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de & f Andaloufie) , tout y quadre , félon Bo char t., 

 à la description des Poètes, 



Le plus important efi: de découvrir l'origine de 

 leurs fables , touchant le féjour des ames après la 

 mort. On ne peut douter ici que la première notion 

 des champs élyfées, de même que celle de l'enfer, ne 

 {oit venue d'Egypte. Voy<\ Enfer. 



Confultez Voffms , le Clerc , & autres ; voye^ auffi 

 Jacques Winder , de vitd funclorum jlatu s apud Ethni- 

 cos. 



M. Pluche , dans fon hiffoire du ciel, donne à cette 

 fable une explication affez fimple. Diodore de Sicile 

 dit que la fépulture commune des Egyptiens étoit 

 au-delà d'un lac nommé Acherufie ; que le mort étoit 

 apporté fur le bord de ce lac , au pié d'un tribunal 

 compofé de plufieurs juges , qui informoient de fes 

 vie & mœurs. S'il n'avoit pas été fidèle aux lois , 

 on jettoit le corps dans une foffe ou efpece de voye- 

 rie qu'on nommoit le Tartan. S'il avoit été vertueux, 

 un batelier conduifoit le corps au-delà du lac dans 

 une plaine embellie de prairies , de ruiffeaux , de bof- 

 quets, & de tous les agrémens champêtres. Ce lieu 

 fe nommoit élifout ou les champs élyfées , c'efiV à-dire 

 pleine fatis faction , féjour de repos ou dt joie. Hift. du 

 ciel , tom. I. pag. 124. & ixG. (6) 



Au reffe fi les Poètes ont varié fur la fituation des 

 champs élyfées , ils ne font pas plus d'accord fur le 

 tems que les ames y doivent demeurer. Anchife fem- 

 ble infinuer à Enée fon fils , qu'après une révolution 

 de mille ans , les ames bûvoient de l'eau du fleuve 

 Léthé , & venoient dans d'autres corps ; en quoi Vir- 

 gile adopte en quelque manière la fameufe opinion 

 de la métempfycofe qui a eu tant de partifans , & qui 

 devoit encore fon origine aux Egyptiens. Voy. Mé- 

 tempsycose. Add. de leChev. DEJaucourT. 



ELYTROIDE , fub. f. en Anatomie, efi: l'une des 

 trois tuniques propres des tefticules. Ce mot vient 

 du grec êAulpof , vagina, guaine , & t7hç } forme. 



Uélytroïde efi, la féconde des tuniques propres des 

 tefticules : elle reffemble à une guaine , ce qui la fait 

 nommer auffi vaginale par quelques auteurs : elle efi: 

 formée par la dilatation de la production du péri- 

 toine ; fa furface interne efi: tapiffée d'une membra- 

 ne particulière très-fine , qui forme une efpece de 

 diaphragme qui empêche la communication entre 

 la guaine du cordon fpermatiqne & la capfule ou 

 tunique vaginale du tefticule ; & l'externe efi: cellu- 

 laire , ce qui la rend d'autant plus adhérente à la 

 première des tuniques propres , qui fe nomme éry- 

 îhroïds. Foyei ERYTHROÏDE. (X) 



E M . 



* EMACURIES , f. f. ( Myth. ) fêtes qui fe céle- 

 broient à Lacédémone au tombeau de Pélops ; là 

 de jeunes garçons fe foiietoient jufqu'à ce que le tom- 

 beau fût arrofé de leur fang. Voilà des fêtes qui fe 

 fentent bien du caractère dur & aufière du peuple. 

 Foyei FÊTES. 



EM AGE , f. m. (Comm.) ancien droit qui fe levé 

 fur le fel en quelques endroits de Bretagne , & par- 

 ticulièrement dans les bureaux de la prévôté de Nan- 

 tes. La pancarte de cette prévôté porte , que le roi 

 & duc prend fur les fels de Poitou le fixieme denier 

 du prix que fe monte l'ancienne coutume appellée 

 image. Dict, de Comm. & de Trév. Voyez Varticle Sel. 

 (G) 



* EMAIL , f. m. (Art mich.) branche de l'art de la 

 Verrerie. V émail efi: une préparation particulière du 

 verre , auquel on donne différentes couleurs, tantôt 

 en lui confervant une partie de fa tranfparence, tan- 

 tôt en la lui ôtant ; car il y a des émaux tranfparens,- 

 & des émaux opaques. Voye^ 4 l'article VERRERIE , 

 Vart d$ çolonr U verre. 



