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PROCÈS- VERBAUX 



pu être plus ancien dans ces parages mêmes. Cette donnée implique 

 seulement que les traces les plus anciennes de l'homme, qui soient un 

 fait acquis et hors de toute discussion, sont celles de lage du Mam- 

 mouth. Y en eût-il d'antérieures reconnues plus tard comme aussi 

 certaines, les conclusions des questions que nous allons examiner n'en 

 seraient pas modifiées. 



IV. Quand donc l'homme nous apparaît en Belgique à l'époque 

 quaternaire, nous constatons par ses ossements que le caractère 

 humain était déjà tout formé. Qu'on considère la mâchoire de la 

 Naulette, le crâne d'Engis, les squelettes de Spy, les restes de Goyet ou 

 les squelettes de Furfooz, aucun ne peut prêter à discussion : ce sont 

 bien des restes humains. 



Mais si on les compare entre eux, on reconnaît d'une manière non 

 moins évidente des caractères différentiels variés comme le seraient 

 ceux de races déjà fort mélangées. C'était l'opinion de Broca pour la 

 France, et les nombreux éléments d'appréciation, fournis par nos 

 cavernes, nous la font confirmer. 



A cette même apparition, nous voyons l'homme en possession 

 d'outils, d'ustensiles, d'armes, d'ornements variés qui sont ses œuvres, 

 de relations extérieures pour compléter ses matières premières, de 

 mœurs et de coutumes qui rappellent, comme son savoir-faire, l'exis- 

 tence des sauvages modernes et reproduisent dans ses grandes lignes 

 l'organisation propre de la vie humaine. 



Nous en déduisons que l'homme était déjà pourvu alors des qualités 

 fondamentales de spontanéité, d'intuition, d'initiative, d'esprit de 

 recherches qui dénotent des côtés intellectuels bien développés. 



GENÈSE DE LA FORCE ARTIFICIELLE. 



Mais une constatation dans le genre de vie humain nous apparaît 

 encore plus importante, plus fondamentale que la possession d'un 

 outillage varié et l'ingéniosité à se le procurer. Elle domine tout ce 

 que nous relevons sur les mœurs de l'homme, sur leur développement 

 propre, sur les origines de sa puissance. 



I. Il était déjà pourvu d'un régime artificiel : il savait utiliser le feu, 

 en produire et transformer par son moyen les aliments dont il se 

 nourrissait. 



L'homme, dans son régime naturel, comme le prouve péremptoi- 

 rement son appareil digestif, est frugivore. Nous le voyons, dès 

 l'époque quaternaire devenu Carnivore, mais non pas dans le sens qu'on 



