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gne; je eus exactement, parce qu'il faut marquer ce 

 que 'l'on gagne, qu'il ne faut marquer ni plus ni 

 moins, & qu'il faut le marquer à tems. Si vous ne 

 marquez pas ce que vous gagnez , ou que vous ne le 

 marquiez pas à tems , votre adverfaire le marque 

 pour vous ; fi vous marquez trop , il vous démar- 

 que le trop , & le marque pour lui ; fi vous ne mar- 

 quez pas affez , il marque pour lui ce que vous ou- 

 bliez. On n'envoyé point à Y école de l 'école. V oyc{ 

 Trictrac. 



ECOLETER , v. adt. (Orfèvre.} opération de la 

 retrainte ; c'eft élargir au marteau fur la bigorne , 

 toute pièce d'orfèvrerie dont le haut eft à forme & 

 profil de vafe , comme gobelet , pot à l'eau , cali- 

 ce , burette , &c. Pour cet effet on a foin en retrai- 

 gnant la pièce , & en la montant droite , de refer- 

 ver la force en haut ; enfuite quand on a enflé le bas , 

 & formé l'étranglement que l'on appelle cola , on 

 part de ce colet pour élargir le haut , & lui don- 

 ner le profil évafé. 



ECOLIER * DISCIPLE, ELEVE , fyn. (Gram.) 

 ces trois mots s'appliquent en général à celui qui 

 prend des leçons de quelqu'un. Voici les nuances 

 qui les diftinguent. Elevé eft celui qui prend des le- 

 çons de la bouche même du maître ; difciple eft celui 

 qui en prend des leçons en lifant fes ouvrages , ou 

 qui s'attache à fes fentimens ; écolier no, fe dit, lorf- 

 qu'il eft feul , que des enfans qui étudient dans les 

 collèges, un écolier; ilfe dit aufli de ceux qui étudient 

 fous un maître un art qui n'eft pas mis au nombre 

 des Arts libéraux > comme la Danfe , l'Efcrime , &c. 

 mais alors il doit être joint avec quelque autre mot 

 qui défigne l'art ou le maître. Un maître d'armes a 

 des écoliers; un peintre a des élevés; Newton & Def- 

 cartes ont eu des difciples , même après leur mort. 

 Elevé eft du ftyle noble; difciple l'eft moins, furtout 

 en Poéfie ; écolier ne l'eft jamais. (O) 



Ecoliers , (Jurifpr.) les réglemens leur défen- 

 dent de porter des cannes , ni des épées. 



Un écolier , quoique mineur , peut s'obliger pour 

 fa penfion, fon entretien, & autres dépenfes ordi- 

 naires aux étudians. 



Comme les écoliers font dans une efpece de dé- 

 pendance de leurs régens , précepteurs , & autres 

 prépofés pour les inftruire & les gouverner ; les do- 

 nations qu'ils font à leur profit s foit entre - vifs , ou 

 par teftamens , font nulles. 



Ce que les parens ont dépenfé pour les études de 

 leurs enfans , & même pour leur faire obtenir des 

 degrés, n'eft point fujet à rapport dans leur fuccef- 

 fion ; à l'exception des frais du do&orat en Médeci- 

 ne , parce que ces frais font confidérables , & fer- 

 vent à procurer un établifTement utile. V ?yei ci-apr. 

 Etudians en Droit. (J) 



Ecoliers jurés de l'Université, font ceux 

 qui , après y avoir étudié fix mois , ont obtenu des 

 atteftations de leur tems d'étude , & joiiiffent du 

 privilège de fcholarité. Voye^ Scholarité. {A) 

 ECONOMIE ou (ECONOMIE , {Morale & Po- 

 litique.} ce mot vient de ohoç 9 maifon, & de vô/uoç, 

 loi , & ne fignifie originairement que le fage & légi- 

 time gouvernement de la maifon , pour le bien com- 

 mun de toute la famille. Le fens de ce terme a été 

 dans la fuite étendu au gouvernement de la grande 

 famille , qui eft l'état. Pour diftinguer ces deux ac- 

 ceptions , on l'appelle dans ce dernier cas , écono- 

 mie générale , ou politique ; & dans l'autre , économie 

 domejlique , ou particulière. Ce n'eft que de la pre- 

 mière qu'il eft queftion dans cet article. Sur Vécono- 

 mie demejîique , voye{ PERE DE FAMILLE. 