Les auteurs diffinguent trois fortes émaux : ceux: 

 qui fervent à imiter & contrefaire les pierres pré- 

 cieulés ; voye{ Pierre précieuse : ceux qu'on em- 

 ployé dans la peinture fur Y émail; & ceux dont les 

 Emailleurs à la lampe font une infinité de petits ou* 

 vrages, tels que des magots, des animaux , des fleurs, 

 des aigrettes , des poudres brillantes , &.c. Ils préten- 

 dent -que ces émaux font les mêmes pour le fond , &C 

 que s'ils différent, ce n'elt que par les couleurs ci la 

 tranfparence. 



Le P. Kircher efi un des premiers qui ait parlé de 

 la peinture en émail. Voye^ ce qu'il en dit dans fon 

 mundus fubterraneus , ouvrage de génie , mais dont 

 le mérite efi: un peu rabaiffé par le mélange du vrai 

 & du faux. 



On a cru pendant long-tems, que la peinture en- 

 caufiique des anciens étoit la même chofe que no- 

 tre peinture en émail. Ce fait commence à devenir 

 très-douteux. Voye^ l'article ENCAUSTIQUE. 



Il efi: vrai que les anciens ont connu l'art de la 

 Verrerie , & qu'ils ont poffédé le fecret de porter des 

 couleurs dans le verre ; ce qui conduifoit naturelle- 

 ment à la peinture en émail; mais il ne paroît point 

 qu'ils y foient arrivés. Ils touchoient à beaucoup 

 d'autres découvertes que nous avons faites , de mê- 

 me que nous touchons à beaucoup d'autres que nous 

 bifferons à faire à nos neveux , qui ne s'étonneront 

 pas qu'elles nous ayent échappé , s'ils ont un peu 

 de philofophie. 



Nous allons donner en premier lieu la manière de 

 faire les émaux , d'après Neri & Kunckel ; nous ex* 

 pliquerons enfuite la manière de les employer , ou 

 le travail de l'émailleur, que nous diviferons en trois 

 parties , l'art de peindre fur V émail , l'art d'employer 

 les émaux clairs ou tranfparens, & l'art de fouffler 1'*» 

 mail à la lampe. 



I. De la préparation des émaux. Kunckel qui fe 

 connoiffoit en ouvrages de Chimie , faifoit le plus 

 grand cas de l'art de la verrerie de Neri. Il s'efi: don- 

 né la peine d'éprouver tous les procédés que Neri a 

 preferits dans ce traité , & il a trouvé dans le livre 

 des émaux en particulier tant d'exactitude , qu'il ne 

 balance point à dire que quand Neri- ne nous auroit 

 laiffé que ce morceau , il mériteroit la réputation 

 qu'il s'efi: acquife. C'efi à M. le baron d'Hoiback que 

 nous devons la traduction de l'ouvrage de Neri , des 

 notes de Merret , du commentaire de Kunckel , ô£ 

 de plufieurs autres morceaux intéreffans , qui for- 

 ment enfemble un volume in-4 0 . très-confidérable > 

 d'où nous allons extraire la première partie de cet 

 article. 



Préparer une matière commune pour toutes fortes a"!- 

 maux. Prenez trente livres de plomb & trente li- 

 vres d'étain bien purs ; faites calciner , paffez les 

 chaux au tamis , rempliffez d'eau claire un vaiffeau 

 de terre verniffé , faites - y bouillir les chaux ; lors- 

 qu'elles auront un peu bouilli , retirez le vaiffeau de 

 deffus le feu, & verfez l'eau par inclination, elle 

 entraînera avec elle la partie la plus fubtile des 

 chaux. Verfez de nouvelle eau fur les chaux qui rel- 

 teront au fond du vaiffeau, faites bouillir comme 

 auparavant , & décantez; réitérez la même manœu- 

 vre jufqu'à ce que l'eau n'entraîne plus aucune por- 

 tion des chaux. Alors prenez ce qui en reftera ait 

 fond du vaiffeau , & le récalcinez ; opérez fur ces 

 métaux calcinés derechef, ou fur ces fécondes chaux, 

 comme vous avez opéré fur les premières. Quant à 

 l'eau qui s'efi: chargée fuccefiivement de la partie la 

 plus fubtile de la chaux, faites-la évaporer à un feu, 

 que vous obferverez fur-tout de rallentir fur la fin ; 

 ians cette précaution , vous rifquerez de tacher la 

 partie de la chaux qui touchera le fond du vaiffeau. 



Prenez de cette chaux fi déliée tk de la fritte de 

 tarfe ou caillou blanc , que vous broyerez & tami- 



