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la perfonne qui baptife & celle qui reçoit le baptê- 

 me, & les pere & mere de l'enfant baptifé, efl entre 

 ces perfonnes un empêchement dirimant , de même 

 que l'affinité naturelle. 



8°. L'adoption formoit chez les 'Romains Mine al- 

 liance légale qui produifoit un empêchement dirimant; 

 mais elle n'a pas le même effet en France. 



9 0 . Il naît un autre empêchement dirimant de l'hon- 

 nêteté publique , lequel confine en ce que l'on ne 

 peut époufer aucune parente en ligne directe de celle 

 que l'on a fiancée valablement , ni une parente au 

 premier degré de la ligne collatérale ; & vice vufâ 

 pour la fiancée à l'égard des frères de fon fiancé. 



On met aufîi dans la même clafTe V empêchement 

 que forme un mariage célébré, mais non confommé, 

 foit qu'une des parties décède avant la confonima- 

 tion , ou qu'elle faite des vœux de religion avant la 

 consommation , ou qu'il y ait caufe d'impuiffance ; 

 & V empêchement qui naît d'un tel mariage , s'étend , 

 comme celui de la parenté, jufqu'au quatrième de- 

 gré inclufivement. 



io°. L'adultère & l'homicide forment dans trois 

 cas ¥ empêchement dirimant > appelle impedimentum cri- 

 mini s ; favoir, i°. quand un des conjoints commet 

 adultère avec une autre perfonne, à laquelle il pro- 

 met de l'époufer après le décès de l'autre conjoint ; 

 ou s'il y a eu un fécond mariage confommé avec 

 quelqu'un qui étoit déjà marié : car outre que ce 

 mariage efl nul , il ne peut être réitéré après le dé- 

 cès du premier conjoint. Une fimplepromeue de ma- 

 riage, dans ce cas, opère le même eifet. 2°. Quand 

 un des conjoints qui a fait mourir l'autre , époufe 

 une perfonne qui a eu part à l'homicide. 3 0 . Quand 

 le mari fait mourir fa femme , avec intention d'en 

 épouferune autre avec laquelle il a eu un commerce 

 illicite. 



ii°. La diverfité de religion qui fe trouve entre 

 les chrétiens & les infidèles , efl , fuivant le droit 

 commun , un empêchement dirimant , lorfque cette 

 diverfité de religion a précédé le mariage. 



L'Eglife a aufîi toujours défendu les ma- 

 riages entre les catholiques 6c les hérétiques , fans 

 néanmoins les déclarer nuls ; mais en France , où 

 l'édit du mois de Novembre 1680 déclare ces maria- 

 ges non valablement contractés, on doit tenir qu'il 

 y a dans ce cas un empêchement dirimant. 



13 0 . La violence &c la crainte, capables d'ébran- 

 ler une perfonne ferme , forment un femblable empê- 

 chement, le mariage étant nul lorfqu'il n'y a point de 

 confenîement libre. 



14 0 . Un autre empêchement dirimant qui efl de droit 

 divin , c'efi lorfqu'il y a un premier mariage fublif- 

 -tant ; ce que les Canonifles défignent par le terme 

 de ligamen. 



1 5 0 . L'impuhTance perpétuelle, foit du mari ou 

 de la femme , dont la caufe fubfifloit au tems de la 

 célébration du mariage , forment encore un empê- 

 chement dirimant. 



16 0 . Le défaut de puberté de la part de l'un ou 

 l'autre des conjoints 3 rend pareillement les maria- 

 ges nuls. 



17 0 . Depuis le concile de Trente , & les ordon- 

 nances du royaume qui en ont adopté la difpofition , 

 un mariage clandestin efl nul , c'elt-à-dire lorfqu'il 

 n'efl pas célébré par le propre curé , en préfence des 

 parties & des témoins. 



1 8°. Enfin le rapt de violence ou de féduclion font 

 des empêchemens dirimans , à moins que la perfonne 

 ravie n'ait depuis réhabilité le mariage par un con- 

 sentement volontaire , donné en préfence du propre 

 curé depuis que la violence ou la féduclion a ceffé. 



