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il fe forma de fes débris deux empires , l'un fondé 

 par Arbaces, gouverneur des Medes, qui établit fon 

 îiége à Ninive, & l'autre par Béléfis , gouverneur 

 de Babylone , qui conferva pour lui cette ville , la 

 Chaldée & l'Arabie : voilà les deux empires qui ont 

 détruit les royaumes d'Ifrael & de Juda. Béléfis eft 

 le même que Nabonaflar , du règne duquel commen- 

 ça l'époque dont il s'agit ici , nommée ère de Nabo- 

 najfar. Ce prince eft appellé dans l'Ecriture ( Ifaïe 

 //. / . ) Baladan , pere de ce Moradac ou Mordace 

 Empadus , qui envoya des ambaffadeurs au roi Ezé- 

 chias pour le féliciter fur fa convalefcence. Article 

 de M. Le Chevalier DE JAUCOURT. 



* Ere des Olympiades : elle fut long-tems en 

 ufage chez les Grecs ; elle commençoitau 23 Juillet 

 de l'an du monde 3 1 74, 



* Ere des Patriarches ou des Pèlerina- 

 ges ; elle commence au tems où Abraham quitta 

 Haran , l'an du monde 2023 : on rapporte à cette 

 époque plufieurs faits particuliers de la Bible. 



* Ere Philippique , (Chronol.) époque parti- 

 culière à l'Egypte. 



Dès que Aridée , frère bâtard d'Alexandre le 

 Grand , déclaré roi , eut changé fon nom en celui 

 de Philippe , on appella ère philippique la fuite des 

 années , dont celle de la mort d'Alexandre eft la pre- 

 mière. Cette ère ne commença pas au jour de la 

 mort d'Alexandre , mais au jour de l'année où ce 

 conquérant mourut , c'eft-à-dire à notre 1 2 de No- 

 vembre de l'an 323 avant J. C. A Y ère philippique 

 fuccéda Vere acïiaque, l'an 724 de Rome ; & à cette 

 dernière Vere de Dioctétien ? l'an 284 de J. C. Pour 

 entendre en gros l'hiftoire d'Egypte , il faut fe rap- 

 peller la fucceffion des diverfes ères qui ont eu cours 

 dans ce pays-là , & y appliquer les faits , afin d'évi- 

 ter la confufion : le refte de cette hiftoire eft un 

 abyfme. Article de M. le Chevalier DE Jav COURT. 



Vere philippique commence au 1 2 Novembre , ce 

 jour étant le premier de l'année vague égyptienne. 

 C'eft de cette époque que Théon , Albategnius , &c. 

 fe font fervis. On peut obferver qu'entre les deux 

 ères de Nabonaflar & la mort d'Alexandre , il s'eft 

 écoulé précifément 424 années égyptiennes. 



* Ere de Rome; elle commence au tems de la 

 fondation de cette ville par Romulus ,011 le 21 Avril 

 de l'année 3 190 du monde. 



Ere des Séleucides. (Chronol,*) Cette époque 

 îrès-célebre , &c qu'on appelloit en Orient les années 

 des Grecs, eft fixée vers l'équinoxe d'automne de l'an 

 312 avant J. C. ék de la période julienne 3402. 



C'eft à l'entrée du fage & brave Seleucus dans 

 Babylone , après la défaite de Nicanor , l'an 3 1 2 

 avant J. C. que commença Vere fameufe des Séleuci- 

 cides , cette ère dont tout l'Orient , Payens , Juifs , 

 Chrétiens , Mahométans , fe font fervis. Les Juifs la 

 nomment autrement à-la-vérité ; ils l'appellent l'ère 

 des contrats , parce que , lorfqu'ils tombèrent fous 

 le gouvernement des rois Syro- Macédoniens , ils 

 furent obligés de l'employer dans toutes les dates 

 des contrats & des autres pièces civiles. Cependant 

 ils s'y accoutumèrent fi bien , que plus de 1000 ans 

 encore après J. C. ils n'avoient point encore d'au- 

 tres époques : ce ne fut qu'alors qu'ils s'aviferent 

 de compter les années depuis la création du monde, 

 comme ils font aujourd'hui. Tant qu'ils relièrent en 

 Orient , ils fuivirent la coutume des nations d'O- 

 rient , où l'on marquoit les années par cette ère ; 

 mais quand vers l'an 1040 ils en furent chaffés &c 

 obligés de fe jetter dans l'Occident, & de s'établir 

 en Efpagne , en France , en Angleterre & en Alle- 

 magne , ils apprirent de quelques chronologift.es 

 chrétiens à compter depuis la création du monde. 



