ESC 



'tlavàgt Toit, pour ainïi dire , fondé fut une raiibri 

 iiaturellé, il n'en eft pas moins vrai que Yefclâvdge 

 eft contre la nature. 



Dans tous les états mahométans , la fervitude eft 

 récômpenfée par là parefle dont on fait jouir les éf- 

 claves qui fervent à la volupté. C'eft cette parefle 

 qui rend les férrails d'Orient des lieux de délices pour 

 ceux mêmes contre qui ils font faits. Des gens qui 

 ne craignent que lé travail , peuvent trouver leur 

 bonheur dans ces lieux tranquilles ; mais ôn voit que 

 par-là on choque même le but de l'établiflement de 

 Yefclavage. Ces dernières réflexions font de YEfprit 

 des lois. 



Concluons que Yefclavage fondé par la force , par 

 îa violence , & dans certains climats par excès de 

 la fervitude , ne peut fe perpétuer dans l'univers 

 que par les mêmes moyens. Article de M. le Cheva- 

 lier DE JAV COURT. 



Esclavage , (Comm.) On appelle ainfi en An- 

 gleterre un droit que l'on fait payer aux François , 

 pour avoir permifîion d'enlever certaines fortes de 

 marchandifes , dont la vente appartient par privilè- 

 ge à quelques compagnies ou fociétés de marchands 

 anglois. Diciionn. de Comm. & de Chambers. (G) 



Es clavage , {Metteur en œuvre.') eft un demi-cer- 

 cle de pierreries qui couvre la gorge , & fe rejoint 

 par chacune de fes extrémités au collier , à-peu-près 

 au-defîbus des deux oreilles. Uefclavage eft tantôt 

 fimple , tantôt double , ce qui fait qu'on dit rang 

 d'efclavage. 



ESCLAVE , (Jurifp.) eft celui qui eft privé de 

 îa liberté , & qui eft fous la puiflance d'un maître. 



Suivant le droit naturel tous les hommes naifîent 

 libres ; l'état de fervitude perfonnelle eft une inven- 

 tion dû droit dés géns. Voye^ Esclave. 



Quelques-uns prétendent que les Lacédemoniehs 

 furent les premiers qui firent des efclaves , d'autres 

 attribuent cela aux Aflyriens , lefquels en effet fu- 

 rent les premiers qui firent la guerre , d'où eft venue 

 la fervitude ; car les premiers efclaves furent les pri- 

 fonniers pris en guerre. Les vainqueurs ayant le 

 droit de les tuer, préférèrent de leur conferver la 

 vie, d'où on les appella fervi quafi fervati, ce qui 

 devint en ufage chez tous les peuples qui avoient 

 quelques fentimens d'humanité , c'eft pourquoi les 

 lois difent que la fervitude a été introduite pour le 

 bien public. 



Les Egyptiens, les Grecs avoient des efclaves; il 

 y en a voit aufli chez les Romains , ils inventèrent 

 même plufieurs façons nouvelles d'en acquérir ^ 6c 

 firent beaucoup de lois pour régler leur état. 



Ceux que les Romains avoient pris en guerré 

 étoient appellés mancipia quafi manu capta ; on fai- 

 foit cependant une différence de ceux , qui , après 

 avoir mis bas les armes , fe rendoient au peuple ro- 

 main ; on rte les mettoit point dans l'efclavage , ils 

 étoient maintenus dans tous leurs privilèges , & de- 

 meurôient libres ; on les faifoit feulement pafler 

 fous le joug pour marquer qu'ils étoient fournis à 

 la puiflance romaine : on les appelloit deditii quia 

 fe dederant , au lieu que ceux qui étoient pris les 

 armes à la main ou dans quelque fiége devenoient 

 vraiment efclaves. 



Les Romains en aehetoiônt aufli du butin fait fur 

 les ennemis , & de la part refervée pour le public, 

 ou de ceux qui les avoient pris en guerre , ou des 

 marchands qui en faifoient trafic & les vendoient 

 dans les marchés. 



Il y avoit aufli des hommes libres qui fe ven^ 

 doient eux-mêmes. Les mineurs étoient reftitués 

 contre ces ventes, les majeurs ne l'étoient pâs. Cet- 

 te fervitude volontaire fut introduite par un décret 

 du fénat du tems de l'empereur Claude, & abrogée 

 par Léon le Sage par fa novelle 444 

 Tomt K* 



esc 'm 



Les é'hfaris nés d'une femme efclafe étoient alifîl 

 ■efclaves par la naiflance, fùivant la maxime du droit 

 romain , partus fequitur ventrem. 



