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4 nous ; la circonjpeclion , des motifs particuliers on ' 

 •généraux de s'en défier. Foye{ Considération. 



Les égards réciproques que les hommes fe doivent 

 les uns aux autres , font un des devoirs les plus in- 

 «difpenfables de la fociété. Les hommes étant réel- 

 lement tous égaux, quoique de conditions différen- 

 tes , les égards qu'ils fe doivent font égaux auffi , 

 ■quoique -de différente efpéce. Les égards du fu- 

 .périeur, par exemple , envers fon inférieur , con- 

 fiftent -à ne jamais laiffer appercevoir fa fupério- 

 tké , ni donner lieu de croire qu'il s'en fouvient : 

 c'eft en quoi confifte la véritable politeffe des grands, 

 •la fimplicité en doit être le caractère. Trop de dé 1 - 

 anonftrations extérieures nuifent fouvent à cette fim- 

 •■plicité ; elles ont un air 1 - de faveur & de grâce fur 

 lequel l'inférieur ne fe méprend pas , pour peu 

 -qu'il ait de ftneife dans le fentiment ; il croit enten- 

 dre le fupérieur lui dire par toutes ces dénionftra^ 

 rions : je fuis fort au-dejfus de vous, mais je veux bien 

 l 'oublier un moment > parce que je vous fais V honneur 

 de vous ejlimer , & que je fuis d'ailleurs affe\ grand 

 ..pour ne pas prendre avec vous tous mes avantages. La 

 vraie politeffe eft franche , fans apprêt , fans étude , 

 -fans morgue , & part du fentiment intérieur de l'é- 

 galité naturelle ; elle eft la vertu d'une ame fim- 

 -ple , noble , & bien née : elle ne confifte réelle- 

 ment qu'à mettre à leur aife ceux avec qui l'on fe 

 trouve. La civilité eft bien différente ; elle eft pleine 

 èe procédés fans attachement , & d'attention fans 

 eftime : aufli ne faut-il jamais confondre la civilité 

 Se la politeïFe ; la première eft affez commune , la 

 féconde extrêmement rare ; on peut être très-civil 

 fans être poli , & très-poli fans être civil. (O) 



EGARDÉ ou ESGARDÉ, adj. termes de Manuf. 

 iane pièce ef gardée eft celle qui a été vifitée par les 

 efgards ou égards, c'eft-à-dire jurés. /^oy^ Egards 

 «?«Esgards. 



EGARDISE ou ESGARDISE, f. f.ce terme n'eft 

 ■guère en ufageque dans la fayetterie d'Amiens, où 

 les jurés des communautés font appellés égards ou 

 efgards ; ainfi en ce fens égardife ou ejgardije eft la 

 *même ckofe que jurande. Foye^ Jurande. 



Egardife fe prend aufli pour le tems où les égards 

 font leurs vifites. Voye^ le diclionn. du Comm. 



EGARDS ou ESGARDS, f. m. pl. {Comm.) eft 

 îe nom qu'on donne à Amiens à ceux qu'on appelle 

 ailleurs maîtres & gardes, & jurés. Ce font eux qui 

 ont foin d'aller en vifite chez les fabriquans & fou- 

 lons , Se qui doivent fe trouver certains jours aux 

 halles pour examiner les étoffes de laine , ou de lai- 

 ne mêlée de foie, de .fil, & autres matières qui fe 

 font dans la fayetterie , & voir fi elles font fabri- 

 quées en conformité des réglemens. Ces égards font 

 choifis & élus de tems en tems par les marchands ou 

 maîtres de leurs communautés. 



On appelle efgards- ferreurs ceux qui appofent les 

 plombs aux étoffes , parce qu'on appelle fers dans la 

 fayetterie d'Amiens , ce qu'on nomme ailleurs des 

 coins & des poinçons. De ces efgards-f erreurs il y en 

 .a de ferreurs-fayetteurs en blanc , d'autres en noir , 

 d'autres en guelde. Les premiers prennent leur nom 

 des halles où ils ferrent les étoffes ; les autres , de 

 ce qu'ils ferrent chez les teinturiers. V oyei Sayet- 

 TEUR & HAUTELISSEUR , les diclionn. de Comm. & 

 de Trév. & les réglemens fur les manufactures. 



ÉGARÉ , adj. {Maréch.) une bouche égarée eft celle 

 qui fe refufe aux juftes impreiiions de l'embouchure, 

 dont l'appui eft véritablement faux & falfifîé, & qui 

 ne confent franchement à aucuns mouvemens de la 

 main , quelque doux & quelque tempérés qu'ils puif- 

 fent être. 



