pour faire luire sa peau il faudrait au préalable l'enduire de cirage. 

 Notre homme ne voulut pas se soumettre à l'expérience. Je l'ai 

 beaucoup regretté. 



Vers neuf heures du matin, Tounkané vint me rendre visite. Je 

 me plains de ce que mes hommes n'aient'rien eu hier à manger et 

 lui déclare que s'il ne veut pas me procurer le mil et le fonio qui 

 m'est nécessaire pour les nourrir, je me verrai forcé de partir. 11 

 me promet de s'en occuper, mais me déclare aussi qu'il n'y aurait 

 rien d'étonnant s'il ne pouvait pas réussir, car il ne peut pas forcer 

 les gens à me vendre leurs denrées s'ils ne voulaient pas. Or, je 

 savais pertinemment que le village regorgeait absolument de tout 

 ce dont j'avais besoin. Il est venu me saluer, dit-il, me demander 

 comment j'avais passé la nuit et m'annoncer que tous les chefs du 

 pays sont réunis sous l'arbre à palabre, en dehors du village 

 Coniaguié, ce même tamarinier sous lequel je l'ai attendu hier, et 

 qu'ils m'attendent. Je m'y rends aussitôt sans armes, selon mon 

 habitude, et accompagné d'Almoudo, de Sandia, Fodé et Mandia, 

 le frère du chef de Son-Counda. Les hommes de Sandia y étaient déjà 

 arrivés et, munis de leurs vieux fusils à pierre, s'étaient répandus 

 dans la foule. Mais leur présence eût été bien inutile et ils 

 n'auraient rien pu faire au cas où nous eussions été attaqués par 

 les deux ou trois cents guerriers qui nous entouraient. 



Je m'asseois sur mon pliant que m'a apporté Gardigué au pied 

 de l'arbre. Sandia et Mandia sont auprès de moi ainsi que Fodé et 

 Almoudo. Tounkané est en face de moi, à cinq mètres environ, et 

 les chefs et leurs guerriers forment le cercle autour de nous. Après 

 les avoir tous salués, je leur expose ce que les Français font pour 

 leurs amis et tout l'avantage qu'ils auraient à « être avec nous ». De 

 ce fait, ils pourraient être certains que Moussa-Molo et le Fouta- 

 Djallon les laisseraient tranquilles chez eux et ne viendraient plus 

 les attaquer. Nous ne voulions point prendre leurs terres, car ils 

 savaient bien que nous en avions assez partout, et la meilleure 

 preuve que je n'étais pas venu dans leur pays avec l'intention de 

 leur nuire, c'était qu'ils pouvaient s'assurer que je n'avais pas de 

 fusil et pas un seul soldat. Or, ils n'ignoraient pas que nous en 

 avions beaucoup. Nous ne demandions qu'une seule chose, en 

 échange de la protection que nous leur donnerions, c'est qu'ils 

 laissent nos dioulas faire chez eux leur commerce en toute liberté, 



