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nohTance de leur defteîn ; fes ennemis infinuerent à 

 l'empereur qu'il avoit été confulté , en qualité de 

 îhéurgifte , & le proconful Feftus eut ordre de' l'ar- 

 rêter & de le faire mourir, ce qui fut exécuté. Telle 

 fut la fin tragique d'un des plus habiles & des plus 

 honnêtes hommes de fon fiecle , à qui l'on ne peut 

 reprocher que fon enthoufiafme & fa théurgie. Fef- 

 tus ne lui furvécut pas long-tems , fon efprit s'altéra , 

 il crut voir en fonge Maxime qui le traînoit par les 

 cheveux devant les juges des enfers ; ce fonge le 

 fuivoit partout, il en perdit tout-à-fait le jugement, 

 & mourut fou. Le peuple oubliant les difgraces 

 cruelles auxquelles les dieux avoient abandonné 

 Maxime pendant fa vie , regarda la mort de Feftus 

 comme un exemple éclatant de leur juftice. -Feftus 

 étoit odieux ; Maxime n'étoit plus , la vénération 

 qu'on lui portoit en devint d'autant plus grande : le 

 moyen que le peuple ne vît pas du lurnaturel dans 

 le fonge du proconful , & dans une mort qui le fur- 

 prend , fans aucune caufe apparente , au milieu de 

 fes prospérités i On n'eft pas communément allez 

 inftruit pour favoir qu'un homme menacé de mort 

 fubite , fent de loin des mouvemens avànt-coureurs 

 de cet événement ; ce font des atteintes fourdes , 

 qu'il néglige , parce qu'il n'en prévoit ni n'en craint 

 les fuites ; ce font des friffons paffagers , des inquié- 

 tudes vagues , de l'abattement , de l'agitation , des 

 accès de pufillanimité. Qu'au milieu de ces appro- 

 ches fecretes un homme fuperftitieux & méchant 

 ait la confcience chargée de quelque crime atroce & 

 récent , il en voit les objets , il en eft obfédé ; il 

 prend cette obfeffion pour la caufe de fon malaife : 

 & au - lieu d'appeller un médecin , il s'adrelTe aux 

 dieux : cependant le germe de mort qu'il portoit en 

 lui-même fe développe & le tue , & le peuple imbé- 

 cille crie au prodige. C'eft faire injure à l'être fu- 

 prème , c'eft s'expofer même à douter de fon exigen- 

 ce , que de chercher dans les affligions & les profpé- 

 rités de ce monde , des marques de la juftice ou de 

 la bonté divine. Le méchant peut avoir tout , excep- 

 té la faveur du ciel. 



Prifque , ami & condifeiple de Maxime , étoit de 

 Thefprotie. Il avoit beaucoup étudié la Philofophie 

 des anciens ; il s'accordoit avec Eufebe de Minde à 

 regarder la Théurgie comme la honte de YEcleclifme; 

 mais né tacitiUTLe,renfermé,ennemi des difputes fcho- 

 laftiques , ayant à -peu -près du vulgaire l'opinion 

 qu'il en faut avoir, c'eft-à-dire n'en faifant pas affez 

 de cas pour lui dire la vérité , ce fut un homme peu 

 propre à s'attacher des difciples & à répandre fes 

 opinions. Cette manière de philofopher tranquille 

 & retirée jetta fur lui une obfcurité falutaire , les 

 ennemis de la Philofophie l'oublièrent. Les autres 

 éclectiques en furent réduits ou à fe donner la mort à 

 eux-mêmes , ou à perdre la vie dans les tourmens ; 

 Prifque ignoré acheva tranquillement la fienne dans 

 les temples deferts du Paganifme. 



Chryfanthius difciple d'Edefius & inftkuteur de 

 Julien , joignit l'étude de l'Art oratoire à celle de la 

 Philofophie : Cefl affe{ pour foi , difoit-il , de connoî- 

 tre la vérité ; mais pour les autres il faut encore favoir la 

 dire & la faire aimer. La pkilantropie efl le caractère 

 diflinclif de V homme de bien; Une doit pas fe contenter 

 d'être bon y il doit travailler: a rendre fes femblables meil- 

 leurs i la vertu ne le domine pas affe^ fortement , s'il 

 peut la contenir au-dedans de lui-même. Lorf que la vertu 

 eji devenue la paffton dïun homme , eïleremplit fon ame 

 d'un bonheur qu'il ne faur oit cacher } & que les médians 

 ne peuvent feindre. Cef à ja vertu qu 'il appartient de 

 faire de véritables enthoufiâftes ; c'cfl elle feule qui con- 

 noît le prix des biens, des dignités & de la vie jj puifqu'il 

 7i y a qu elle qui fâche quand il convient de les perdre ou 

 de les c&nfervër. La Théurgie! fi fatale à Maxime, fer- 

 Vit utilement Chryfanthius ; ce dernier s'en tint avec 



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fermeté à Tinfpeaion des vidimes & aux règles de 

