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boyante , environnée de caraâeres arabes en brode- 

 rie ; une grofle pomme dorée , attachée au bout de 

 la lance , & furmontéç d'un croiflant d'argent , ter- 

 mine l'étendard ; ce qui , félon eux , repréfente le 

 Soleil & la Lune. Si au-deflous de la pomme dorée 

 & autour de la lance il n'y a que de gros floccons de 

 queue de cheval à longs crins teints de diverfes cou- 

 leurs, on appelle ces étendards tongs. L'étendue du 

 commandement règle le nombre de ces queues ; plus 

 on a droit d'en faire porter devant foi, & plus on a 

 d'autorité. On dit un hacha à deux queues , un bâcha 

 à trois queues , pour fignifier que celui-ci a plus de 

 pouvoir que le premier. 



Le principal étendard des Turcs eft celui qu'ils 

 appellent ï étendard du prophète , foit que ce foit celui 

 de Mahomet même , ou quelqu'autre fait à fon imi- 

 tation. 11 eft verd. Les Turcs fuppofent que le fala- 

 vat ou confeflion de foi mahométane , y étoit autre- 

 fois écrit en lettres noires ; mais il y a long-terris que 

 toute cette écriture eft effacée: pour toute inferip- 

 tion on y voit le mot alem au bout de la lance. Il pa- 

 roît déchiré en beaucoup d'endroits; aufli, pour le 

 ménager, ne le déployé- 1- on jamais. On le porte 

 roulé autour d'une lance devant le grand-feigneur , 

 & il demeure ainfi expofé jufqu'à ce que les troupes 

 fe mettent en marche,. Aufli-tôt que l'armée eft arri- 

 vée à fon premier campement, on met l'étendard 

 dans une cahTe dorée , on fe confervent aufli l'al- 

 coran & la robe de Mahomet ; &: toutes ces choies 

 chargées fur un chameau , précèdent le fultan ou le 

 grand- vifir. Autrefois cet étendard étoit en fi grande 

 vénération , que lorfqu'il arrivoit quelque fédition à 

 Conftantinople ou dans l'armée , il fuffifoit de l'ex- 

 pofer à la vue des rebelles pour les faire rentrer dans 

 le devoir. 



Le chevalier d'Arvieux , tome IV. en décrivant la 

 marche du grand-feigneur pour fe rendre à l'armée, 

 dit qu'entre deux tongs qui le précédoient , étoit un 

 autre cavalier qui portoit un grand drapeau de toile 

 ou d'étoffe de laine verte , fimple & fans ornement ; 

 que le haut de la pique où il étoit attaché , étoit gar- 

 ni d'une boîte d'argent doré en forme d'un as de pi- 

 que , qui renfermoit un alcoran ; & que ce drapeau 

 uni & fans ornement , qui repréfentoit la pauvreté & 

 la fimplicité dont Mahomet faifoit profeflion , étoit 

 fuivi de deux autres fort grands de damas rouge or- 

 nés de paffages de l'a le or an dont les lettres étoient 

 formées de feuilles d'or appliquées à l'huile , après 

 lequel fuivoit un troifleme de toile ou d'étoffe de 

 laine légère , tout rouge & fans ornement , qui eft 

 l'étendard de la maifon impériale. 



Sept grands étendards ou tongs précèdent le 

 grand-feigneur lorfqu'il va en campagne. Tous les 

 gouverneurs de provinces ont aufli leurs étendards 

 particuliers, comme des fymboles de? leur pouvoir, 

 qui les accompagnent dans toutes leurs cérémonies, 

 qu'ils placent dans un lieu remarquable de leur logis, 

 êc en guerre à la porte de leur tente. 



