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Raouî de Prefles en parlant au roi Charles V. qui 

 commença à régner en 1364 , lui dit : « Vous avez 

 » telle vertu & puiffance qui vous efl: donnée de 

 » Dieu, que vous gariflez d'une très-horrible mala- 

 » die qui s'appelle les écro'ùelles ». 



Etienne de Conti religieux de Corbie , du xv> fie- 

 cle, décrit dans fon Hifioire de France (n°. 620 des 

 manuferits de la bibliothèque de S. Germain des Prés*) , 

 les cérémonies que Charles V I. qui regnoit depuis 

 l'an 1380, obfervoit en touchant les écrouelles. Après 

 que le roi avoit entendu la meffe , on apportait un 

 vafe plein d'eau ; & Sa Majefté ayant fait fes prières 

 devant l'autel , touchoit le mal de la main droite , 

 ïe lavoit dans cette eau , & le malade en portoit 

 pendant neuf jours de jeûne : en un mot, fuivant tou- 

 tes les annales des moines , les rois de France ont 

 eu la prérogative de toucher les écrouelles depuis 

 Philippe I. 



Les anciens hiftoriens anglois attribuent de leur 

 côté cette prérogative , & même exclufivement , à 

 leurs rois ; ils prétendent qu'Edouard-le-Confefleur, 

 qui monta fur le throne en 1043 , le reçut du ciel à 

 caufe de les vertus & de fa fainteté , avec la gloire 

 de la tranfmettre à tous fes fucceffeurs. Voilà pour- 

 quoi , ajoûte-t-on , les écrouelles s'appellent de tems 

 immémorial la maladie du Roi , la maladie qu'il ap- 

 partient au Roi feul de guérir par l'attouchement , 

 king's-evil. Auffi étoit-ce un fpeéfacle affez fingulier 

 de voir le roi Jacques III. fugitif en France , s'occu- 

 pant uniquement à toucher les écroiielleux dans nos 

 hôpitaux. 



Mais que les Anglois nous permettent de leur 

 faire quelques difficultés contre de pareilles préten- 

 tions : i°. comme ce privilège fut accordé à 

 Edoiïard-le-ConfefTeur, fuivant les hiftoriens , en 

 qualité de faint , &c non pas en qualité de roi , on 

 n'a point fujet de croire que les fucceffeurs de ce 

 prince qui n'ont pas été des faints , ayent été favo- 

 rifés de ce don célefte. 



2 0 . Qu'on nous apprenne quand & comment ce 

 privilège efl: renouvellé aux rois qui montent fur le 

 throne ; fi c'efl: par la naiflance qu'ils l'obtiennent , 

 ou en vertu de leur piété , ou en conféquence de 

 leur couronne , comme les rois de France. 



3 0 . Il n'y a point de raifon qui montre pourquoi 

 les rois d'Angleterre auroient ce privilège exclufi- 

 vement aux autres princes chrétiens. 



4 Q . Si le ciel avoit accordé un pareil pouvoir aux 

 rois de la Grande-Bretagne, il feroit naturel qu'ils 

 l'euffent dans un degré vifible à tout le monde , & 

 que du moins quelquefois la guérifon fuivît immédia- 

 tement l'attouchement. 



<j°. Enfin ils feroient inexcufables de ne pas ufer 

 de leurs prérogatives pour guérir tous les écroiiel- 

 leux qu'on pourroit raffembler , car c'efl: malheu- 

 reufement une maladie fort commune : cela efl: fi 

 vrai , qu'en France même , au rapport de l'hiftorio- 

 graphe de la ville de Paris , Jacques Moyen ou 

 Moyon , Efpagnol , né à Cordoue , faifeur (l'aiguil- 

 les, & établi dans cette capitale , demanda en 1 576 

 à Henri III. la permiffion de bâtir dans un faux- 

 bourg de la ville , un hôpital pour les écroiielleux , 

 qui , dans le deflein de fe faire toucher par le Roi , 

 arrivoient en foule des provinces & des pays étran- 

 gers à Paris , où ils n'avoient aucune retraite. . . • 

 Mais les defordres des guerres civiles firent échouer 

 ce beau projet. 



