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l'efpece de philofophie , qu'on nomme autrement & 

 plus communément fcholaflique , qui a fubftitué les 

 -mots aux chofes , & les queftions frivoles ou ridi- 

 cules ? aux grands objets de la véritable Philofophie ; 

 qui explique par des termes barbares des chofes in- 

 intelligibles ; qui a fait naître ou mis en honneur les 

 univerfaux, les cathégories, les prédicamens , les 

 degrés métaphyfiques , les fécondes intentions , 

 l'horreur du vuide , &c. Cette philofophie eft née 

 de l'efprit & de l'ignorance. On peut rapporter fon 

 origine, ou du moins fa plus brillante époque, au 

 douzième fiecle , dans le tems où l'univerfité de Pa- 

 ris a commencé à prendre une forme éclatante & 

 durable. Le peu de connoiflances qui étoit alors ré- 

 pandu dans l'univers , le défaut de livres , d'obfer- 

 vations , & le peu de facilité qu'on avoit à s'en pro- 

 curer , tournèrent tous les efprits du côté des quef- 

 tions oifives ; on raifonna fur les abftra&ions , au 

 lieu de raifonner fur les êtres réels : on créa pour 

 ce nouveau genre d'étude une langue nouvelle , & 

 on fe crut favant parce qu'on avoit appris cette lan- 

 gue. On ne peut trop regretter que la plupart des 

 auteurs fcholaftiques ayent fait un ufage li mifé- 

 rable de la fagacité & de la fubtilité extrême qu'on 

 remarque dans leurs écrits ; tant d'efprit mieux em- 

 ployé , eût fait faire aux Sciences de grands progrès 

 dans un autre tems ; & il femble que dans les grandes 

 bibliothèques on pourroit écrire au-deflus des en- 

 droits où la colle&ion des fcholaftiques eft renfer- 

 mée , ut quid perditio hœc ? 



C'eft à Defcartes que nous avons l'obligation 

 principale d'avoir fecoiié le joug de cette barbarie ; 

 ce grand homme nous a détrompés de la philofo- 

 phie de Y école (& peut-être même, fans le vouloir, 

 <le la fienne ; mais ce n'eft pas dequoi il s'agit ici). 

 L'univerfité de Paris , grâce à quelques profefleurs 

 vraiment éclairés , fe délivre infenfiblement de cette 

 lèpre ; cependant elle n'en eft pas encore tout-à-fait 

 guérie. Mais les univerfités d'Efpagne & de Portu- 

 gal , grâce à i'inquifition qui les tyrannife , font beau- 

 coup moins avancées ; la Philofophie y eft encore 

 dans le même état où elle a été parmi nous depuis 

 le douzième jufqu'audix-feptieme fie des ; Iesprofef- 

 feurs jurent même de n'en jamais enfeigner d'autre : 

 cela s'appelle prendre toutes les précautions pofîi- 

 bles contre la lumière. Dans un des journaux des 

 fa vans de l'année 1752,, à l'article des nouvelles lit- 

 téraires, on ne peut lire fans étonnement & fans af- 

 fliction , le titre de ce livre nouvellement imprimé 

 à Lisbonne (au milieu du dix-huitieme fiecle) : Syfte- 

 ma arijlotelicum de formis fubjlantialibus , &C. cum 

 dijfertatione de accidentibus abfolutis. Ulyjjipone iy5o. 

 On leroit tenté de croire que c'eft une faute d'im- 

 preffion, & qu'il faut lire i55o. Voye^ AristotÉ- 



LISME , ScHOLASTIQUE , &C. 



Nous feroit - il permis d'obferver que la nomen- 

 clature inutile & fatigante , dont plusieurs fciences 

 font encore chargées , eft peut-être un mauvais refte 

 de l'ancien goût pour la philofophie de Y école? Foy. 

 Botanique, Méthode, &c. (O) 



Ecoles de Droit, (Jurifpr.*) font des lieux où 

 l'on enfeigne publiquement la Jurifprudence. 



Il n'y avoit point encore à' école publique de cette 

 efpece , fous les premiers empereurs romains ; les 

 jurifconfultes qu'ils avoient autorifés à répondre fur 

 le droit , n'avoient d'autre fonction que de donner 

 des consultations à ceux qui leur en demandoient , 

 6c de compofer des commentaires fur les lois. 



Ceux qui s'adonnoient à l'étude de la Jurifpru- 

 dence , s'inftruifoient par la lefture des lois &c des 

 ouvrages des jurifconfultes , & en converfant avec 

 eux. 



