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pofition de feu brillant, qui lui donne plus d'éclat 

 gue le feul charbon. 



ÉCLATÉ , adj. m termes de Blafon , fe dit des lan- 

 ces & des chevrons rompus. 



ËCLATÈR , v. n. (Metteur-en-tèuvre.) c'eft enle- 

 ver l'émail de defius une pièce d'or émailiée : lorï- 

 qu'on veut le faire fans détériorer l'ouvrage & gâ- 

 ter le flinqué , on prend un mélange de tartre , de 

 iel , & de vinaigre ; on en forme une pâte , dont ron 

 enduit de toutes parts & à plufieurs cônches epaiiles 

 la pièce émaillée ; on expofe enfuite la pièce à im 

 feu couvert ; & lorfque le tout eft bien rouge, on 

 le plonge avec vivacité dans un vafe plein de vi- 

 naigre ? l'amalgame fe refroidit fe éf? c ^ e / V f 

 erand bruit , & emporte avec lui 1 email de defius la 

 pièce d'or , qui ne reçoit aucun dommage , & con- 

 ferve fon flinqué brillant. 



Eclater , (Jard.) fe dit d'une branche que le 

 vent a eaflee , & qui a fait un éclat dans la tige. (A j 

 ECLECHES , f. f. pl. (Jurîfpr.) démembremens 

 €e fief. Voye^V article 5 j de la coutume de Boulogne; 

 yoyei Démembrement, Eclipser, & Fief. 



^ECLECTIQUE, adj. ( Med. ) eft le nom d'une 

 ïeàe de Médecins , dont Archigenes d'Apamee en 

 Syrie , qui vivoit fous Trajan , etoit le chef. 



Cinquante ou foixante ans avant lui , il y avoit 

 eu un philofophe d'Alexandrie nommé Potamon (fé- 

 lon Diogene Laërce & Voffius) , qui étoit auteur 

 d'une fefte de philofophes qu'on appelloit Eclectique , 

 c'eft- à-dire choifijfante , dans laquelle onfaifoit pro- 

 feffion de choifir-ce que chacune des autres avoit de 

 meilleur : ce que Potamon avoit pratiqué à l'égard 

 de la Philofophie , Archigenes le fit dans la fuite a 

 l'égard de la Médecine ; on ne découvre point , par 

 ce que dit Galien d' Archigenes & de fa fefte , en 

 quoi confiftoit ce qu'ils pouvoient avoir recueilli 

 des autres fyftèmes. On trouve dans Aetius divers 

 extraits des ouvrages du même Archigenes , qui font 

 voir qu'il pofledoit bien la pratique ; mais il n y a 

 rien auffi qui concerne le fond de fon fyftème , par 

 rapport à la fefte Eclectique. Ce médecin étoit con- 

 temporain de Juvénal , qui en parle de manière à 

 faire voir qu'il étoit dans un grand emploi. Extrait 

 de le Clerc , hifi. de la Médecine. 



On ne pouvoit que réufïïr dans cette fecte , parce 

 que dans toute chofe le parti le plus judicieux eft 

 d'être éclectique : c'eft dequoi font convaincus au- 

 jourd'hui les médecins les plus raifonnables , qui 

 travaillent à rendre , autant qu'il eft poffible , la Mé- 

 decine libre de toute fefte , de toute hypothefe ; en 

 rejettant tout ce qui eft avancé fans démonftration , 

 & en ne propofant que ce que perfonne ne peut re- 

 fufer d'admettre , d'après ce que les anciens & les 

 modernes ont établi folidement & fans aucun doute, 

 & ce que leur propre expérience leur fait trouver 

 tel. Voyei DÉMONSTRATION. Voye{ auffi l'article 

 fuivant. (d) 



* ECLECTISME, f. m. {Hifi. de la Philofophie 

 anc. & mod.) L'éclectique eft un philofophe qui fou- 

 lant aux piés le préjuge , la tradition ^ l'ancienneté , 

 le confentement univerfel , l'autorité , en un mot 

 tout ce qui fubjuge la foule des efprits , ofe penfer 

 de lui-même , remonter aux principes généraux les 

 plus clairs , les examiner , les difeuter , n'admettre 

 rien que fur le témoignage de fon expérience & de 

 fa raifon ; & de toutes les philofophies , qu'il a ana- 

 lyfées fans égard & fans partialité , s'en faire une 

 particulière & domeftique qui lui appartienne : je dis 

 une philofophie particulière & domeftique , parce que 

 l'ambition de l'écleaique eft moins d'être le pré- 

 cepteur du genre humain , que fon difciple ; de ré- 

 former les autres , que de fe réformer lui-même ; 



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de connoître la vérité , que de l'enfeigner. Ce n'eft 

 point un homme qui plante ou qui feme ; c'eft un 

 homme qui recueille &: qui crible. Il joiiiroit tran- 

 quillement de la récolte qu'il aurait faite , il vivrait 

 heureux , & mourrait ignoré , fi l'enthoufiafme , îa 

 vanité , ou peut - être un fentiment plus noble , ne 

 lé faifoit fortir de fon caractère. 



