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cifeau pour jetter en-bas les fuperfliiités , & dégager 

 de fa maffe la tête , les bras & autres parties , fui- 

 vant fon modèle , & les traits qu'il a formés fur le 

 marbre. Cette opération , qui rend le bloc plus ma- 

 niable & plus aifé à manœuvrer, fe fait alternati- 

 vement fur les quatre faces. Foye^ Lit , Plinthe, 

 Bloc , & Sculpture. 



EPANORTHOSE, f. f. (Belles-Lettr.) figure de 

 Rhétorique , par laquelle l'orateur rétracte ou cor- 

 rige quelque chofe de ce qu'il a déjà avancé , & qui 

 lui paroît trop foible : il y ajoute quelque chofe de 

 plus énergique , & de plus conforme à la paffion qui 

 l'occupe ou le tranfporte. Voye^ Correction. 



Cicéron employé cette figure dans fon oraifon 

 pour Caelius , lorfqu'il dit : O flulùtiam ! flulùtiam- 

 ne dicam ? an impudentiam fingularem ? & dans fa 

 première catilinaire : Qiiamquam quid loquor? te ut 

 ulla res frangat } tu ut unquam te corrigas ? tu ut ullam 

 fugam meditêre ? tu ut ulLum exilium cogites ? utinam 

 tibi illam mentent du immortelles donarent I 



Ainfi Térefice , dans fon heeiutontimorumenos « fait 

 dire au vieillard Menedeme : 



Fi Hum unicum adolefcentulum 

 Habeo, Ah! quid dixi habere me? imo habui, 

 Chrême; 



Nunchabeam, nec-ne, incertum ejl. (G) 



EPANOUIR , (s') Gram. il fe dit de l'accroiffe- 

 ment qui fuit la fortie du bouton d'une fleur ; ce bou- 

 ton forti , la fleur commence à fe former par l'épa- 

 nouuTement du bouton. Il fe dit aufîi de la fleur, 

 lorfqu'elle a pris toute fa beauté & toute fon éten- 

 due : cette fleur ejî entièrement épanouie. Il fe prend 

 quelquefois activement & pafîivement , & l'on dit : 

 vous vous épanouijfe^ , épanouijfe^ votre cœur. 



EPARER , v. neut. (Manège.) terme par lequel 

 nous défignons l'action d'un cheval qui détache fes 

 ruades avec une telle force , que fes jarrets parfai- 

 tement & vigoureufement étendus, font fouvent 

 entendre un bruit à-peu-près femblable à celui d'un 

 léger coup de foiiet. 



Cette action eft principalement requife dans l'air 

 des caprioles , & le diftingue des airs relevés que 

 nous nommons croupades & ballotades Voye^ RELE- 

 VÉS (airs.) (e) 



EPARGNE , f. f. (Morale.) fignifie quelquefois le 

 thréfor du prince , threforier de l'épargne , les deniers de 

 l'épargne, &c. 



. Epargne en ce fens n'eft plus guère d'ufage ; on 

 dit plutôt aujourd'hui thréfor royal. 



Epargne, la loi de V épargne, expreffion employée 

 par quelques phyflciens modernes , pour exprimer 

 le décret par lequel Dieu règle de la manière la plus 

 limple & la plus confiante tous les mouvemens, tou- 

 tes les altérations , & les autres changemens de la 

 nature. Voye{ Action, Cosmologie, &c. 



Epargne , dans le fens le plus Vulgaire , eft une dé- 

 pendance de l'économie ; c'eft proprement le foin 

 & l'habileté néceffaires pour éviter les dépenfes fu- 

 perflues , & pour faire à peu de frais celles qui font 

 indifpenfables. Les réflexions que l'on va lire ici, 

 auroient pu entrer au mot Economie, qui a un 

 fens plus étendu , & qui embraffe tous les moyens 

 légitimes , tous les foins néceffaires pour conferver 

 & pour accroître un bien quelconque , & fur-tout 

 pour le difpenfer à-propos. C'eft en ce fens que l'on 

 dit économie d'une famille, économie des abeilles , éco- 

 nomie nationale. Au refte les termes à! épargne & dV- 

 conomie énoncent à-peu-près la même idée ; &c on 

 les employera indifféremment dans ce difeours, fui- 

 vant qu'ils paroîtront plus convenables pour la jtif- 

 teffe de l'expreffion. 



Vépargne économique a toujours été regardée 

 Comme une vertu , & dans le Paganifme,& parmi les 

 Tome V. 