Nous lifons dans l'hifloire que Pyrrhus avoit la 

 vertu de guérir les rateleux, c'eft-à-dire les perfon- 

 nes attaquées du mal de rate , en prenant feulement 

 de fonpié droit ce vifeere des malades couchés fur 

 le dos ; & qu'il n'y avoit point d'homme fi pauvre 

 ni fi abjecl: , auquel il ne fît ce remède toutes les 

 £ois qu'il en étoit prié, C'efl donc une vieille mala- 



E C T 



die des hommes , & une très - ridicule maladie des' 

 Anglois , de croire que leurs rois ont la vertu exclu-' 

 five de guérir certains malades en les touchant, puif- 

 qu'en voici un exemple qui remonte à environ deux 

 mille ans. Mais après nos réflexions , & la vûe de 

 ce qui fe pafie aujourd'hui à Londres , il feroit ri- 

 dicule de vouloir foûtenir la vérité de cette préten- 

 due vertu de Pyrrhus ; auffi les Cotta du tems de 

 Ciceron s'en mocquoient hautement , & vraiflem- 

 blablement les Cotta de la Grande-Bretagne ne font 

 pas plus crédules. Art. de M. le Chevalier de Ja u- 



COURT. 



ECROUIR, v. ad. (Arts méchahiq. & Ouvriers en 

 métaux.) c'efl: proprement durcir au marteau la ma- 

 tière jufqu'à ce qu'elle ait perdu fa duttiliîé ; alors il 

 faut la lui rendre en la rougiflant au feu ; car fi lorf- 

 qu'elle efl: écroiiie , on forçoit le forgé , on s'expofe- 

 roit à la faire cafler : d'où l'on voit que les deux ter- 

 mes dur & caffant font fort bien rendus par celui i 7 è* 

 croiii. 



* E CRU, ad j. (Manufacture en fil & en foie.) On 

 donne cette épithete au fil & à la foie qui n'ont point 

 été décrûtes ni mis à Feau bouillante. Voye^ l'article 

 DÉ CRUS É. On appelle auffi quelquefois toiles écrues 9 

 celles qui n'ont point été mouillées. Il efl: défendu 

 de mêler la foie cuite avec Yécrue. Les belles étof- 

 fes fe font de la première, & les petites étoffes de la 

 féconde. Comme les toiles écrues fe retirent , il n'en 

 faut rien doubler de ce qui ne peut fournir le retré- 

 ciflement, comme les tapifTeries* 



ECTHESE , f. f. dans l' Hifioire eccléfiafliquz , efl le 

 nom d'un édit fameux rendu par l'empereur Héra* 

 clins l'an de Jefus-Chrifl: 639. 



Ce mot efl: grec, & lignifie à la lettre expofidon, 



VeWùfe d'Héraclius étoit en effet une confeffion 

 ou expofition de foi en forme de loi portée par cet 

 empereur , pour calmer les difputes qui s'étoient éle- 

 vées dans l'Eglife, pour favoir s'il y avoit en Jefus-^ 

 Chrifi. deux volontés, comme le foûtenoient les Ca- 

 tholiques , ou s'il n'y en avoit qu'une , félon l'opi- 

 nion des Monothélites. Ce prince la publia à l'infti- 

 gation d'Athanafe chef des Jacobites , de Cyrus pa- 

 triarche d'Alexandrie , & de Sergius patriarche de 

 Conflantinople, tous partifans déclarés ou fauteurs 

 fecrets du Monothélifme. Dès que cette pièce parut, 

 elle excita dans l'églife , tant d'Orient que d'Occi- 

 dent, un foule vement fi général , que l'empereur la 

 defavoiia, & l'attribua à Sergius qui en étoit véri- 

 tablement l'auteur, & qui avoit furpris la religion 

 de ce prince. Confiant ion fuccefleur la fupprima , 

 mais feulement en apparence, lui en ayant fubftitué 

 une autre fous le nom de type, qui n'étoit pas moins 

 favorable aux Monothélites. Veclhèfe fut condamnée 

 dans le concile de Latran tenu en 649 , & l'on ana- 

 thématifa quiconque la recevroit auffi-bien que le 

 type. Voye{ Type 6' Monothélites. (G) 



ECTROPIUM, autrement ERAILLEMENT DES 

 PAUPIERES , (Médecine, Chirurg.) affedion des pau- 

 pières dans laquelle elles font retirées ou rebroufTées, 

 de manière que la furface intérieure & rouge de la 

 peau qui les tapiffe, efl: apparente, faillante, & ne 

 couvre pas fuffifamment l'œil. Cette indifpofition 

 efl donc une inverfion véritable ou rebrouflement 

 des paupières , comme l'indique le terme compofé 

 de tit 6c TpVft) , Je tourne. 



Lorfque c'efl la paupière fupérieure qui eft ren- 

 verfée , les Grecs appellent ce mal lagophthalmie ou 

 œil de lièvre (Voye^ Lagophthalmie ); & félon 

 ces auteurs , Yeclropium défigne la même affeûion , 

 mais feulement à la paupière inférieure. 



En me conformant à leur diftindion , je définiras 

 Yeclropium l'éraillement de la paupière inférieure, 

 dans lequel elle fe renverfe & fe retire en-dehors , 

 enforte qu'elle ne peut remonter pour couvrir îe 



blana 