Quand il y auroit entre l'état & la famille autant 

 de rapport que plufieurs auteurs le prétendent, il ne 

 s'enfuivroit pas pour cela que les règles de conduite 

 propres à l'une de ces deux fociétés , fuftent conve- 



ECO 



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nables à l'autre : elles différent trop èû grandeur 

 pour pouvoir être adminiftrées de la même manière^ 

 & il y aura toujours une extrême différence entre le 

 gouvernement domeftique , où le pere peut tout 

 voir par lui-même, & le gouvernement civil, où le 

 chef ne voit prefque rien que par les yeux d'autrun 

 Pour que les chofes devinffent égales à cet égard, il 

 faudroit que les talens , la force , & toutes les facul- 

 tés du pere , augmentaient en raifon de la grandeur 

 de la famille , & que l'ame d'un puiflant monarque 

 fût à celle d'un homme ordinaire , comme l'étendue 

 de fon empire eft à l'héritage d'un particulier. 



Mais comment le gouvernement de l'état pour- 

 roit-il être femblable à celui de la famille dont le fon- 

 dement eft fi différent ? Le pere étant phyfiquement 

 plus fort que fes enfans , aufli long-tems que fon fe- 

 cours leur eft néceffaire, le pouvoir paternel parle 

 avec raifon pour être établi par la nature. Dans la 

 grande famille dont tous les membres font naturelle- 

 ment égaux , l'autorité politique purement arbitrai- 

 re quant à fon inftitution , ne peut être fondée que 

 fur des conventions , ni le magiftrat commander aux 

 autres qu'en vertu des lois. Les devoirs du pere lui 

 font dictés par des fentimens naturels, & d'un ton. 

 qui lui permet rarement de deibbéir. Les chefs n'ont 

 point de femblable règle , & ne font réellement te- 

 nus envers le peuple qu'à ce qu'ils lui ont promis 

 de faire , & dont il eft en droit d'exiger l'exécution.' 

 Une autre différence plus importante encore , c'eft 

 que les enfans n'ayant rien que ce qu'ils reçoivent 

 du pere , il eft évident que tous les droits de pro- 

 priété lui appartiennent , ou émanent de lui ; c'eft 

 tout le contraire dans la grande famille , où l'admi- 

 niftration générale n'eft établie que pour affûrer la 

 propriété particulière qui lui eft antérieure. Le prin- 

 cipal objet des travaux de toute la maifon, eft de 

 conferver & d'accroître le patrimoine du pere , afin 

 qu'il puifTe un jour le partager entre fes enfans fans 

 les appauvrir ; au lieu que la richeffe du fife n'efl 

 qu'un moyen, fouvent fort mal entendu , pour main- 

 tenir ^particuliers dans la paix & dans l'abondan- 

 ce. En un mot la petite famille eft deftinée à s'étein- 

 dre , & à fe refoudre un jour en plufieurs autres fa- 

 milles femblables ; mais la grande étant faite pour 

 durer toujours dans le même état , il faut que la pre- 

 mière s'augmente pour fe multiplier: & non -feule- 

 ment il fuffit que l'autre fe conferve , mais on peut 

 prouver aifément que toute augmentation lui eft 

 plus préjudiciable qu'utile. 



Par plufieurs raifons tirées de la nature de la cho- 

 fe , le pere doit commander dans la famille. Premiè- 

 rement , l'autorité ne doit pas être égaie entre le pere 

 & la mere ; mais il faut que le gouvernement foit 

 un , & que dans les partages d'avis il y ait une voix 

 prépondérante qui décide. i°. Quelque légères qu'- 

 on veuille fuppofer les incommodités particulières 

 à la femme ; comme elles font toujours pour elle un 

 intervalle d'inaction , c'eft une raifon fuffifante pour 

 l'exclure de cette primauté : car quand la balance eft 

 parfaitement égale , une paille fuffit pour la faire 

 pancher. De plus , le mari doit avoir infpe&ion fur 

 la conduite de fa femme ; parce qu'il lui importe de 

 s'afïûrer que les enfans , qu'il eft forcé de rèconnoî- 

 tre & de nourrir , n'appartiennent pas à d'autres qu'à 

 lui. La femme qui n'a rien de femblable à craindre , 

 n'a pas le même droit fur le mari. 3 0 . Les enfans 

 doivent obéir au pere , d'abord par néceffité , en- 

 fuite par reconnoiflance ; après avoir reçû^ de lui 

 leurs befoins durant la moitié de leur vie , ils doi- 

 vent confacrer l'autre à pourvoir aux fiens. 4 0 . A 

 l'égard des domeftiques , ils lui doivent aufli leurs 

 fervices en échange de l'entretien qu'il leur donne ; 

 fauf à rompre le marché dès qu'il cefTe de leur con- 

 venir. Je ne parle point de l'efclavage ; parçe qu'ij 



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