Quelques-uns de ces jurifconfultes, tels que Quin- 

 tos-Mucius, & peu après Tr.ébatius , CafceliuSj àc 



OHlius , tenoient chez eux des aflemblées qui étoient 

 en quelque forte publiques par le concours de ceux 

 qui y venoient pour apprendre fous eux la Jurifpru- 

 dence. 



Le jurifconfulte Ofilius avoit formé un élevé nom- 

 mé Atteius Capiton , & Trébatius avoit de même 

 formé Antiftitius Labeo ; ces deux élevés furent cha- 

 cun auteurs d'une feâe fameufe : favoir , Capiton 

 de la fe£te des Sabiniens, ainfi appelléede Maftùrius 

 Sabinus , premier difciple de Capito & premier chef 

 de cette fefte : Labeo fut auteur de la feéte des Pro- 

 culéiens , ainfi appellée de Proculus , un de fes fec- 

 tateurs. 



Ces aftemblées des jurifconfultes avec leurs éle- 

 vés. & leurs fe&ateurs, formoient des efpeces dVco- 

 les , mais qui n 'étoient point publiques. 



La loi 5 , au ff. de extraord. cogn. parle néanmoins 

 de profefleurs en droit civil , qui font appellés pro- 

 fejjores j uris civilis ; mais ce n'étoient pas des profef- 

 feurs publics : on les appelloit aufti /uris fludiofi, nom 

 qui leur étoit commun avec leurs élevés & avec les 

 aflefleurs des juges. 



V école de Beryte ou Beroé > ville de Phénicie y 

 paroît être la plus ancienne école publique de droit : 

 c'eft de -là qu'elle eft nommée nutrix legum dans la 

 conftitution de Juftinien , de ratione & methodo juris , 

 § . 7. On ne fait pas précifément en quel tems elle 

 fut fondée. Juftinien en parle comme d'un établifle- 

 ment déjà ancien, qui avoit été fait par fes prédé- 

 cefleurs ; & on la trouve déjà établie dans la loï 

 première , au code qui œtate vel profeffione fe excu- 

 fant laquelle eft des empereurs Dioclétien & Maxi- 

 me, qui regnoient en 285. Nicéphore Callifte , So- 

 zomene , & Sidoine Apollinaire , en font aufti men- 

 tion. Mais le premier qui en ait parlé, félon que le 

 remarque M. Ménage en fes aménités de droit , eft 

 Grégoire Thaumaturge , lequel vivoit fous Alexan- 

 dre Severe, dont l'empire commença en 222. Cette 

 école étoit une des plus floriflantes , & diftinguée des 

 autres en ce qu'il y avoit alors quatre profefleurs en 

 droit: au lieu que dans les autres dont on va parler,' 

 il n'y en avoit que deux. Les incendies , les inonda- 

 tions , & les trembleméns de terre , qui ruinèrent 

 Béryte en divers tems , entre autres le tremblement 

 de terre qui arriva du tems de l'empereur Confiant , 

 n'empêchèrent pas que Y école de droit ne s'y réta- 

 blît. Elle le fut de nouveau par Juftinien , & étoit 

 encore célèbre dans le feptieme fiecle , & qualifiée 

 de mere des lois , comme on voit dans Zacharie de 

 Mytilene. 



Les empereurs Théodofe le jeune & Valentinien 

 III. établirent une autre école de droit à Conftantino- 

 ple en 425. Cette école étoit remplie par deux pro- 

 fefleurs , dont l'un nommé Léontius , fut honoré des 

 premiers, emplois. 



Quelques-uns ont avancé , mais fans preuve , que 

 les mêmes empereurs avoient aufti établi deux pro- 

 fefleurs de droit à Rome ; il paroît feulement que IV- 

 cole de Rome étoit déjà établie avant Juftinien. 



En effet, cet empereur voulant que l'étude du 

 droit fût mieux réglée que par le pafle , reftraignit 

 la faculté d'enfeigner le droit aux trois écoles ou aca- 

 démies qui étoient déjà établies dans les trois prin- 

 cipales villes de l'empire , qui étoient Rome, Con- 

 ftantinople , & Beryte. Théodore & Cratinus furent 

 profefleurs à Conftantinople ; Dorothée & Anato- 

 lius , à Beryte ; ceux de Rome furent fans doute aufti 

 choifis parmi les jurifconfultes , auxquels Juftinien 

 adrefle fa conftitution au fujet de l'étude du droit. 



Pour animer le zele de ces profefleurs & leur at- 

 tirer plus de considération , Juftinien les fit partici- 

 per aux premières charges de l'empire ; Théophile 

 fut fait confeiller d'état , Cratinus thréforier des li- 

 béralités du prince j Anatolius conful: tous furent 



franchis 