S'il eft queftion de lever une armée, tous les par- 

 ticuliers fe rangent fous l'étendard du fanjac, cha- 

 que fanjac fous celui du bâcha , & chaque bâcha fous 

 celui dubeglerbeg. On arbore aufli à Conftantinople 

 les queues de cheval en différens endroits, pour 

 marque de déclaration de guerre. Les bâchas qui ne 

 font point d'un rang inférieur aux vifns , quoiqu'ils 

 ne foient pas honorés de ce titre , ont deux queues 

 de cheval , un alem verd , & deux autres étendards , 

 aufli-bien que les princes de Moldavie & de Vala- 

 chie ; un beg ou fanjac a les mêmes marques d'hon- 

 neur , excepté qu'il n'a qu'un tong. L'alem ou grand 

 «tendart du grand- vilîr, quand il eft à la tête des 

 troupes , eft beaucoup plus diftingué que ceux des 

 autres officiers généraux. Celui qu'on trouva de- 

 vant la tente du grand-viflr à la levée du liège de 



Vienne en 1683 , étoit de crin de cheval marin tra- 

 vaillé à l'aiguille , brodé de fleurs & de caractères 

 arabefques. La pomme étoit de cuivre doré , & le 

 bâton couvert de feuilles d'or. Celui que le roi de 

 Pologne envoya à Rome pour marque de cette vic- 

 toire , étoit encore plus riche. Le milieu de cet éten- 

 dard étoit de brocard d'or à fond rouge ; le tout de 

 brocard , argent , & verd , & les lambrequins de bro- 

 card incarnat & argent. On y voit ces paroles bro- 

 dées en lettres arabes , La illahe Ma allah Mahamet 

 reful allah ; ce qui fignifîe , il n'y a point d'autre Dieu 

 que le feul Dieu , & Mahomet envoyé de Dieu. On li- 

 fok encore dans les rebords d'autres caractères ara-> 

 bes , qui fignifîoient plaife à Dieu nous afififler avec un 

 fecours puiffant ; cejl lui qui a mis un repos dans le cœur 

 des fidèles pour fortifier leur foi. Le bâton de l'étendard 

 étoit furmonté d'une pomme de cuivre doré, avec 

 des houpes de foie verte. 



Les étendards ou drapeaux des janniflaires font 

 fort petits , & mi-partis de rouge 6c de jaune, fur- 

 chargés d'une épée flamboyante en forme d'un éclat 

 de foudre, vis-à-vis d'un croiflant. Ceux des fpahis 

 font rouges , &c ceux des felicfarlis font jaunes. Tous 

 les étendards des provinces font à la garde d'un offi- 

 cier nommé émir alem , c'eft - à - dire chef des dra- 

 peaux. Il a aufli la garde de ceux du fultan , qu'il 

 précède immédiatement à l'armée , faifant porter 

 devant lui une cornette mi-partie de blanc &c de 

 verd , pour marque de fa dignité. 



Parmi les Tartares Monguls , ou Orientaux , cha- 

 que tribu a fon ki ou étendard , qui confifte en un 

 morceau d'étoffe appellé kitaïka^ qui eft d'une aune 

 en quarré , attaché à une lance de douze piés de 

 haut. Chez les Tartares mahométans , chaque ki a 

 une fentence particulière avec fon nom écrit en ara- 

 be fur cette enfeigne : mais chez les Tartares idolâ- 

 tres , tels que les Kalmouts , chaque horde ou tri- 

 bu a un chameau, un cheval, ou quelqu'autre ani- 

 mal , & encore quelqu'autre marque diftinctive , 

 pour reconnoître les familles d'une même tribu. Les 

 Tartares européens ont aufli des drapeaux tk. éten- 

 dards , chargés de figures & de fymboles : tels que 

 celui d'un kam des Tartares de Crimée, pris par les 

 Mofcovites en 1738 ; il étoit verd portant une main 

 ouverte, deux cimeteres croifés, un croiflant, Ô£ 

 quelques étoiles , & le bouton d'en-haut étoit garni 

 de plumes. Guer, mœurs des Turcs , tome II. mém. 

 du chevalier d'Arvieux , tome IV. Beneton , comm. 

 fur les enf ignés. 



Les Sauvages d'Amérique ont aufli des efpeces 

 cYenfeignes. Ce font , dit le P. de Charlevoix dans 

 fon journal d'un voyage d'Amérique , de petit mor- 

 ceaux d'écorce coupée en rond, qu'ils mettent au 

 bout d'une perche , & fur lefquels ils ont tracé la 

 marque de leur nation , ou de leur village. Si le parti 

 eft nombreux, chaque famille ou tribu a fon enfeigne 

 avec fa marque diftinctive, qui leur fert à fe recon- 

 noître & à fe rallier. (G) 



Enseigne de Vaisseau , (Marine.*) c'eft un of- 

 ficier qui a rang après le lieutenant , & qui lui doit 

 obéir ; mais en fon abfence , Y enfeigne fait les fonc- 

 tions du lieutenant. (Z) 



Enseigne de Poupe, (Marine.') c'eft le pavil- 

 lon qui fe met fur la poupe. V enfeigne de poupe dans 

 les vaiiTeaux françois eft blanche pour les vaifleaux 

 de guerre , ôc bleue pour les vaifîeaux marchands. 



( Z ) 



Enseigne , f. f. petit tableau pendu à une bouti- 

 que de marchand , ou à une chambre d'ouvrier pour 

 le défigner. L'on appelle encore enfeigne , un tableau 

 qu'on met fous l'auvent d'une boutique , & qui tient 

 toute fa longueur. 



ENSEIGNEMENT, f. m. (Jurifp.) font les preu- 

 ves que l'on donne de quelque chofe, tant par titres 



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