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fuffent vivans en venant au monde. Foye^ la loi %. 

 au cod. de pojlkum. heered. inflit. {A) 



Enfans a naistre. On comprend foiis ce terme 

 non feulement ceux qui font déjà conçus , mais mê- 

 me ceux qui ne font ni nés ni conçus : on peut faire 

 line inftitution , foit contractuelle ou par teftament, 

 ou une fubftitution , ou un legs au profit des enfans 

 à naître ; mais l'Ordonnance de 1735 pour les tefla- 

 mens, déclare, art. 4g 9 que l'inftitution d'héritier 

 faite par teftament ne pourra valoir en aucun cas , 

 fi celui ou ceux au profit de qui elle aura été faite , 

 n'étoientni nés ni conçus lors du décès du teftateur. 

 On donne un tuteur aux enfans à naître lorfqu'ils 

 ont quelques intérêts à foûtenir. ^oye^Furgole , tr. 

 des teflamens , tom. I. chap. vj.fecl. 1 . n, 5. & fuiv. 



Enfant naturel , eft celui qui eft procréé félon 

 la nature feule, c'eft-à-dire hors le mariage. Foye^ 

 Bâtard & Bâtardise. {A) 



Enfant naturel et légitime , eft celui qui 

 eft procréé d'un mariage légitime : les enfans légiti- 

 mes font ainfi appellés dans quelques provinces,pour 

 les diftinguer des enfans adoptifs qui font mis au rang 

 des enfans légitimes , & ne font pas en même tems 

 enfans naturels. {A} 



Enfans en puissance de pere et de mere , 

 font ceux qui font encore mineurs & non émanci- 

 pés , & même en pays de droit écrit , les enfans ma- 

 jeurs non émancipes. Foye^ Fils de famille & 

 Puissance paternelle, {A) 



Enfans ( Petits ) font les enfans des enfans. On 

 comprend aufïi fous ce nom les arriere-petits-e/z/a/zs 

 en quelque degré qu'ils foient. {A) 



Enfans posthumes font ceux qui naiflent après 

 le décès de leur pere , quafî pofl humatum patrem. 

 Voyei Posthume. {A) 



Enfant du premier lit , c'eft-à-dire du pre- 

 mier mariage ; enfant du fécond lit , c'eft du fécond 

 mariage , & ainfi des autres. {A) 



Enfans pubère , eft celui qui a atteint l'âge de 

 puberté , fçavoir 14 ans pour les mâles & 12 ans 

 pour les filles. Foye^ Puberté. (A) 



Enfant putatif, eft celui qui eft réputé être 

 procréé de quelqu'un , quoiqu'il ne le foit pas réel- 

 lement, tel qu'un enfant adoptifou un enfant fup- 

 pofé. {A) 



Enfant du second lit. Foye^d-deffus Enfant 



DU PREMIER LIT. 



Enfant supposé , eft celui que l'on fuppofefauf- 

 fement être né de deux perfonnes , quoiqu'il pro- 

 vienne d'ailleurs. Foye^ Part & Supposition de 



PART. {A) 



, Enfans trouvés. Foye^ d-deffus Enfans ex- 

 posés. (A) 



* Enfans , (Hifl, anc.') Ils étoient ou légitimes , 

 'ou naturels & illégitimes. Les légitimes étoient nés 

 d'un ou de plufieurs mariages ; les illégitimes étoient 

 ou d'une concubine, ou d'une fille publique , ou d'une 

 £lle ou d'une veuve galante ; ou d'une femme mariée 

 à un autre , & adultérins ; ou d'une proche parente , 

 & inceftueux. 



Les Juifs defiroient une nombreufe famille ; la fté- 

 rilité étoit en opprobre. On difoit d'un homme qui 

 n'avoit point à' enfans : non ejl œdificator ,fed diffipa- 

 tor. On mettoit le nouveau-né à terre ; le pere le le- 

 voit; il étoit défendu d'en celer la naiflance ; on le 

 lavoit ; on l'enveloppoit dans des langes. Si c'étoit 

 un garçon , le huitième jour il étoit circoncis. Foye^ 

 l'article CIRCONCISION. On faifoit un grand repas 

 le jour qu'on le fevroit. Lorfque fon efprit commen- 

 çoit à fe développer , on lui parloit de la loi ; à cinq 

 ans , il entroit dans les écoles publiques : on le con- 

 duifoit à douze ans aux fêtes de Jérufalem ; on l'ac- 

 coûtumoit au jeûne ; on lui donnoit un talent : à trei- 

 ze ans 9 on l'affujettiffoit à la loi j il devenoit enfui- 



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te majeur. Les filles apprenoient le ménage de leur 

