le revendent soit à Saint-Louis, aux Ouolofs, soit aux habitants du 

 Khasso, du Logo, du Natiaga, du Kaarta et du Guidimakha. Mais 

 de tous, ce sont les Ouolofs et les Khassonkés qui en sont les plus 

 avides. Les femmes ouoloves de Saint-Louis le font brûler sur des 

 charbons ardents, dans des espèces de petits fourneaux fabriqués 

 ad hoc Le hammout, ainsi brûlé, produit une fumée blanchâtre, 

 et dont l'odeur se rapproche un peu de celle de l'encens. Les 

 indigènes s'en servent pour parfumer leurs cases. En outre ils lui 

 attribuent de puissantes vertus curatives. D'après eux, en effet, le 

 hammout serait, pour ainsi dire, une panacée universelle. Sa fumée 

 serait très saine pour la santé. Elle chasserait les miasmes nuisibles, 

 ferait disparaître les maux de tête, guérirait les bronchites et les 

 rhumes de cerveau, et développerait surtout l'intelligence, etc., etc. 



Le prix du hammout varie suivant les époques et les régions. 

 Avant la récolte, une boule de moyenne grosseur se vend, à Kayes, 

 de deux à trois francs, mais quand les arrivages commencent à se 

 faire plus nombreux, le prix baisse rapidement. Ainsi, à Bakel, par 

 exemple, i] n'est pas rare, à ce moment, de trouver jusqu'à soixante 

 ouïes pour une pièce de guinée, soit dix à douze francs environ. 



A Saint-Louis, le hammout se vend couramment de un franc 

 cinquante centimes à deux francs la boule. Dans le Guidimakha, 

 "-ois boules coûtent environ deux francs cinquante centimes en 

 m >Ut dans le Khasso, à Kouniakarv, par exemple, trois boules se 

 vendent environ cinq francs en mil ou étoffes. 



Pendant toute la journée que nous passâmes au marigot de 

 n ikoto-Kô,mes hommes s'occupèrent à faire boucaner la viande 

 e antilope que nous avions trouvée égorgée par un lion pendant 

 «*pe du matin. Ils se livrèrent à ce travail jusqu'à une heure 

 saucée de la nuit. La viande fut d'abord coupée en lanières 

 rente centimètres de long sur quatre de largeur et deux d'épais- 

 '. . u,s ' ces lanières furent étendues sur un séchoir des plus 

 ^"Jiitifs et qui se compose uniquement de quatre fourches plantées 

 bamh^ 6 en f ° rme de carré - Sur ces fourches sont placés deux 

 ' s ur lesquels sont fixées des traverses de même bois, au 



e de dix 



douze. C'est sur ces traverses qu'est installée la 



estinée à être boucanée. Ce séchoir est placé à une hauteu 

 3 la flamme du feu allumé au-dessous ne puisse pas atteindre 

 e et la griller. Quand tout est ainsi disposé, on allume un 