La première année de cette ère de la création , 

 félon leur compte , tombe fur l'an 953 de la période 



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julienne , & commence à l'équinoxe d'automne 3 

 mais , félon Scaliger , la véritable année de la créa- 

 tion du monde tombe 189 ans , & félon d'autres 249 

 ans plûtôt que les Juifs ne la mettent dans leur ère i 

 quoi qu'il en foit , cette ère des contrats n'eft pas en- 

 core tout-à-fait hors.d'ufage parmi eux. 



Les Arabes la nomment tarie dilcarnain , Vere du, 

 bicornu ou de V homme à deux cornes. Les auteurs qui 

 veulent que cette ère regarde Alexandre fe trom- 

 pent , puifqu'elle ne commença que douze ans après 

 la mort de ce prince , favoir au tems du rétabliffe- 

 ment de Seleucus à Babylone : il faut donc chercher 

 l'origine de tarie dilcarnain dans la perlbnne de Se- 

 leucus , qui effectivement, au rapport d'Appicn , 

 étoit fi fort ou fi adroit , qu'en prenant un taureau 

 par les cornes il l'arrêtoit tout court ; ce qui avoit 

 donné lieu aux Sculpteurs de le repréfenter ordi- 

 nairement avec deux cornes de bœuf à la tête^ 



Les deux livres des Machabées ( /. Mach,j. ioi 

 //.) l'appellent Vere du royaume des Grecs , Si. tous 

 deux l'employent dans leurs dates ; avec cette dif- 

 férence pourtant , que le premier de ces livres la fait 

 commencer au printems , & l'autre à l'automne de 

 la même année. Le calcul de ce dernier fe trouve 

 par-là être le même que celui qu'ont fuivi les Sy- 

 riens, les Arabes * les Juifs, en un mot tous ceux 

 qui fe fervoient autrefois de cette ère, ou qui l'em- 

 ployent encore aujourd'hui, à la réferve des feuls 

 Chaldéens ; car ces derniers ne regardant pas Se- 

 leucus comme bien établi à Babylone , avant le prin- 

 tems de l'année fuivante , ils ne fixèrent Vere des Sé~ 

 leucides qu'à cette époque , d'où vient que toutes les 

 années de cette ère commençoient aufti parmi eux 

 dans la même faifon. 



Je ne déguiferai point qu'il y a dans la manier© 

 de compter des deux livres des Machabées quelque 

 chofe d'affez fùrprenant , dont aucun critique , que 

 je fâche , n'a jamais rendu raifon , ni le célèbre Uf- 

 cher , ni le favant Prideaux lui-même. Les dates du 

 premier livre des Machabées précèdent d'un an en- 

 tier celles du ftyle de Chaldée ; & celles du fécond 

 livre des Machabées ne précèdent le ftyle de Chal- 

 dée que de fix mois. On fait bien que dans Vere des 

 Séleucides le ftyle de Chaldée & de Syrie différoient, 

 en ce que le ftyle de Chaldée commençoit fix mois 

 après celui de Syrie au printems fuivant : mais d'oii 

 vient la différence des ftyles qui eft entre le premier 

 èc le fécond livre des Machabées , & d'où vient mê- 

 me que le premier livre des Machabées eft le feul 

 qui faffe commencer Vere des Séleucides un an entier 

 avant le ftyle des Chaldéens? Article de M. le Che- 

 valier DE JAU COURT. 



* Ere de Syracuse; elle commence au tems où 

 Timoléon rétablit les affaires des Syracufains , ou 

 l'an du monde 3607. 



* Ere de Troye ; elle commence à la prife de 

 cette ville , ou l'an du monde 2766. 



* Ere des Turcs. Voye{ Ere de l'Hégire. 



* Ere des Tyriens ; elle commence au tems où 

 ces peuples recouvrèrent leur liberté , ou l'an du 

 monde 3825. 



* EREBE , f. m. (Mythol.) Ce mot fignirle tira* 

 1res. VErebe eft félon Héfiode, fils du cahos & de 

 la nuit , & pere du jour. 



Les Anciens ont encore donné le nom â'érebe à 

 une partie de leurs enfers ; c'eft la demeure de 

 ceux qui ont bien vécu. Il y avoit une expiation 

 particulière pour les a mes détenues dans Vérebe. 



ERECTEURS DU CLITORIS ou ISCHIO-CA- 

 VERNEUX , eft le nom qu'on donne en Anatomie 

 à une paire de mufcles qui viennent de la tubéroflté 

 de l'ifchium , & qui s'infèrent au corps fpongieux 

 du clitoris , dont ils produifent l'érection dans le coït. 

 Foyei Clitoris, 



