DANS LA HAUTE-GAMBIE 



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pendant les quelques jours que nous sommes restés à Yffané, 

 c'est avec les plus grandes difficultés que j'ai pu me procurer 

 ce qui m'était nécessaire pour nourrir mes hommes et mes 

 animaux. 



Dans tout le pays, les bestiaux sont attentivement surveillés, 

 mais ils ne sont pas domestiqués au sens exact du mot; ils ne 

 sont qu'apprivoisés. 



Nous ne croyons point que les Goniaguiés soient anthropo- 

 phages; mais, par contre, ils feraient, paraît-il, en certaines cir- 

 constances, des sacrifices humains. Nous en reparlerons plus loin. 

 Nous ne nous sommes pas aperçu de ces pratiques pendant notre 

 voyage. Nous tenons ce renseignement des habitants du Damentan 

 et nous ne le relatons ici que sous toutes réserves. 



Les parents élèvent leurs enfants absolument comme le pratiquent 

 les autres peuples noirs du Soudan. Ils ne s'en occupent guère que 

 pendant leur bas-âge et dès que l'enfant peut manger seul, on le 

 laisse se « débrouiller » de lui-même. Il mange à la calebasse 



De même, les enfants ne s'occupent guère de leurs parents, sauf 

 cependant quand ils sont vieux ou impotents et qu'ils ne peuvent 

 plus travailler. La mère y est bien plus respectée que le père, et 

 cela résulte évidemment de leurs habitudes de polygamie. 



La femme y est traitée absolument comme dans la majeure 

 partie des peuples africains. C'est à elle que sont dévolus les plus 

 Pénibles travaux. J'ai cru cependant remarquer que, surtout en ce 

 qui concerne les travaux des champs, les hommes s'y adonnaient 

 Plus volontiers que les autres noirs du Soudan. De plus, dans les 

 atïaires publiques, les femmes de chefs jouent un certain rôle sur 

 le quel nous reviendrons plus loin. Bien que le mari soit le maître 

 absolu de ses femmes, il est rare cependant qu'il les vende. Il agit de 

 méme P° u r ses enfants. Comme cela se pratique chez la plupart 

 des peuples du Soudan occidental et du Sénégal, la mère porte son 

 e^ant sur le dos. Il est à cheval au niveau du sacrum, repose sur 

 68 haQc hes de celle qui en a charge et est maintenu en place par 

 un morceau d'étoffe à quatre chefs. La partie pleine de cette 

 le PaSSée S0US le derrière de l'eniant, et, des quatre liens, 



«eux supérieurs viennent s'attacher au-dessus des seins et les 



oupcneurs viennent s att« 

 eux inférieurs à la taille de la m è 