Enfin la peiné de ceux "qui s'étoieht rendus indi- 

 gnes de la liberté , étoit de tofnber dans l'efclava- 

 ge , ce qui arrivoità tous ceux qui avoient commis 

 quelqu'a&ion deshonorante & odieufe, tels que ceirX 

 qui s'éfoient fouftraits au dénombrement, ceux qui 

 avoient deferté en tems de guerre, les affranchis qui 

 étoient ingrats envers leur patron. Lorfqu'un cri- 

 minel étoit condamné à quelque peine capitale , la 

 peine étoit fouvent commuée en celle de l'efclava- 

 ge. Les femmes libres qui étoient devenues amoh- 

 reufés d'un efclave participoient aufli à fa condition, 

 mais Juftinien abolit cette peine. 



Quoique les efclaves fufîent tous dé même condi- 

 tion , ort les diftingùoit cependant par différens ti- 

 tres, félon l'efnploi qu'ils avoient chez leur maîtré. 



Ainfi fervi aclores étoient les inteïidans & écono- 

 mes des familles. 



Ad manum , celui qui étoit propre à tdut & em- 

 ployé à toutes fortes d'ufages. 



Ad limina cujlos , celui qui gardoit l'entrée de la 

 maifon. Voye^ ci-après Atrienfis* 



Admiffionales , ceux qui introdnifoient chez les 

 princes. 



Àdfcrîpùi où glebtz adfcripti, ceux qui étoient at- 

 tachés à la culture d'une certaine terre , tellement 

 qu'ils ne pouvoient être vendus qu'avec cette terre» 



Ad vifiern, celui qui avoit foin des habits & de la 

 garde-robe. 



A manu ou amanuenfis } le fecrétaire. 



Analeclœ , ceux qui avoient foin de ramafler ce 

 qui étoit tombé d'un feftin , & de balayer la falle 

 où l'on mangeoit. 



Ante-ambulonh y ceux qui condiiifoient leurs maî- 

 tres pour leur faire faire place. 



Aquarii , les porteurs d'eau. 



Arcarii 9 ceux qui gardoient la caifle des mar- 

 chands & banquiers. 



Atrienfîs , celui qui gardoit Y atrium de la maifori 

 où l'on voyoit les images de cire des ancêtres d'une 

 famille ôc les meubles ; on donnoit aiiftî ce nom an 

 concierge ou garde-meubles. 



Aucupes , ceux qui chaflbient aux oifeaux. 



Balneatores , les baigneurs. Voyez Unclores. 



Calatores, ceux qui convoquoient les aflèmblées 

 du peuple par curies & par centuries , ou les autres 

 aflèmblées des prêtres & des pontifes. 



CalculatoreSjCa.lcula.teur s qui fervoient pour comp- 

 ter de petites pierres au lieu de jetons. 



Capfarii , ceux qui gardoient dans les bains les 

 habits de ceux qui fe baignoient. On donnoit aufli 

 ce nom à ceux qui ftiivôiertt les enfans de qualité 

 allant aux lieux des exercices, & qui portoient leurs 

 livres , à ceux qui tenoient la caifle des marchanda 

 & banquiers , enfin à ceux qui faifoient des caifles 

 &c des coffres à mettre dé l'argent. Voyez Arcarii. 



Cellarius, celui qui avoit foin du cellier & de là 

 dépenfe. 



Cubicularius , celui qui étoit à îa chambré du prin- 

 ce, un valet-de-chambré. 



Curfons , couriers , ceux qui portoient des nou- 

 velles. 



Difpenfator\ celui qui faifoit la dépenfe d'une fa- 

 mille , qui achetoit & payoit tout. 



Emijjarii, maquignons de maîtrefl'es t\ de che- 

 vaux , ou émiflaires qui chet choient à découvrir 

 quelque fait caché. 



Ab ephemeride , celui qui avoit foin de confulter 

 le calendrier romain , & d'avertir fort maître du jour 

 des calendes , des nones , & des ides. 



Ab epijïolis, celui qui é cri voit fous fon maître leâ 

 lettres qu'il lui diefoit, & fer voit de fecrétaire. 



C C G e e g ijj 



