192 ANDRÉ RANÇON 



politiques. Ils payent l'impôt au chef Malinké dont ils dépendent et 

 qui les a reçus sur son territoire. Ils jouissent d'une indépendance 

 et d'une liberté absolues. 



Leurs villages sont un peu comme les villages Peulhs. Tout y 

 est provisoire. Le Ouolof, du reste, ne construit pas en terre, et ses 

 cases sont, en géuéral, en paille. Elles sont construites soit avec des 

 tiges de maïs, de mil, de bambou, ou simplement en chaume de 

 Joncées et de Cypéracées. Les tiges sont placées de façon à être 

 absolument jointives; mais, malgré le soin qu'ils y apportent, elles 

 laissent filtrer le soleil de partout, et la pluie y pénètre aisément. 

 Parfois ils appliquent à l'extérieur une sorte de revêtement en 

 argile, mais le cas est rare. Le chapeau est en chaume et fait 

 généralement avec grand soin. Les cases sont rondes. Autre 

 chose est le Ouolof, suivant qu'on le voit dans un des centres 

 civilisés de notre colonie ou dans l'intérieur. Là, il est policé, 

 civilisé. Ici, c'est absolument le nègre de la brousse. Les 

 villages sont mal entretenus, sales, dégoûtants et lui même ne 

 le cède en rien au Peulh et au Malinké en malpropreté. 

 Malgré cela, il est de beaucoup plus intelligent que les autres 

 peuples du Soudan, et n'est pas rebelle comme le Malinké a 

 tout progrès. Ses lougans sont avec ceux des Peulhs les plus 

 riches du pays et les plus étendus. De plus, il élève force 

 bestiaux, chose que n'a jamais su faire un Malinké. 



C'est un fait que j'ai remarqué depuis longtemps, à savoir 

 que moins un village possédait de captifs, et plus il cultivait. 

 Ainsi le Peulh et le Ouolof n'ont que peu ou pas de captifs 

 et ce sont eux qui possèdent les plus riches cultures et les 

 mieux faites. Cela tient uniquement à ce qu'ils font tout par 

 eux-mêmes. 



Outre les Malinkés, Peulhs et Ouolofs dont nous venons 

 de parler, il existe encore dans le Kalonkadougou un village, 

 Cissé Counda, qui est habité par des Malinkés marabouts. s 

 vivent là absolument indépendants, ne payant l'impôt à aucun 

 des chefs Malinkés et ne reconnaissent en rien leur supré- 

 matie. Ils sont, du reste, en fort bonne intelligence avec leurs 

 voisins. Marabouts fanatiques, comme le sont tous les conve ,^ nt 

 à l'Islamisme, ils se contentent de faire leurs lougans 



leurs voisins que des relations de bon 



