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persé les assaillants. Toute la soirée, ils couvrirent la retraite des 

 deux rois, et tous purent repasser le Sandougou, au gué de Paqueba. 

 Ils rentrèrent alors à Sini, où ils se reposèrent deux jours, pour 

 rallier leurs hommes, dispersés de tous côtés et que les guerriers du 

 Niani et du Sandougou poursuivirent jusque dans le Kalonkadougou 

 et sur les bords de la Gambie. Trois cents hommes environ furent 

 tués, neuf cents faits prisonniers et cinq ou six ceDts avaient dis 

 paru: Trois jours après, Boubakar se sépara de ses alliés et reprit 

 le chemin du Bondou. Alpha-Ibrahima rentra à Labé, après avoir 

 traversé la Gambie à Passamassi, et Moussa-Molo regagna le Fou- 

 ladougou par Oualiba-Counda. Boubakar-Saada ne revint plus 

 attaquer Koussalan. 



Dans la guerre contre le marabout Mahmadou-Lamine, Kous- 

 salan prit parti pour nous et ses guerriers combattirent à nos côtés 

 à Toubacouta. Aujourd'hui que la paix de ces contrées n'est plus 

 troublée, les Toucouleurs se livrent en toute sécurité à la culture 

 de leurs lougans. Ils en ont grand soin et, chaque année, récoltent 

 en abondance mil, maïs, arachides, etc., etc. 



Le Mil. - Le mil (Sorghum vulgare) forme au Sénégal, au Soudan, 

 en un mot dans la plupart des régions de l'Afrique tropicale, la base 

 de l'alimentation des indigènes et de leurs bestiaux. C'est une gra- 

 minée de haute stature dont la tige atteint parfois en certaines 

 régions trois et quatre mètres de hauteur. Il croît, de préférence, 

 dans les climats chauds, où les deux saisons, sèche et pluvieuse, 

 sont parfaitement tranchées. Il demande un sol assez fertile et riche 

 surtout en nitrate de potasse. 



Son grain est petit, rond. Il est enveloppé de deux écailles 

 coriaces, résistantes, difficiles à séparer, de couleur tantôt noirâtre, 

 tantôt rouge foncé. 



On le sème au commencement de la saison des pluies, vers la fin 

 mai ou dans les premiers jours de juin, et la récolte se fait pendant 

 la saison sèche, aux mois de novembre et décembre. 



Lesterrains destinés à sa culture demandent peu de préparation. 

 Les indigènes se contentent d'enlever les mauvaises herbes et de 

 les brûler sur place. Ils en répandent les cendres sur les terrains 

 destinés à être ensemencés et placent environ 8 à 10 graines pa f 

 trou. Ces trous, profonds de 8 à 10 centimètres au plus, sont 

 distants les uns des autres de trente à quarante centimètres. La 