. Cette incertitude procède fouvent d'une fenlibi- 

 lité & d'une foibleffe naturelles , d'un défaut de pro- 

 portion dans les parties de la bouche, de la confor- 



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mstion irrégulief e de quelques - unes de celles dtï 

 corps de l'animal , de quelques maux dont elles peu- 

 vent être atteintes , de la dureté des premières em- 

 bouchures , de la forte application des gourmettes 

 mal ordonnées , des efforts exceffifs d'une main dont 

 le fentiment a été suffi cruel qu'importun , ou de 

 la lenteur ou de la foibleffe de celle qui n'ayant au- 

 cune fermeté, a permis au cheval de le livrer à mille 

 mouvemens vagues , dans lefquels il s'eft offenfé lui- 

 même en s'appuyant inconsidérément des leçons 

 données fans ordre & fans jugement, des arrêts trop 

 fubtils ck trop précipités , &c. 



Dans cet état le cheval dérobe fans ceffe les bar- 

 res , bégaye , fe déplace , tourne la tête de côté & 

 d'autre , le retient , s'arrête , bat & tire à la main , 

 ou la force , pour peu que le cavalier veuille le folli- 

 citer à quelqu'adion. 



On ne peut fe décider fur ie choix des moyens de 

 parer à tous ces defordres, fi d'une part on n'envi- 

 fage & on ne diftingue les véritables caufes de cette 

 irréfolution , & fi de l'autre on ne s'attache à dé- 

 couvrir l'inclination & le caractère de l'animal. 



Quelle que foit la fource & le principe dont il s'a- 

 git, l'entreprife de ramener une bouche auffi foup- 

 çonneufe à un appui folide & aflïiré, demande beau- 

 coup d'art , & un grand fond de lumières & de pa- 

 tience. Quelle attention n'exige pas la nécefîîté de 

 ménager une partie débile ou léfée , en rejettant 

 une portion du poids dbntelle devroit être chargée , 

 fur celle qui eft faine , & qui joiiit d'une plus grande 

 force } Que de recherches pour démêler au milieu 

 de tant de déréglemens , ce point unique dans le- 

 quel le fentiment de la main eft infiniment confondu 

 avec celui de la bouche , & où le cavalier & le che- 

 val font pour ainfi dire également affectés d'un plai- 

 fir réciproque & fi marqué , que l'animal femble pré- 

 férer la contrainte à la liberté ? Quel art ne faut-il 

 pas pour rencontrer ce jufte tempérament dans îa 

 fermeté duquel réfident en même tems &c la dou- 

 ceur & la réfiftance ? Que de connoiffances enfin 

 pour varier les leçons & les aides à-propos , & tou- 

 jours relativement à la diverfe nature des chevaux* 



Les embouchures les plus douces , telles que le 

 fimple canon , les branches droites & longues , les 

 gourmettes les plus grofîes , placées de manier© 

 qu'elles gênent peu , & qu'elles afferviflent légère- 

 ment , font d'abord les premières armes que nous 

 devons employer. Il n'eft pas queftion en effet ici 

 de recourir à la force ; ce feroit fe propofer de remé- 

 dier à un vice par la caufe même qui le produit pres- 

 que toujours : ainfi cette voie que quelques écuyers 

 choififîènt , puifqu'ils font forger des embouchures 

 dans l'intention de cafter les barres , ne ferviroit 

 qu'à confirmer le cheval dans fon incertitude , & le 

 précipiteroit encore dans de nouveaux defordres. 



Nous ne pouvons nous promettre de véritables 

 fuccès dans des circonftances auffi délicates, qu'au- 

 tant que nous faurons tâter , s'il m'eft permis d'u- 

 fer de cette expreffion , la bouche de l'animal , en 

 partant du point d'appui le plus léger , & en l'aug- 

 mentant toujours imperceptiblement ; car des mains 

 qui n'ont aucune méthode , dont les mouvemens 

 n'ont aucune mefure , dont les impreflions font fii- 

 bites, & qui ignorent en un mot l'art de chercher, 

 occafionnent plutôt l'égarement qu'elles ne le corri- 

 gent. 



Dans le chemin que parcourt cette main qui fonde 

 en quelque façon la bouche , il n'eft pas douteux 

 qu'il eft un période où le fentiment exercé eft moins 

 defagréable à l'animal. Ce période fe diftingue en ce 

 que le cheval moins étonné , moins inrpris lorfijuè 

 la main y eft parvenue , ne témoigne point autant 

 d'inquiétude , & c'eft à ce point qu'il faut fe fixer tk 

 s'arrêter : dès qu'on l'a reconnu , il cft'inulile de ten. 



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