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l'autorité publique. Sulpitius avoit aufîî déjà com- 

 mencé un ouvrage fort fuccindt fur la même matiè- 

 re» Il y en a un fragment dans le digefte de injl. aci. 



Du refte , les jurifconfultes qui jufqu'alors fem- 

 bloient n'avoir eu qu'un même efprit,commencerent 

 fous le règne d'Augufte à fe divifer d'opinions , & 

 formèrent deux fecles , qui prirent les noms de leurs 

 chefs , qui firent beaucoup de bruit dans la jurifpru- 

 dence : l'une commencée par Labeo , & renouvellée 

 par Proculus , & enfuite par Pegafus , fut appellée la 

 fecle des Proculèiens ou des Pégafiens ; l'autre formée 

 d'abord par Atteius Capito, &c renouvellée par deux 

 de fes difciples fucceffivement , fut appellée Sabi- 

 nienne ou Cafjîenne. 



Adrien étant parvenu à l'empire , commença par 

 faire un grand nombre de bonnes lois ; il fit enfuite 

 recueillir en un corps d'ouvrage tout ce qu'il y avoit 

 de plus équitable dans les édits des préteurs. Cette 

 compilation fut appellée édit perpétuel , pour la dif- 

 tinguer des édits qui n'étoient par eux-mêmes que 

 des lois annuelles, f^oye^ ci-aprèsEmT PERPÉTUEL. 



Un auteur dont le nom n'eft pas connu , fit une 

 autre compilation appellée édit provincial , c'eft-à- 

 dire à l'ufage des provinces : c'étoit à peu- près la 

 même chofe que l'édit perpétuel , fi ce n'eft que l'au- 

 teur en ôta ce qui ne convenoit qu'à la ville de Ro- 

 me , & ajouta plufieurs réglemens particuliers pour 

 les provinces. 



Ces deux compilations ne fubftftent plus ; on en 

 trouve feulement quelques fragmens dans le di- 

 gefte» 



Les lois n'ayant pas prévu tous les cas qui fe pré- 

 fentoient , Adrien introduifit une nouvelle forme 

 pour les décider : c'étoit par des refcrits ou lettres 

 par lefquels il marquoit fa volonté. Ces refcrits ren- 

 dirent le droit fort arbitraire. 



Quelquefois au lieu d'un fimple refcrit , les em- 

 pereurs donnoient un jugement appelle décret. Ils 

 faifoient aufli de leur propre mouvement de nou- 

 velles lois , qui furent appellées édits ou conftitu- 

 tions , confit miones principum. Ce nom de conjlitu- 

 tions fut dans la fuite commun à toutes les déci- 

 dons émanées des empereurs. 



Les empereurs manifeftoient encore leurs volon- 

 tés en plufieurs autres manières , félon les différen- 

 tes occafions ; favoir, par des difcours,om^'o/ze5 prin- 

 cipum , qu'ils prononçoient à leur avènement, ou 

 lorfqu'ils propofoient quelque chofe au fénat ; par 

 des pragmatiques , pragmaticœ fancliones , qui étoient 

 des réglemens ou ftatuts accordés à la prière d'une 

 communauté , d'une ville , ou d'une province ; par 

 des lettres lignées du prince, appellées facr<z adno- 

 tationes , qui coiitenoient quelque grâce ou libérali- 

 té en faveur d'un particulier ; enfin par des lettres 

 appellées mandata principum , que le prince adref- 

 foit de fon propre mouvement aux gouverneurs & 

 magiftrats des provinces , à la différence des refcrits 

 qui étoient des réponfes aux lettres de ces officiers. 



Quoique les empereurs ufaffent ainfien plufieurs 

 manières du droit de légiflation , cela n'empêche 

 pas que l'on ne fît encore quelquefois des fenatuf- 

 confultes. On en trouve trois remarquables du tems 

 d'Adrien ; favoir les fenatufconfultes Apronien , Ju-" 

 lien, & Tertullien. Il en fut fait auffi plufieurs fous 

 les fucceffeurs d'Adrien. 



Ces princes ne s'appliquèrent pas tous également 

 à faire des lois : cela dépendit beaucoup de la du- 

 rée & de la tranquillité de leur règne , &c du goût 

 qu'ils avoient pour la juftice. 



Antonin le Pieux fit plufieurs conftitutions , dont 

 quelques-unes font rapportées dans le code , d'au- 

 tres citées d ans le digefte & dans les inftitutes. 

 t .Marc-Aurele & Lucius-Verus qui régnèrent con- 

 jointement , firent beaucoup de lois, lefquelles fu- 

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rent raffemblées en vingt livres par PapyriusJuf- 

 tus , du tems de Marc-Aurele ; mais il ne nous en 

 refte que quatre, rapportées dans le code. 11 y en 

 a quelques autres citées dans le digefte. 



