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Telle est la population du Kalonkadougou. Les Malinkés 

 et les Peulhs ne sont pas musulmans. Les Ouolofs pratiquent, 

 au contraire, la religion du prophète? mais ils sont, en général, 

 assez tièdes. Ouolofs, Malinkés, Peulhs et Marabouts de Cissé- 

 Counda forment une population dont le total peut être estimé 

 à environ 8.000 individus. 



tut tient et organisation politiejues actuelles. — Rapports du 

 Kalonkadouyou avec les autorités françaises. — Comme nous l'avons 

 dit plus haut, le pouvoir territorial et politique est, dans le 

 Kalonkadougou, entre les mains des Malinkés. Il y est partagé 

 entre deux familles également puissante?, les Gamara et les N'Dao. 

 Leur autorité est à peu près égale, et ils se partagent également 

 le territoire. Les Camara sont à l'Ouest et les N'Dao à l'Est. Les 

 chefs de ces pays portent le nom de Massa, auquel on ajoute celui 

 du village où ils résident. Ainsi on dit : Massa- Diambour, pour le 

 chef des Camara et Massa-Coutia pour le chef des N'Dao. Ces chefs 

 ne sont chefs que de nom car ils n'ont jamais été obéis par aucun 

 de leurs sujets. Ce sont plutôt des juges : ils tranchent les diffé- 

 rends qui peuvent survenir entre les particuliers et même entre 

 les villages. A ce sujet le chef de Diambour aurait sur celui de 

 Coutia une certaine suprématie, à telles enseignes, que si Massa- 

 Coutia avait un différend, ce serait à Massa-Diambour qu'il devrait 

 en appeler. Quoiqu'il en soit, ces deux chefs vivent absolument 

 indépendants l'un de l'autre et on peut dire qu'il règne entre les 

 deux familles une sorte d'hostilité jalouse. 



Nous pouvons donc dire que, dans le Kalonkadougou, il n'y a 

 aucune autorité réellement constituée. Chaque village est, pour 

 ainsi dire, indépendant, et même dans les villages, les chefs 

 eux-mêmes ne sont pas obéis. De plus, les captifs y tendent 

 chaque jour davantage à s'affranchir de la domination de leurs 



Le nombre des villages qui appartiennent à chaque famille est 

 a V e " P r ès le même des deux côtés ; mais, si l'on considère la sur- 

 face en terrains cultivés, les N'Dao l'emportent de beaucoup et 

 cela grâce à ce qu'ils ont dans leur sphère plus de villages Ouolofs 

 et Pe ulhs que les Camaras. Nous donnons ci-dessous la liste des 

 v, »ages qui appartiennent à chaque famille. ' 



André Rançon. — 13. 