Le ledaire eft un homme qui a embrafie la doc- 

 trine d'un philofophe ; l'écleaique , au contraire , 

 eft un homme qui ne reconnoît point de maître 1 

 ainfi quand on dit des Eclediques que ce fut une 

 fe&e de philofophes , on affemble deux idées con- 

 tradictoires , à moins qu'on ne veuille entendre auffi 

 par le terme de fecte , la colle&ion d'un certain nom- 

 bre d'hommes qui n'ont qu'un feul principe com- 

 mun , celui de ne foûmettre leurs lumières à per- 

 fonne , de voir par leurs propres yeux , & de dou- 

 ter plutôt d'une chofe vraie que de s'expofer, faute 

 d'examen , à admettre une chofe faune. 



Les Eclectiques & les Sceptiques ont eu cette 

 conformité , qu'ils n'étoient d'accord avec perfon- 

 ne ; ceux-ci , parce qu'ils ne convenoient de rien ; 

 les autres , parce qu'ils ne convenoient que de quel- 

 ques points. Si les Eclectiques trouvoient dans le 

 Scepticifme des vérités qu'il falioit reconnoître , ce 

 qui leur étoit contefté même par les Sceptiques ; 

 d'un autre côté les Sceptiques n'étoient point divi- 

 fés entre eux : au lieu qu'un éclectique adoptant 

 aflez communément d'un philofophe ce qu'un au- 

 tre éclectique en rejettoit , il en étoit de fa fecte 

 comme de ces feftes de religion , où il n'y a pas deux 

 individus qui ayent rigoureufement la même façon 

 de penfer. 



Les Sceptiques & les Eclectiques auraient pu 

 prendre pour devife commune , nullius addiclus ju- 

 rare in verba magijlri ; mais les Eclectiques qui n'é- 

 tant pas fi difficiles que les Sceptiques , faifoient 

 leur profit de beaucoup d'idées , que ceux-ci dédai- 

 gnoient, y auraient ajouté cet autre mot, par le- 

 quel ils auraient rendu juftice à leurs adversaires , 

 fans facrifier une liberté de penfer dont ils étoieni 

 fi jaloux: nullum philofophum tam fuijfe inanem qui 

 non viderit ex vero aliquid. Si l'on réfléchit un peu 

 fur ces deux efpeces de philofophes , on verra com- 

 bien il étoit naturel de les comparer ; on verra que 

 le Scepticifme étant la pierre de touche de VEclec- 

 tifme, l'écleaique devroit toujours marcher à côté 

 du feeptique pour recueillir tout ce que fon com- 

 pagnon ne réduirait point en une poufliere inutile , 

 par la févérité de fes effais. 



Il s'enfuit de ce qui précède , que YEclectifme pris 

 à la rigueur n'a point été une philofophie nouvelle, 

 puifqu'il n'y a point de chef de fecte qui n'ait été 

 plus ou moins éclectique ; & conféquemment que les 

 Ecleaiques font parmi les philofophes ce que font 

 les fouverains fur la furface de la terre , les feuis 

 qui foient reftés dans l'état de nature oit tout étoit à 

 tous. Pour former ion fyftème , Pithagore mit à con- 

 tribution les théologiens de l'Egypte , les gymno- 

 fophiftes de l'Inde , les artiftes de la Phénicie , & les 

 philofophes de la Grèce. Platon s'enrichit des dé- 

 pouilles de Socrate , d'Héraclite , & d'Anaxagore ; 

 Zénon pilla le Pythagorifme, le Platonifme , l'Héra- 

 clitifme , le Cynifme : tous entreprirent de longs 

 voyages. Or quel étoit le but de ces voyages, finon 

 d'interroger les différens peuples , de ramafler les 

 vérités éparfes fur la furface de la terre , & de reve- 

 nir dans fa patrie remplis de la fageffe de toutes 

 les nations ? Mais comme il eft prefque impoflible à 

 un homme qui , parcourant beaucoup de pays , a 

 rencontré beaucoup de religions , de ne pas chance- 

 ler dans la fienne , il eft très-difficile à un homme de 

 jugement, qui fréquente plufieurs écoles de philofo- 

 phie, de s'attacher exclufivement à quelque parti , 