C'eft du tems de Marc-Aurele que vivok le cé- 

 lèbre Gaïus ou Caïus : ce jurifconfulte fut auteur 

 d'un grand nombre d'ouvrages fur le droit , dont 

 aucun n'eft parvenu en entier jufqu'à nous ; on en 

 trouve feulement plufieurs fragmens dans le digefte.. 

 Il fit entre autres chofes des inftitutes , que l'on don- 

 noit à lire à ceux qui vouloient s'initier dans la 

 fcience du Droit : ce fut peut-être ce qui donna à 

 Juftinien l'idée de faire fes inftitutes , dans lefquels 

 il a employé plufieurs endroits de ceux de Caïus. La 

 plus grande partie de ces derniers fe trouve perdue» 

 Nous n'en avons que ce qui fut confervé dans l'a- 

 brégé qu'en fit Anien par ordre d'Alaric, roi des Vi- 

 figoths en Efpagne , & ce qu'un jurifconfulte moder- 

 ne , nommé Jacques Oifelius , en a recherché dans le 

 digefte &c ailleurs. Voye{ Institutes, 



Le célèbre Papyrien vécut fous l'empire de Septî- 

 me Severe , & fous celui de Caracalla & Geta. Ses 

 ouvrages furent tant eftimés, que Théodofe le jeu- 

 ne voulut que les juges donnaffent la préférence aux 

 décifions de ce jurifconfulte , lorfque les autres fe-. 

 roient partagés entre eux. On trouve plufieurs frag- 

 mens de fes ouvrages dans le digefte. 



On y en trouve aufli plufieurs d'Ulpien , l'un des 

 principaux difciples de Papyrien, & du jurifconfulte 

 Paulus qui vivoit dans le même tems qu'Ulpien. Le 

 furplus des ouvrages de Paulus qui étoient en grand 

 nombre , n'eft point parvenu jufqu'à nous , à l'excep- 

 tion de celui qui a pour titre, receptarum fententia^ 

 rum libri quinque. 



Nous ne parlerons pas ici de ce qui peut être per- 

 fonnel aux autres jurifconfultes Romains , foit parce 

 qu'on en a déjà fait mention à l'article du digejie,foït 

 parce que l'on aura encore occafion d'en parler à Par-; 

 ticle des réponfes des jurifconfultes. 



Nous ne ferons pas non plus mention ici de quel- 

 ques conftitutions faites par les autres empereurs 

 qui régnèrent jufqu'à Conftantin , quoiqu'il y ait 

 quelques-unes de ces conftitutions inférées dans le 

 code, ces lois ne formant qu'une légère partie dit 

 droit romain , fi l'on excepte celle de Maximien , 

 dont il y a près de fix cents conftitutions inférées 

 dans le code. 



L'empereur Conftantin fit auflï un très-grand nom- 

 bre de conftitutions , dont il y en a environ 200 in- 

 férées dans le code de Juftinien. 



Mais avant la confection de ce code , il en fut fait 

 deux autres du tems de Conftantin par deux jurif- 

 confultes nommés Grégorius &c Hermogénien, d'oïi 

 ces deux compilations furent appellées codes grégo~ 

 rien & hermogénien. Ces deux codes comprennent 

 les conftitutions des empereurs , depuis Adrien juf- 

 qu'à Dioclétien 6k: Maximien ; mais ces compilations 

 ne furent point revêtues de l'autorité publique. 



Les fucceffeurs de Conftantin firent la plupart dî« 

 verfes lois. Théodofe le jeune eft celui dont il elt 

 parlé davantage par rapport au nouveau code qu'il 

 fît publier en 438 , & qui fut appellé de fon nom co- 

 de théodojien. On y diftribua en feize livres les conf- 

 titutions des empereurs fur les principales matières 

 du droit. L'empereur ordonna qu'il ne feroit fait au- 

 cune autre loi à l'avenir , même par Valentinien III^ 

 fon gendre : ce qui ne fut pourtant pas exécuté. 



En effet depuis la publication de fon code , il don- 

 na lui-même plufieurs nouvelles conftitutions , pour 

 fuppléer ce qui n'avoit pas été prévu dans le code ; 

 elles furent appellées novelles , du latin novellœ con-« 

 flitutiones. Cujas en a raffemblé jufqu'à 51 , qu'il a 

 mifes en tête du code théodofien. 



Valentinien III, gendre de Théodofe , fit aufti 



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