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réception , font les préfidens , thréforiers , avocats 



6 procureurs du roi des bureaux des finances , les 

 grands-maîtres des eaux & forêts , leurs contrôleurs 

 généraux & particuliers , tous les thréforiers & 

 payeurs des deniers royaux & leurs contrôleurs , & 

 plufieurs autres officiers de finance dont on trouve 

 rémunération dans le tarif ; il leur eft auffi dû un 

 droit pour la préfentation des premiers comptes , 

 îors de la réception d'iceux,pour l'enregiftrementdes 

 commiffions , & pour la préfentation du compte d'i- 

 celle , & pour l'enregiitrement du bail de chaque 

 ferme particulière. 



Par les anciens comptes du domaine , on voit que 

 les officiers de V empire avoient droit de prendre tous 

 les ans ioo liv. furie domaine; mais ils nejoiiiffent 

 plus de ce droit. 



On voit auffi par les anciens regiftres & mémo- 

 riaux de la chambre,que les privilèges de V empire ne 

 cédoient en rien à ceux de la bafoche. 



Les reglemens de Y empire contiennent beaucoup 

 de difpofitions pour l'adminiftration des finances de 

 Yempire , & les comptes qui en doivent être rendus. 

 Les conteftations qui peuvent s'élever au fujet de 

 ces comptes entre perfonnes qui ne font pas fujets 

 de Yempire, doivent être portées en la chambre, fui- 

 vant un arrêt par elle rendu le 4 Septembre 171 9 , 

 &un jugement des commifîaires du confeildu 5 Sep- 

 tembre 1712. 



Il eft défendu par les reglemens de Yempire à tous 

 les clercs de procureurs de la chambre, de porter l'é- 

 pée ; & au cas qu'ils fuffent trouvés en épée dans 

 l'enclos de la chambre , ils font condamnés en 3 2 f. 

 d'amende pour la première fois , & à 3 liv. 4 f. pour 

 la féconde , même à plus grande peine s'il y échet. 



On fait tous les ans dans la chambre de Yempire 

 la. lecture des derniers reglemens , la veille de S. 

 Charlemagne ou quelqu'un des jours fuivans , en 

 préfence de tous les clercs &. fuppôts de Yempire. 



Les officiers de Yempire & tous les fujets & fup- 

 pôts célèbrent tous les ans dans la fainte chapelle 

 baffe du palais , la fête de Yempire le 28 Janvier jour 

 delà mort de S. Charlemagne. Ce patron leur a fans 

 doute paru plus convenable à Yempire , parce qu'il 

 étoit empereur. On prétend que le jour de cette fê- 

 te, l'empereur de Galilée avoit droit de faire placer 

 deux canons dans la cour du palais , & de les faire 

 tirer plufieurs fois ; mais on ne trouve point de preu- 

 ve de ce fait. 



Voyei Chancelier de Galilée , & au mot 

 COMPTES , l'article chambre des comptes. V oye^ 

 auffi le mémoire hijlorique que je donnai fur cet empi- 

 re en 17395 & qui fut inféré au Mercure de Dé- 

 cembre ; l'obfervation faite à ce fujet par M. l'abbé 

 le Beuf , inférée au Mercure de Mars 1740 , & la 

 réponfe que je fis à cette obfervation. Merc. de Mai 



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EMPIREE , Voyei EmpyrÉE. 



EMPIRER , v. neut. devenir pire , être en plus 

 mauvais état. On dit en terme de Commerce que des 

 marchandifes empirent quand elles fe gâtent & fe 

 corrompent , ce qui provient quelquefois de ce qu'on 

 les garde trop long-tems : il, eft de l'habileté d'un 

 marchand de s'en défaire avant qu'elles empirent. 

 Dicï. du Comm. de Trev. & Chambers. (C) 



EMPIRIQUE , f. m. & adj. (Medec.) Ce terme 

 dans le fens propre , a été donné de tout tems aux 

 médecins qui fe font fait des règles de leur profeffion 

 fur leur pratique , leur expérience , & non point fur 

 la recherche des caufes naturelles, l'étude des bons 

 ouvrages, & la théorie de l'art. Foye^ Empirique 

 [Secte) , & Empirisme. 



Mais le mot empirique fe prend odieufement dans 

 un fens figuré , pour défigner un charlatan , & fe 

 donne à tous ceux qui traitent les maladies par de 



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prétendus fecrets , fans avoir aucune connoiffancô 

 de la médecine. Voye^ Charlatan. 



