 que la femme apportât une dot à fon mari , c'étoit 

 au contraire le mari qui dotoit fa femme ; elle lui 

 faifoit feulement un léger préfent de noces , lequel , 

 pour fe conformer au goût belliqueux de cette na- 

 tion , confiftoit feulement en quelques armes, un 

 cheval , &c. c'eft ce que rapporte Tacite en parlant 

 des mœurs des Germains de fon tems : dotem non 

 uxor marito , Jed uxori maritus offert. Interfunt paren- 

 ces & propinqui , ac munera probant ; munera non ad 

 delicias muliebres qucejîta , nec quibus nova nupta co- 

 matur, Jed bovem & Jmnatum equum , cum frameâ 

 gladioque. 



Préfentement en Allemagne l'ufage eft changé ; 

 les femmes y apportent des dots à leurs maris , mais 

 . ces dots font ordinairement fort modiques , fur- 

 tout pour les filles de qualité. Par exemple , les prin- 

 ceffes de la maifon élect orale de Saxe ont feulement 

 30000 écus ; celles des autres branches de la même 

 maifon , 20000 florins ; les princeffes des maifons de 

 BrunfVic & de Bade , 1 5000 florins , 6k une fomme 

 pour les habits , les bijoux & l'équipage. 



Chez les Romains l'ufage fut toujours de recevoir 

 des dots des femmes ; & en confideration de leur dot 

 ils leur faifoient un avantage réciproque & propos 



