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plupart de nos hommes furent atteints par la fièvre, et de plus la 

 viande manquait souvent. Aussi leur douuais-je fréquemment des 

 kolas, et ils ne s'en plaignaient pas, bien au contraire. 



Les noirs regardent encore le kola comme un puissant aphrodi- 

 siaque. On sait combien les peuples primitifs tiennent à conserver 

 le plus longtemps possible leur vigueur génésique. Aussi les peuples 

 du Soudan, dans ce but, font ils une ampleconsommation de Kolas. 

 Jeunes, les hommes en mangent pour augmenter leur virilité; 

 vieux, [tour la voir reparaître s'ils l'ont perdue, et il n'est pas rare 

 de voir des vieillards réduire eu poudre le kola à l'aide d'une râpe 

 qu'ils confectionnent avec de vieilles boîtes à sardines. N'ayant plus 

 'le dents, ils sont obligés de le réduire en poudre pour pouvoir 

 l'avaler et l'absorber. Nous ne saurions dire si le kola possède 

 nullement cette propriété si appréciée des noirs. Tout ce que nous 

 pouvons affirmer, c'est qu'il jouit universellement au Soudau de 

 <*tte réputation et qu'il donne, surtout aux jeunes gens, une exci 

 l;iti, »n assez durable. Je doute qu'il agisse de même sur les vieillards. 



Les indigènes ne se servent pas seulement du kola dans l'ali- 

 mentation comme médicament. Ils s'en servent aussi comme tein- 

 dre. Le kola possède une matière colorante rouge dont ils se 

 servent pour teindre leurs fils et même, dans certaines régions, 

 Pour se teindre la barbe. 



J' ,,l ^ r - " dit. en ellel, en parlant de bobo Dioulasou : « On y 

 IT "es. rougies au kola ou teintes à l'indigo pour broder les 



,lu M avec leurs fibres. Mis en écheveaux, ce fil est vendu 

 l inui° U ttilU l0Uge minium * l aide de kola 0U 611 bleU aV6C 

 ,l " légions visitées par Binger, le kola jouisse au Soudan 

 Çais d'une grande faveur comme substance colorante. 

 • terminerons ce chapitre par quelques dernières citations 

 " 11 bien montrer toute l'importance que le noir attache 

 bans la relation de son voyage au pays de Ségou, Mage 

 f| " : f,| " ,rl '' 1,1 fait suivant : « Le 8 juillet 1805, à trois heures dix 

 ,lu, es, Ahmadou se mit en marche ; en même temps, il 