Il y a certains empêchemens dirimans dont on n'ac- 

 corde jamais de difpenfe , tels que ceux qui font fon- 

 dés fur le droit divin ou fur le droit naturel ; il y en 



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-a cfautfes dont on ne difpenfe jamais avant le ma- 

 riage , mais dont on difpenfe quelquefois après , à 

 l'effet de réhabiliter le mariage. On s'adreffe ordi- 

 nairement au pape pour les difpenfes des empêche- 

 mens dirimans qui proviennent de parenté , affinité , 

 honnêteté publique , ou alliance fpirituelle. Il y a 

 cependant des diocèfes où les évêques font en pof- 

 feffion de difpenfer au quatrième degré de parenté 

 ou affinité ; quelques-uns même en donnent du troi- 

 fieme au quatrième degré : d'autres ne les donnent 

 quinter pauperes , ce qui dépend de l'ufage de cha- 

 que diocèfe. 



Les fupérieurseccîéfiaftiquesne peuvent difpenfer 

 ^ empêchemens établis par l'autorité des princes fé- 

 culiers. Voye{ Dispense & Mariage. 

 m Empêchemens prohibitifs du mariage , font les cau- 

 fes pour lefquelles l'Eglife peut refufer de célébrer 

 un mariage , mais qui néanmoins ne font pas afTez 

 fortes pour le rendre nul , lorfqu'il efl déjà con- 

 tracté. 



Ces caufes font, i° les fiançailles contra clées 

 avec une autre perfonne ; 2 0 le fimple vœu de chaf- 

 teté , ainfi qu'on l'a déjà expliqué en parlant des em- 

 pêchemens dirimans ; 3 0 les tems prohibés pour la cé- 

 lébration des mariages , qui font depuis le premier 

 dimanche de l'A vent jufqu'aux Rois , & depuis le 

 jour des Cendres jufqu'au lendemain du dimanche de 

 Quafimodo; 4 0 la défenfe du juge eccléfiaflique ois 

 féculier. 



Outre ces empêchemens , il y en a encore plufieurs 

 autres marqués dans le Droit canonique , dont quel- 

 ques-uns même empêchoient le mariage avec quel- 

 que perfonne que ce fût , comme le meurtre d'une 

 femme par fon mari, & vice verfâ; le meurtre d'un 

 prêtre , une alliance fpirituelle affectée , pour ne pas 

 rendre le devoir conjugal ; un mariage contracté 

 avec une religieufe dont on connoiffoit l'état. Ceiuc 

 qui étoient dans le tems d'une pénitence publique à 

 eux impofée , ne pouv oient pas non plus fe marier ; 

 mais l'ufage a abrogé ces divers empêchemens, & l'on 

 n'en demande plus de difpenfes. 



Sur les empêchemens de mariage en général , voye^ 

 RebufTe , Prax. benef. part. iij. c. de difpenf. in grad„ 

 prohib. gl. 5. Franc. Marc , tom. IL p. 6/3 . les lois ec- 

 cléjîajl. de ^'Héricourt , tit. du mariage ; diclionn. des 

 cas de confeience > au mot Empêchemens. (A ) 



EMPÊCHER, v. (Grammaire.} c'efi en général, 

 former des obflacles. On dit, empêche^-le de commet- 

 tre cette action : elle ne petit s'empêcher de pleurer ; le vent 

 nous empêchoit de refpirer. 



EMPEIGNE , f. f. (Cordonn?) efl ce qui forme le 

 défais du foulier, & couvre le coup-de-pié. Voye^ 

 les figures de la Planche du Cordonnier-Bottier. 



* EMPELORE, f. m. (Hijl. anc.) c'étoit à Lacé- 

 démone un officier qui avoit Finfpection des mar- 

 chés , & qui veilloit à ce que le bon ordre s'y con- 

 fervât , & qu'il ne s'y commît ni trouble ni fripon- 

 nerie. Il paroît que les empelores étoient à Sparte ce 

 qu'étoient les agoranomes à Athènes. 



EMPELOTER , (s') v. paffi Fauconn. fe dit d'un 

 oifeau lorfqu'il ne peut digérer ce qu'il avale, fa 

 nourriture fe mettant en pelotons : pour lors on la. 

 lui tire avec le defempelotoir. 



EMPENÉ, adj. en termes de Blafon , fe dit d'un 

 dard , trait ou javelot qui a fes ailerons ou pennes. 



Arc d'afùr à un arc d'or , chargé de trois flèches 

 d'argent empennées d'or ; celle du milieu encochée 

 £c les deux autres paffées en fautoir. 



EMPENELLE , f. f. {Marine.) c'eft une petite an- 

 cre que l'on mouille au-devant d'une groffe ; il y a 

 un petit cable qui la tient , & ce cable efl frappé à 

 la groffe ancre , afin que le vaiffeau foit plus en état 

 de réûfler à la forée du vent, (Z) 