Empirique , fecle (Med.~) Cette célèbre fefte qui 

 fit autrefois une grande révolution dans la Médeci- 

 ne , commença environ 287 ans avant la naiffance. 

 de J. C. Celle nous apprend que Sérapion d'Ale- 

 xandrie fut le premier qui s'avifa de foûtenir qu'il 

 eft nuifible de raifonner en Médecine , & qu'il fal- 

 loit s'en tenir à l'expérience ; qu'il défendit ce fen- 

 timent avec chaleur , & que d'autres l'ayant embraf- 

 fé , il fe trouva chef de cette fecte. 



Quelques-uns racontent la même chofe de Philî- 

 nus de Cos , difciple d'Hérophile. D'autres ont aufli 

 prétendu qu'Acron d'Agrigente étoit fondateur de 

 cette fecte ; & les empiriques jaloux de l'emporter 

 par l'antiquité fur les dogmatiques dont Hippocrate 

 fut le chef, appuyoient cette dernière opinion. 



Pour éclaircir le fait , il faut diftinguer entre les 

 anciens médecins empiriques, ceux qui exercèrent la 

 médecine, depuis qu'Efculape l'avoit réduite en art, 

 jufqu'au tems de fon union avec la philofophie. 

 On peut regarder ces premiers médecins comme les 

 premiers empiriques : mais il y a cette différence en- 

 tr'eux & les difciples de Sérapion ou de Philinus , 

 qu'ils étoient empiriques fans en porter le titre , & 

 qu'ils pouvoient d'autant moins paffer pour fedtai- 

 res , qu'il n'y avoit alors qu'une opinion ; au lieu 

 que les empiriques qui leur fuccéderent , choifirent 

 eux-mêmes ce titre , & fe féparerent des dogmati- 

 ques: enfin l'empiriime des premiers étoit purement 

 naturel ; c'étoit au contraire dans les derniers un ef- 

 fet de méditation tk. d'amour de nouveaux fyftèmes 

 qu'ils inventèrent pour établir leur parti , & bannir 

 le raifonnement de la Médecine , fe conduifant en ce 

 point comme quelques modernes qui méprifent tou- 

 te pratique excepté la leur. 



Quoi qu'il en l'oit , les empiriques proprement nom- 

 més ne connoiffoient qu'un feul moyen de guérir les 

 maladies qui étoit l'expérience. Le nom ^empirique 

 ne leur venoit point d'un fondateur ou d'un parti- 

 culier qui fe fût illuftré dans la fecte, mais du mot 

 grec ifjL7rup'ici , expérience. 



L'expérience , difoient-ils , eft une connoiffance 

 fondée fur le témoignage des fens : ils diftinguoient 

 trois fortes d'expériences. La première & la plus 

 fimple , difoient-ils, eft produite par le pur hafard ; 

 c'eft un accident imprévu , par lequel on guérit d'u- 

 ne maladie , comme dans le cas où quelqu'un auroit 

 été foulagé d'un grand mal de tête par une hémor- 

 rhagie , ou de la fièvre par une diarrhée qu'on n'au- 

 roit point provoquée. La féconde efpece d'expérien- 

 ces eft de celles qui fe font par effai , comme il ar-- 

 rive lorfque quelqu'un ayant été mordu par un ani- 

 mal venimeux, applique fur la bleffure la première 

 herbe qu'il trouve. La troifieme efpece d'expérien- 

 ces comprend celles que les empiriques appelloient 

 imitatoires , ou dans lefquelles on répète dans l'ef- 

 poir d'un pareil fuccès, ce que le hafard, l'inftinct, 

 ou l'effai , ont indiqué. 



C'eft la dernière efpece d'expérience qui confti- 

 tuoit l'art : ils la nommoient obfervation; tk. la nar- 

 ration fidèle des accidens , des remèdes , & des ef- 

 fets, hijîoire. Or comme l'hiftoire des maladies ne 

 peut jamais être complète faute de lumières , ils 

 avoient encore recours à la comparaifon , qu'ils ap- 

 pelloient épilogifme , que M. le Clerc traduit par les 

 mots de fubfiitution d'une chofe femblable. L'obferva- 

 tion , l'hiftoire , la fubftitution d'une chofe fembla- 

 ble , étoient les feuls fondemens de Tempirifme, 

 Toute la médecine des empiriques fe réduifoit donc à 

 avoir vu , à fe reffouvenir , & à comparer ; ou pour 

 me fervir des termes de Glaucias, les fens, la mé- 

 moire , & l'épilogifme , formoient le trépié de leur 

 médecine. Ajoutons qu'ils rejettojent toutes les çau> 