 la divination , qui lui annonçoient les plus grands 

 malheurs s'il quittoit fa retraite ; ni les inftances 

 de Maxime , m les invitations réitérées de l'empe- 

 reur , ni des députations expreffes , ni les prières 

 d une époufe qu'il aimoit tendrement , ni les hon- 

 neurs qu'on lui offroit , ni le bonheur qu'il pouvoit 

 fe promettre, ne purent l'emporter fur fes finiftres 

 preffentimens,& l'attirer à la cour de Julien. Maxime 

 partit , réjblu , difoit-il , de faire violence à la nature & 

 aux dejlins. Julien fe vengea des refus de Chryfan- 

 thius en lui accordant le pontificat de Lydie , où il 

 l'exhortoit à relever les autels des dieux , &c à rap- 

 peller dans leurs temples les peuples que le zèle de 

 fes prédéceffeurs en avoit éloignés, Chryfanthius 9 

 philofophe & pontife , fe conduifit avec tant de dis- 

 crétion dans fa fonâion délicate , qu'il n'excita pas 

 même le murmure des intolërans ; auffi ne fut -il 

 point enveloppé dans les troubles qui fuivirent la 

 mort de Julien. Il demeura defolé , mais tranquille 

 au milieu des ruines de la fe&e écle&ique & du pa- 

 ganifme ; il fut même protégé des empereurs chré- 

 tiens. Il fe retira dans Athènes , oit il montra qu'il 

 étoit plus facile à un homme comme lui de fuppor- 

 ter l'adverfité , qu'à la plupart des autres hommes 

 de bien ufer du bonheur. Il employoit fes journées 

 à honorer les dieux , à lire les auteurs anciens , à 

 infpirer le goût de la théurgie , de YEcleclifme & de 

 l'enîhoufialme à un petit nombre de difciples choifis, 

 & à compofer des ouvrages de Philofophie. Les ten- 

 dons de fes doigts s'étoient retirés à force d'écrire. 

 La promenade étoit fon unique délaffement ; il le 

 prenoit dans les rues fpatieufes , marchant lente- 

 ment , gravement , & s'entretenarft avec fes amis. 

 Il évita le commerce des grands , non par mépris , 

 mais par goût. Il mit dans fon commerce avec les 

 hommes tant de douceur &c d'aménité , qu'on le 

 foupçonna d'affeclér un peu ces qualités. Il parloit 

 bien ; on le loiioit fur-tout de favoir prendre le ton 

 des chofes. S'il ouvroit la bouche, tout le monde 

 reftoit en filence. Il étoit ferme dans fes fentimens : 

 ceux qui ne le connoiffoient pas affez , s'expofoient 

 facilement à le contredire ; mais ils ne tardoient pas 

 à fentir à quel homme ils avoient affaire. Nous ferions 

 étonnés qu'avec ces qualités de cœur & d'efprit , 

 Chryfanthiusait été un des plus grands défenfeurs du 

 Paga'nifme , fi nous ne favions combien le myftère 

 de la Croix eft une étrange folie pour des efprits or- 

 gueilleux. Il joiiiffoit à l'âge de quatre-vingts ans d'u- 

 ne fanté fi vigoureufe,qu'il étoit obligé d'obferver des 

 faignées de précaution ; Ëunape étoit fon médecin ; 

 cependant une de ces faignées faite imprudemment 

 en l'abfence d'Eunape , lui coûta la vie : il fut faifî 

 d'un froid & d'une langueur dans tous les membres 9 

 qu'Oribafe difîipa pour le moment par des fomenta- 

 tions chaudes , mais qui ne tardèrent pas à revenir ' 

 & qui l'emportèrent. 



Julien , le fléau du Chriftianifme , l'honneur de YE- 

 cleclifme, & un des hommes les plus extraordinaires 

 de fon fie cl e , fut élevé par les foins de l'empereur 

 Confiance^; il apprit la Grammaire de Nicoclès , & 

 l'Art oratoire d'Eubole : fes premiers maîtres étoient 

 tous chrétiens , & l'eunuque Mardonius avoit l'inf- 

 pedion fur eux. Il ne s'agit ici ni du conquérant ni 

 du politique, mais du phil'ofophe. Nous prévien- 

 drons feulement ceux qui voudront fe former une 

 idée jufte de fes qualités , de fes défauts, de fes pro- 

 jets., de fa rupture avec Confiance , de fes expédi- 

 tions contre les Parthes, les Gaulois & les Germains ? 

 de fon retour à la religion de fes ayeux , de fa mort 

 prématurée, & des évenemens de fa vie, de fe méfier 

 également & des éloges que la flaterie lui a prodigués 

 dans l'hiftoire prophane , & des. injures que le reffen- 

 tûnent a vomi contre lui dans l'hiftoire de l'Eglife, 



