384 ANDRÉ RANÇON 



à Allah la punition des infidèles de Gamon qui l'avaient fait 

 prisonnier et l'avaient mis aux fers; lorsqu'il commença à se créer 

 des partisans, en 1884, il demanda à Boubakar-Saada, peu avant la 

 mort de ce dernier, de joindre ses forces aux siennes afin de faire la 

 guerre aux Infidèles et surtout de détruire Gamon, pensant bien 

 que celui-ci, qui ne pouvait oublier l'échec qu'il y avait reçu en 

 1883-84, ne manquerait pas de s'allier avec lui. Boubakar lui fit 

 répondre qu'il ne recherchait l'alliance d'aucun marabout, qu'il ne 

 marcherait qu'avec les amis de la France, et que quels que soient 

 les desseins du marabout, il lui défendait formellement de mettre 

 les pieds dans le Bondou. S'il transgressait cet ordre, il l'en chasse- 

 rait par les armes. Boubakar mourut quinze jours après, et Gamon, 

 pendant la guerre du marabout Mahmadou-Lamine, n'ignorant pas 

 les desseins de celui-ci à son égard, marcha bravement avec nous. 

 Le fils de son chef en personne commanda les auxiliaires qu'ils 

 nous fournirent et se conduisit vaillamment pendant la campagne. 

 Les événements empêchèrent Mahmadou-Lamine de mettre à 

 exécution les menaces qu'il proférait contre lui et il mourut sans 

 s'être vengé. 



Le Tenda-Touré n'a jamais de démêlés avec les villages libres, 

 ses voisins, Talicori et Gamon. Certes, il y a bien toujours de temps 

 en temps quelques histoires de captifs. Il ne peut pas en être 

 autrement. Essayer de modifier cela ce serait vouloir changer le 

 caractère, les coutumes, l'instinct des Malinkés. Ce ne sera qu'avec 

 le temps et beaucoup d'adresse et de patience qu'on pourra y 

 arriver. C'étaient tous autrefois de fameux pillards, et Gamon avait 

 sous ce rapport une bien triste célébrité. Aujourd'hui tout cela a 

 cessé, grâce à notre influencent la paix et la bonne entente régnent 

 dans ces régions que la guerre a si longtemps troublées. Par contre, 

 le Tenda et le Gamon sont souvent en butte aux rapines des Peulhs 

 du Fouladougou et du Foréah. Il n'est pas jusqu'aux habitants du 

 Tamgué qui ne viennent jusque sous les murs des villages enlever 

 des bœufs et des captifs et même des hommes libres qu'ils vont 

 généralement vendre au Fouta-Djallon. En résumé, de pillards ils 

 sont devenus les victimes de plus pillards qu'eux. C'est la peine du 



Happons du Tenda avec les autorités françaises. — Le Tenda 



