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medes d'une diète très-fevëre: les faignées & les 

 -purgatifs peuvent auffi trouver place dans ce traite- 

 -ment, félon les différentes indications qui fe préfen- 

 tent, tirées de l'âge, du tempérament, de la force 

 «du malade. Voye^ Amour , Passion , Mélan* 



COLIE. (d) 



EROTYLOS , Cm. (Hift. nat.) pierre fabuleufê 

 -dont Démocrite , & Pline d'après lui , vantent l'ufa- 

 ge dans la divination. Foye^ Divination. 



ERPACH , (Gég moi.') château du cercle dé 

 Souabe, en Allemagne. Long, %y. 41. Iat.48.z3* 



ERPSE, f. î.Voye^ ci-devant ErÉSIPELE. 



ERRATA , f. m. terme de Littérature &C d'Imprime- 

 rie, qui fîgnifie une lifte qu'on trouve au commence- 

 ment ou à la fin d'un livre , & qui contient les fau- 

 tes échappées dans l'impreffion, & quelquefois dans 

 •la compofition d'un ouvrage. Foye'i Imprimerie. 



Ce mot eft purement latin , & fîgnifie les fautes 9 

 les méprifis; mais on l'a francifé , & du pluriel latin 

 on en a fait en notre langue un fingulier : on dit un 

 errata bien fait, 



-Lindenberg a fait une differtation particulière fur 

 les erreurs typographiques ou fautes d'impreffion $ 

 de erroribiis typographicis. Il en recherche les caufes 

 & propofe les moyens de prévenir ces défauts; mais 

 il ne dit rien fur cette matière , qui ne foit ou com- 

 mun ou impraticable. Les auteurs , les compofiteurs, 

 & les correcteurs d'Imprimerie , dit-il , doivent faire 

 leur devoir : qui en doute ? Chaque auteur , conti- 

 nue-t-il, doit avoir fon imprimerie chez lui : cela eft- 

 il poflible ? & le fouffriroit-on dans aucun gouver- 

 nement ? 



Quelqu'un a appelle l'ouvrage du P. Hardoiiin fur 

 les médailles, V errata de tous les antiquaires; mais il 

 eft trop plein de chofes fingulieres , hafardées , & 

 quelquefois faillies, pour n'avoir pas befoin lui-même 

 d'un bon errata. Les critiques fur l'hiftoire par Perizo- 

 nius , peuvent être à plus jufte titre appellées Y errata 

 des anciens hifto riens. Le dictionnaire de Bayle a été 

 regardé comme Y errata de celui de Moreri , cepen- 

 dant on y a découvert bien des fautes ; elles font com- 

 me infép arables des ouvrages fort étendus. Dicl. -de 

 Trévoux & Chambers. (C) 



ERRE , f. f. en terme de Marine , fîgnifie Y allure 

 ©u la façon dont le vaifleau marche. (Z ) 



Erres du Cerf, (Ven^) fontfes naces ou voies. 



ERREMENS, f. m. piur. (Jurijprud.') les derniers 

 erremens , font les dernières procédures qui ont été 

 faites de part ou d'autre dans une affaire. Ce terme 

 paraît venir du latin arrhœ , d'où l'on a fait en fran- 

 çois aires ou erres 3 airemens ,011 erremens, les procédu- 

 res & productions étant confédérées comme des ef- 

 peces d'arrhes ou gages que les parties fe donnent 

 mutuellement pour la décifion du procès. Les erre- 

 mens du plaids étoient cependant oppofés aux gages 

 de batailles ; les premiers n'avoient lieu que dans les 

 affaires civiles , les autres dans les affaires criminel- 

 les qui fe décidoient par la voie du duel : cette diffé- 

 rence eft établie par Beaumanoir , chap. vij.pag. 4$. 

 lig. y. & 8. ch. l.p.zyi. & ch. Ixj.p. 3 18. 



On donne encore copie des derniers erremens, c'eft- 

 à-dire des dernières procédures , & on procède fui- 

 yant les derniers erremens , lorfque l'on reprend une 

 conteftation dans le même état & dans les mêmes 

 qualités dans lefquelles on procédoit ci -devant; 

 mais il faut pour cela que l'initance ne foit pas pé- 

 rie. Voye{ l'ancien flyle du parlement , chap.j. & xjv. 