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Chrétiens; il s'eftmême vu des héros qui l'ont conf- 

 tamment pratiquée : cependant, il faut l'avoiier, cette 

 vertu efttropmodefte, ou, fi l'on veut, trop obfcure 

 pour être effentielle à l'héroïfme ; peu de héros font 

 capables d'atteindre jufque-là. L'économie s'accorde 

 beaucoup mieux avec la politique ; elle en eftiabafe, 

 l'appui , & l'on peut dire en un mot qu'elle en eft 

 inséparable. En effet , le miniftere eft proprement le 

 foin de l'économie publique : auffi M. de Sully, ce 

 grand miniftre , cet économe fi fage & fi zélé a'-t-il 

 intitulé fes mémoires , Economies royales , & c . 



L'épargne économique s'allie encore parfaitement 

 avec la piété , elle en eft la compagne fidèle ; c'eft- 

 là qu'une ame chrétienne trouve des reffources afîiV 

 rées pour tant de bonnes œuvres que la charité pref- 

 crit. 



Quoi qu'il en foit , il n'eft peut-être pas de peu- 

 ple aujourd'hui moins amateur ni moins au fait de 

 Vépargne , que les François ; & en conféquence il 

 n'en eft guère de plus agité , de plus expofé aux cha- 

 grins & aux miferes de la vie. Au refte , l'indifférence 

 ou plutôt le mépris que nous avons pour cette ver- 

 tu , nous eft infpiré dès l'enfance par une mauvaife 

 éducation , & fur-tout par les mauvais exemples que 

 nous voyons fans ceffe. On entend louer perpétuel- 

 lement la fomptuofité des repas & des fêtes , la 

 magnificence des habits , des appartenons , des meu- 

 bles , &c. Tout cela eft reprélenté , non-feulement 

 comme le but & la récompenfe du travail & des ta- 

 lens , mais fur- tout comme le fruit du goût & du 

 génie , comme la marque d'une ame noble ôc d'un 

 efprit élevé. 



D'ailleurs , quiconque a un certain air d'élégance 

 Se de propreté dans tout ce qui l'environne ; quicon- 

 que fait faire les honneurs de fa table & de fa mai- 

 fon , paffe à coup fur pour homme de mérite & pour 

 galant homme, quand même il manqueroit effen- 

 tiellement dans le refte. 



Au milieu de ces éloges prodigués au luxe & à- la 

 dépenfe , comment plaider la caufe de Vépargne ? 

 Auffi ne s'avife-t-on pas aujourd'hui dans un dif- 

 eours étudié , dans une inftruction , dans un prône , 

 de recommander le travail , Vépargne , la frugalité , 

 comme des qualités eftimables & utiles. Il eft inoiii 

 qu'on exhorte les jeunes gens à renoncer au vin , à 

 la bonne-chere , à la parure , à favoir fe priver des 

 vaines fuperfliiités , à s'accoutumer de bonne heure 

 au limple nécefîàire. De telles exhortations paroi-, 

 troient baffes & mal-fonnantes ; elles font néan- 

 moins bien conformes aux maximes de la fageffe , & 

 peut-être feroient-elles plus efficaces que toute au- 

 tre morale , pour rendre les hommes réglés & ver- 

 tueux. Malheureufement elles ne font point à la mode 

 parmi nous , on s'en éloigne même tous les jours de 

 plus en plus ; par-tout on infinue le contraire , la mol- 

 lelTe & les commodités de la vie. Je me fouviens que 

 dans ma jeuneffe on remarquoit avec une forte de 

 mépris les jeunes gens trop occupés de leur parure ; v ; 

 aujourd'hui on regarderoit avec mépris ceux qui au- 

 roient un air limple & négligé. L'éducation devroit 

 nous apprendre à devenir des citoyens utiles, fo- 

 bres , definhkeffés , bienfaifans : qu'elle nous éloi- 

 gne aujourd'hui de ce grand but ! elle nous apprend 

 à multiplier nos befoins, &c par -là elle nous rend 

 plus avides , plus à charge à nous-mêmes , plus durs 

 & plus inutiles *ux autres. 



Qu'un jeune homme ait plus détalent que de for- 

 tune , on lui dira tout au plus d'une manière vague, 

 qu'il doit fonger tout de bon à fon avancement ; 

 qu'il doit être fidèle à fes devoirs , éviter les mau- 

 vaifes compagnies , la débauche , &c. mais on ne lui 

 dira pas , ce qu'il faudroit pourtant lui dire & lui 

 répeter fans ceffe , que pour s'afTûrer le néceffaire 

 & pour s'avancer par des voies légitimes , pour de- 



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