ilres qui les intimident, ou des chimères qui les fc- 

 duifent. 



Evitons ces excès , dit M. Adiffon , réglons nos 

 ejpérances , pefons les objets où elles le portent, pour 

 favoir s'ils font d'une nature qui puiffe raifonnable- 

 ment nous procurer le fruit que nous attendons de 

 leur joiïhTance , & s'ils font tels que nous ayons lieu 

 de nous flater de les obtenir dans le»cours de notre 

 vie. Voilà, ce me femble, le difc ours d'un philofo- 

 phe auquel nous pouvons donner quelque créance. 



C'eft un fage qui nous conduit , 

 C'eft un ami qui nous confcille. 



Article de. M. le Chevalier DE J AU COURT. 



Espérance, (Théologie.*) vertu théologale & in- 

 fufe, par laquelle on attend de Dieu avec confiance 

 le don de fa grâce en cette vie & la béatitude en 

 l'autre. 



On peut avoir la foi fans Vefpérance, mais on ne 

 peut point avoir Yefpérance fans la foi ; car com- 

 ment efpérer ce qu'on ne croiroit pas ? d'ailleurs 

 l'apôtre nous apprend que la foi eft la bafe & le fon- 

 dement de Yejpérance , eft autem fides fperandarum fub- 

 flantia rerum. Hébr. cap. xj. mais on peut avoir ¥ es- 

 pérance, fans avoir la charité. De- là vient que les 

 Théologiens diftinguent deux fortes à'efpérance , l'u- 

 ne informe qui fe rencontre dans les pécheurs , & 

 l'autre formée ou perfectionnée par la charité dans les 

 juftes. 



L'effet de Yejpérance n'eft pas de produire en nous 

 une certitude abfolue de notre fan&ification, de no- 

 tre perfévérance dans le bien , de de notre glorifica- 

 tion dans le ciel , comme le foûtiennent les Calvi- 

 niftes rigides après la décifion du fynode de Dor- 

 drecht, mais d'établir dans les cœurs une (impie con- 

 fiance fondée fur la bonté de Dieu & les mérites de 

 Jefus-Chrift , que Dieu nous accordera la grâce pour 

 triompher des tentations & pratiquer le bien, afin de 

 mériter la gloire , parce que l'homme doit toujours 

 travailler avec crainte & tremblement à l'ouvrage 

 de fon falut , & qu'il ne peut favoir en cette vie s'il 

 eft digne d'amour ou de haine. Voye^ Prédestina- 

 tion. 



Les vices oppofés à Yejpérance chrétienne font le 

 defefpoir & la préfomption. Le defefpoir eft une dif- 

 pofition de l'efprit qui porte à croire que les péchés 

 qu'on a commis font trop grands , pour pouvoir en 

 obtenir le pardon, & que Dieu eft un juge inflexible 

 qui ne les peut remettre. La préfomption confifte à 

 être tellement perfuadé de fa juftice & de fon bon- 

 heur éternel , qu'on ne craigne plus de les perdre , 

 ou à compter tellement fur les forces de la nature , 

 qu'on s'imagine qu'elles fuffifent pour opérer le bien 

 dans l'ordre du falut. Telle étoit l'erreur des Péla- 

 giens. Voye^ PÉlagiens. 



Les Philofophes oppofent la crainte à Yefpérance, 

 & difent qu'elles s'excluent mutuellement d'un mê- 

 me fujet ; mais les Théologiens penfent que toute 

 efpece de crainte ne bannit pas du cœur Yefpérance 

 chrétienne. La crainte filiale qui porte à s'abftenir 

 du péché , non-feulement dans la vue d'éviter la dam- 

 nation , mais encore par l'amour de la juftice qui le 

 défend, non-feulement n'eft point incompatible avec 

 Yefpérance, mais même elle la fuppofe. La crainte 

 iimplement fervile ne l'exclut pas non plus ; mais la 

 crainte fer vilement fervile ne laiffe qu'une efpérance 

 bien foible dans le cœur de celui qu'elle anime. Voy % 

 Crainte, (G) 



^ * Espérance, (Mythol.) c'étoit une des divini- 

 tés du Paganifme ; elle avoit deux temples à Rome, 

 l'un dans la feptieme région, l'autre dans le marché 

 aux herbes. On la voit dans les antiques couronnée 

 de fleurs , tenant en main des épis & des pavots , ap- 

 puyée fur une colonne , &: placée devant une ru- 

 Tomt V, 



ESP 971 



che. Les poètes en ont fait une des foeurs du fom- 

 meil qui fufpend nos peines, & de la mort qui les 

 finit. 