 Joan. Galli , quefi. 1 67. & 200. Boutillier , enfafom- 

 me rurale; la. pratique de Mafuer, & \egloff. de M. de 

 Lauriere au mot Erremens. {A ) 



ERREUR , f. f. (Philof.) égarement de l'èfprit qui 

 lui fait porter un faux jugement V oyeç Jugements 



Plufieurs philofophes ont détaillé les erreurs des 

 &ns 3 de l'imagination & des pallions : mais leur 



théorie trop imparfaite eft peu propre à éclairer 

 dans la pratique. L'imagination & les pallions fe re= 

 plient de tant de manières, &: dépendent fi fort des 

 tempéramens, des tems, &: des circonftances , qu'il 

 eft impofiible de dévoiler tous les refforts qu'elles 

 font agir. 



Semblable à un homme d'un tempérament foible 

 qui ne relevé d'une maladie que pour retomber dans 

 une autre ; l'èfprit , au lieu de quitter fes erreurs , ne 

 fait fouvent qu'en changer. Pour délivrer de toutes 

 fes maladies un homme d'une foible conftitution , il 

 faudrait lui faire un tempérament tout nouveau: pour 

 corriger notre efprit de toutes fes foibleffes , il fau- 

 drait lui donner de nouvelles vues, & fans s'arrêter 

 au détail de fes maladies, remonter à leur fource 

 même & la tarir. 



Nous trouverons cette fource dans l'habitude 

 où nous fommes de raifonner fur des chofès dont 

 nous n'avons point d'idées, ou dont nous n'avons 

 que des idées mal déterminées. Ce qui doit être attri- 

 bué au tems de notre enfance , pendant lequel nos 

 organes fe développant lentement, notre raifon vient 

 avec encore plus de lenteur , & nous nous remplif- 

 fons d'idées & de maximes, telles que le ha lard &C 

 une mauvaife éducation les préfentent. Quand nous 

 commençons à refléchir, nous ne voyons pas com- 

 ment les idées & les maximes que nous trouvons en 

 nous , auroient pu s'y introduire ; nous ne nous rap- 

 pelions pas d'èn avoir été privés : nous en joiiiffons 

 donc avec fécurité , quelque défeetueufes qu'elles 

 foient : nous nous en rapportons d'autant plus vo- 

 lontiers à ces idées , que nous croyons fouvent que 

 fi elles nous trompoient, Dieu ferait la caufe de no- 

 tre erreur; parce que nous les regardons fans raifon 

 comme l'unique moyen que Dieu nous ait donné 

 pour arriver à la vérité. 



Ce qui accoutume notre efprit à cette inexactitu- 

 de , c'eft la manière dont nous apprenons à parler» 

 Nous n'atteignons l'âge de raifon , que long - tems 

 après avoir contracté l'ufage de la parole. Si l'on 

 excepte les mots deftinés à faire connoître nos be- 

 foins , c'en 1 ordinairement le hafard qui nous a don- 

 né occafion d'entendre certains fons plutôt que d'au- 

 tres , & qui a décidé des idées que nous leur avons 

 attachées. 



En rappellant nos erreurs à l'origine que je viens 

 d*indiquer, on les renferme dans une caufe unique 

 Si nos panions becafionnent des erreurs , c'eft qu'el- 

 les abufent d'un principe vague , d'une exprefiion 

 métaphorique , & d'un terme équivoque , pour en 

 faire des applications d'où nous puifiions déduire les 

 opinions qui nous flatent. Donc , fi nous nous trom- 

 pons , les principes vagues , les métaphores , &t les 

 équivoques, font des caufes antérieures à nos paf- 

 fions ; il fuffira par conféquent de renoncer à ce vain 

 langage , pour difîiper tout l'artifice de Y erreur. 



Si l'origine de Y erreur eft dans le défaut d'idées , 

 ou dans des idées mal déterminées , celle de la véri- 

 té doit être dans des idées bien déterminées. Les 

 Mathématiques en font la preuve. Sur quelque fujet 

 que nous ayons des idées exactes , elles feront tou- 

 jours fufHfantes pour nous faire difeerner la vérité : 

 fi au contraire nous n'en avons pas , nous aurons 

 beau prendre toutes les précautions imaginables , 

 nous confondrons toujours tout. Sans des idées bien 

 déterminées , on s'égarerait même en Arithmétique; 



Mais comment les Arithméticiens ont-ils des idées 

 li exactes ? C'eft que connoiffant de quelle manière 

 elles s'engendrent, ils font toujours en état de les 

 compofer , ou de les décompofer , pour les campa* 

 rer félon tous leurs rapports. 



Les idées complexes font l'ouvrage de l'èfprit ; fi 

 elles font défectueufes, c'eft parce que nous les avons 

 mal faites, Le feul moyen pour les corriger 3 c'eft d$ . 