 mere ; elles ne fortoient jamais feules ; elles étoient 

 toujours voilées ; elles n'étoient point obligées à s'inf- 

 truire de la loi. Les enfans étoient tenus fous une 

 obéifTance févere. S'ils s'échappoient jufqu'à maudi- 

 re leurs parens, ils étoient lapidés. V enfant qui per- 

 doit fon perè pendant la minorité, étoit mis en tutel- 

 le : lorfqu'il étoit devenu majeur, il étoit tenu d'ob- 

 ferver les 613 préceptes de Moyfe : le pere dé- 

 clarait fa majorité en préfence de dix témoins ; alors 

 il devenoit fon maître : mais il ne pouvoit contracter 

 juridiquement avant l'âge de vingt ans. Tout le bien 

 du pere pafToit à fes enfans mâles. Les filles étoient 

 dotées parleurs frères, pour qui c'étoit un fi grand 

 devoir qu'ils fe privoient quelquefois du néceflaire ; 

 la dot étoit communément de la dixième partie du 

 bien paternel. Au défaut à'enfans mâles , les filles 

 étoient héritières ; on comptoit les hermaphrodites 

 au nombre des filles. Un pere réduit à la dernière 

 indigence pouvoit vendre fa fille, fi elle étoit mi- 

 neure, & qu'il y eût apparence de mariage entre el- 

 le & l'acheteur ou le fils de l'acheteur : alors l'ache- 

 teur ne l'abahToit à aucun fervice bas & vil ; ce n'é- 

 toit point une efclave ; elle vivoit libre, & on lui fai- 

 foit des dons convenables. 



Chez les Grecs , un enfant étoit légitime & mis au 

 nombre des citoyens , lorfqu'il étoit né d'une ci- 

 toyenne , excepté chez les Athéniens , où le pere & 

 la mere dévoient être citoyens & légitimes. On pou- 

 voit celer la naiflance des filles , mais non celle des 

 garçons. A Lacédémone , on préfentoit les enfans 

 aux anciens Se aux magiftrats , qui faifoient jetter 

 dans l'Apothete ceux en qui ils remarquoient quel- 

 que défaut de conformation. Il étoit défendu , fous 

 peine de mort , chez les Thébains , de celer un en- 

 fant. S'il arrivoit qu'un pere fût trop pauvre pour 

 nourrir fon enfant , il le portoit au magiftrat qui le 

 faifoit élever , & dont il devenoit l'efclave ou le 

 domeftique. Cependant la loi enjoignoit à tous in- 

 distinctement de fe marier : elle puniffoit à Sparte , 

 & ceux qui gardoient trop long-tems le célibat , & 

 ceux qui le gardoient toujours. On honorait ceux 

 qui avoient beaucoup iïenfans. Les mères nourrif- 

 foient , à moins qu'elles ne devinfTent enceintes 

 avant le tems defevrer ; alors on prenoit deux nour- 

 rices. Lorfqu'un enfant mâle étoit né dans une mai- 

 fon, on mettoit à la porte une couronne d'olivier ; 

 on y attachoit de la laine , fi c'étoit une fille. A Athè- 

 nes, auflitôt que Y enfant étoit né , on l'alloit décla- 

 rer au magiftrat , & il étoit inferit fur des regiftres 

 deftinés à cet ufage ; le huitième jour, on le prome- 

 noit autour des foyers ; le dixième , on le nommoit 

 & l'on régaloit les conviés à cette cérémonie ; lorf- 

 qu'il avançoit en âge , onl'appliquoit à quelque cho- 

 fe d'utile. Onreflerroit les filles ; on les affujettiffoit 

 à une diète auftere; on leur donnoit des corps très- 

 étroits, pour leur faire une taille mince & légère : 

 on leur apprenoit à filer & à chanter. Les garçons 

 avoient des pédagogues qui leur montraient les 

 Beaux-arts , la Morale , la Mufique , les exercices des 

 Armes, la Danfe , le DefTein , la Peinture , &c. Il y 

 avoit un âge avant lequel ils ne pouvoientfe marier ; 

 il leur falloit alors le confen'tement de leurs parens ; 

 ils en étoient les héritiers ab intejlat. 



Les Romains accordoientaupere trente jours pour 

 déclarer la naiflance de fon enfant; on l'annonçoit de 

 la province par des mefîagers. Dans les commence - 

 mens on n'inferivoit fur les regiftres publics que les 

 enfans des familles diftinguées. L'ufage de faire un 

 préfent au temple de JunonLucine étoit tfès-ancien; 

 on le trouve inftitué fous Servius Tullius. Les bon- 

 nes mères éle voient elles-mêmes leurs filles : on con- 

 fioit les garçons à des pédagogues qui les conduifoient 

 aux écoles & les ramenoient à la maifon ; ils paf- 



foient 