Espérance, (cap-de-bonne) Giogr. Voye^ Cap, 1 

 &c. & ajoûtei-y que, félon M. Cafïïni, la longitude 

 du CapeA eft 37 e1 36' o", ij à 44' 30" à l'orient de 

 Paris , fa latitude 34^ 15' o" mérid. Selon M. de la 

 Caille , la latitude eft 34 e1 24' , & la longitude à l'o- 

 rient de Paris , i6 d io'. 



ESPERNAI, (Géog. mod.) ville de Champag ne ex- 

 France , fur la Marne. Longit. 21 1 4G. lat. 49. 2. 



ESPERNON, (Géog. mod,) ville deBeauce en 

 France ; elle eft fituée fur laGuefle. Long. /8. 20. 

 lat. 48. $5. 



ESPIER, voyei EPIER. 



ESPINAL, ( Géog. mod. ) ville de Lorraine ; elle 

 eft fituée proche les montagnes de Vofge , fur la Mo- 

 felle. Long. 24. 14. lat. 48. 22. 



ESPINGARD, fubft. m. (Artmilit. ) petite pièce 

 d'Artillerie qui , comme l'émerillon, ne paffe pas une 

 livre de balle. Voye^ Emerillon. (Q) 



ESPINOSA , (Géog. mod.) il y a en Efpagne deux 

 villes de ce nom , l'une dans la Bifcaye , l'autre dans 

 la vieille Caftille : celle-ci a de long. 13 . & de lat, 

 43.2. 



ESPION , f. m. (Art milit. ) eft une perfonne que 

 l'on paye pour examiner les actions , les mouve- 

 mens, &c. d'une autre, & fur-tout pour découvrir 

 ce qui fe paffe dans les armées. 



Quand on trouve un efpion dans un camp , on le 

 pend aufîi-tôt. Wicquefort dit qu'un ambaftadeur 

 eft quelquefois un efpion diftingué qui eft fous la 

 protection du droit des gens. Voye^ Ambassadeur. 

 Chambers. 



Une chofe effentielle à un général, & même à 

 tous ceux qui font chargés de quelque expédition 

 que ce foit , c'eft d'avoir un nombre de bons efpions 

 & de bons guides ; car fans cela il tombera tous les 

 jours dans de grands inconvéniens. Il ne doit jamais 

 regretter la dépenfe qu'il fait pour l'entretien des 

 efpions ; & quand il n'a pas de quoi y fatisfaire , il 

 faut facrifier celle de fa cuifine & de fa maifon plu- 

 tôt que de manquer à cet article. C'eft-là qu'il faut 

 répandre l'argent à pleines mains. Il eft rare en fui- 

 vant cette maxime qu'on foit furpris , au contraire 

 on trouve fouvent l'occafion de furprendre l'enne- 

 mi. (Q) 



ESPLANADE, (de Parapet) f. f. en Fortifica- 

 tion , s'appelle aufîi glacis 3 partie qui fert à la con- 

 trefearpe ou chemin couvert ; c'eft un talud , ou pen- 

 te de terrein qui commence au haut de la contre^, 

 carpe, & qui enbaiffant infenfiblement, devient au, 

 niveau de la campagne. Voye^ Glacis. 



Esplanade lignifie aufîi le terrein plat & de ni- 

 veau qui eft entre le glacis de la contrefearpe & les 

 premières maifons , ou bien l'efpace qui eft entre 

 les ouvrages & les maifons de la place. C'eft encore 

 le terrein ou l'efpace renfermé dans la ville entre les 

 maifons & la citadelle. Voye^ Citadelle. Voye^ 

 aufji Pl. IX. de Fortifie, fig. S. 



On applique aufîi ce terme généralement à tout 

 terrein applani & de niveau , qui auparavant avoit 

 quelqu'éminence qui incommodoit la place. (Q) 



Esplanade, (Jardinage.) eft un lieu élevé & 

 découvert pour joiiir de la belle vue* Ces efplanades 

 fe trouvent ordinairement dans la rencontre de deux 

 terraffes formant un carrefour , dans le plein-pié d'un 

 belvédère & dans de grands parteres élevés fur des 

 terraffes. (K) 



Esplanade, (Fauconnerie.) c'eft la route que 

 tient l'oifeau lorfqu'il plane en l'air. 



* ESPOLIN owESPOULIN , f. m. terme d'Ourdifa- 

 gc. C'e# une petite navette qui contient la dorure 



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